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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
$ h; C% m7 J* `7 _, M" X% H6 f行为上的边界可以用动止戒卦来表象。0 S' z2 N% W( C
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。. h0 k! ~! c- N; M
动止戒卦。
7 ?' X5 K6 D( W# W5 s坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
5 X1 H1 y* c; b) Z7 D5 _2 `离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。4 N+ M6 T6 q( c: q; q% S
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
" a2 Q( Q1 a% P& X3 |6 h( l从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。& Q; S3 ~: m0 i
艮为止为停留。
6 g7 H9 m4 ^/ Y: z# U; Y% j4 ?# N( ]有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
, Q/ |1 S \! K# Q$ n离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
# R6 }) z' |4 K- V2 X G6 J5 Y育动渔卦。8 v- e4 Z9 k( ]* S# o4 }
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。* V/ f4 P1 Q" T/ t9 k, p1 h
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。$ F2 |; Q# F/ i" l z+ P
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。/ G. Z/ g" G& K- o: T: {1 j
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
$ i2 ]2 ~, ]& U% s6 R; @坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
% J8 k/ k, r! E7 e/ g, m离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。( Z+ y" v5 }/ c' A+ n/ G
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。, Q0 j( u8 f; m/ a5 j/ L" w* v% `
如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。3 x, H3 B% h( d5 X
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。" U& P4 r3 l5 n
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