太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
( x7 o( k: i# ^/ p$ I9 E当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
5 @0 g  m3 F' [9 d
' Y6 ^- }) {6 g( L允许万事万物自由地流过自己。
( d/ o8 k* F6 h1 _8 I: w观察它、体会它、描述它。
8 C. ?& R  G- d但是不被它裏挟带走。
) B: \* l* L+ v% C这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
一个夏天的午后.
8 B& `9 ?, B2 {6 e& A你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
2 R% `& @  J5 w' X6 G它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

# }/ H4 o4 h* t; c6 b( K, t那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
! R% l4 {; {' {" ?! B4 C3 F为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
" P# `7 E7 Y& F) Z* U观察这些情绪在心里激荡
1 U0 H1 L. _% s: z但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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( p! ~" p% R1 g7 K) y; l8 |慎独，晚坐
太乙救苦天尊