太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
" I% C! U- ~9 n
4 L$ k+ J- I. B* Q& O& v允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”
( H7 [! v: \" o! t
「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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  U  J0 c+ O, [- K6 ]. H! C6 R8 g想象一下.
( S$ b% U; E. h. A7 P7 g  k一个夏天的午后.
1 b1 w- S& C+ ~. C: S' C你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
9 G: W# v  R: p- u% K; ^' W它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
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那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
) Q& i% ?9 h/ g为什么不能采用同样的态度呢？
! J: C- e' h3 S0 S8 o我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
/ e5 |/ e, C9 B' O8 d它们或沮丧、或平静、或愤怒
* X8 H/ z+ P8 j8 }" i! \3 p$ l: c/ n观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
太乙救苦天尊