太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
/ ]1 L. v2 N! J3 h7 W当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
2 M* S1 h; O4 t, k! a; a$ \$ r2 b1 ?但是不被它裏挟带走。
/ f0 y9 V) M" N- X! f! {4 s, q, U这在心理学上叫“以己为景”

, E7 d  F& M0 w+ Y+ t「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
* H. e& m4 A6 m* E& J' _7 ?
/ |; [+ y* p* U9 k想象一下.
3 i: g! e, n; Y; |) x: Q一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

* O7 F3 i/ W2 L4 E( i9 p" {3 b那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
( g9 ]% _* z8 ~4 r6 q; O% g为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
) R  I9 h3 i" D* C/ V+ W观察这些情绪在心里激荡
3 u. s0 B" f, `! s' h* P- A* s但是不被它们控制，不被它们淹没~

! ~9 i: l( o) h" Y0 u这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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! n! {' s8 O5 ~" j" {+ o, ?慎独，晚坐
太乙救苦天尊