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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
2 E7 Y# T9 H# S! j6 g h9 s/ j行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
0 r# c' t( v# H$ T4 l身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。' N( V- A C8 ~2 c+ G
动止戒卦。7 X3 @( n$ S( K6 E5 f% ]' C0 r
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵; z8 ^5 K+ g: h3 P# V
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。+ y; d) R$ Z! {) w$ K
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
/ t7 e. |- j# E7 D. @- \$ f9 E% I从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
/ x; P. t; a, V0 ^0 @艮为止为停留。+ @6 Y7 B# k5 `" ^( q* k5 ?
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
! T' y q2 Z9 R2 ~1 u3 }离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。( }2 Y8 _ ]3 Y
育动渔卦。/ E; W9 W+ I8 k% w0 J1 j
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
% `/ V+ p! z s4 {1 @大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。* _/ I; h' D( D N
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
6 [8 b$ c, g0 I8 f& h3 ^大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。! p. V Y0 O' N" z' {7 T
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
2 s& {9 r/ p/ Z, T$ G0 a, m离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
; X! O5 Y; g2 N! P; |: Q离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
4 K) A1 w o4 H) [2 D如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
7 y9 d* G6 g/ G6 D+ S% \# n身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。; |! \5 z+ {2 p! ^/ {+ R8 I* `% ~* p* T
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