太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
* u% S- T& ?7 y1 e& g( K6 H当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
+ N/ g5 I9 D2 ~6 {! q$ x但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
. M$ G7 U* p  n, a- L你看着它们只感觉好奇。

% M9 Z: Z0 a( s/ }2 }0 g$ f那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
2 n; o! l3 A( O+ F: O1 k3 A: @( h: D为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
; T" j7 R# U' A/ u2 n) @' g观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
3 a+ x% |  K! c9 U( r, F% J但是不被它们控制，不被它们淹没~

9 ]0 ^8 f+ Z# P4 ?/ y, X这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
太乙救苦天尊