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太乙救苦天尊

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发表于 2024-5-16 21:42:22 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
当你看见山,你已在山之外;
6 C. d, a) Q( R( P6 |; b当你看见水,你已在水之外,
3 X* I6 y# Q, G& P0 _/ a, N& k$ @当你能看到自己的情绪,你已在情绪之外~
3 [% ?$ [2 E: w% d% S
4 c: K' j- ]0 I$ N/ F9 {允许万事万物自由地流过自己。0 U4 e  Q2 N4 h0 d# D  h9 T, w
观察它、体会它、描述它。, M& |2 B/ ^7 E
但是不被它裏挟带走。
/ @4 D+ r- ~# ]8 [) I: S, l这在心理学上叫“以己为景”
" I5 |  B4 _1 O, Z5 j  K6 o5 Q7 B& i1 P7 T7 E
「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是,我们以观察者的身份,客观地观察和接受自己的内在体验,包括我们的思维、情绪和感知,而不是和内在的这些体验融为一体,或者被它们控制。
0 t. F% o5 B) i+ g. e, J: m$ {- m" g$ M) W9 D2 T* T1 s  Y9 T
想象一下./ `+ V- v0 Q0 [
一个夏天的午后.$ x/ i, P& N# E! u8 c! ~1 K% H
你趴在窗台上,观察天空中飘过的云朵。6 K; U4 Q5 }8 h- k
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
+ ~, Q4 H1 I$ t0 M; R$ L6 o/ J你看着它们只感觉好奇。
+ Y! D; ]2 n" }" v: T  B
  ~4 Y" c0 s- P0 }; n8 }那么,对待我们的生活经验、情绪体验,
" S! r; U: f' Q/ b$ U为什么不能采用同样的态度呢?
% `1 L0 M) r6 k! p) T; H) x: m我们好奇的趴在心房中,
" V" z* }: O  `4 n2 s观察自己的升腾起来的情绪,
2 }" W" M6 P7 m/ X$ p# l9 M- x- I它们或沮丧、或平静、或愤怒! T  E9 Q; Z' M- s  v! r5 D
观察这些情绪在心里激荡% B; N" ?9 Z% Q- |& m) x! p
但是不被它们控制,不被它们淹没~
1 Z: C, g3 n$ g) c/ O
! }4 R* ~7 N+ x2 K. x这是今天阅读到心理学中的一个概念,有点类似于觉察、慎独的功夫了。. X, G; ~$ z) O8 G% _% j
3 e1 x* C4 g" _8 [3 B4 L9 l
慎独,晚坐
5 p2 n$ |, ?# W3 N: y太乙救苦天尊
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