太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

3 C$ j& L3 z; c* Y" ?允许万事万物自由地流过自己。
: L7 {+ L% o3 j1 f) r' Z7 q% E观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
) C* z, {  |  N. f' ^这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
% {3 _% H& ]7 }6 d1 p1 R一个夏天的午后.
- e3 R  N! \* _: d你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
1 X3 x  a: D+ B2 U0 Y' a* |它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
. l  C7 |- W" N8 w$ E: j8 p你看着它们只感觉好奇。
2 g/ j/ t, I3 m& K% Q# _9 I. }
那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
0 [6 \: S( f3 J# a* e6 V3 h9 _为什么不能采用同样的态度呢？
/ [/ D7 F0 E' ?& S: ?0 l9 P我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
' |2 U+ E7 U/ _( `' x观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

( V5 W/ r4 i5 O" U这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
, s6 U; j1 @# r2 o: D
慎独，晚坐
太乙救苦天尊