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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。6 Y* {# Y( x9 q& r" c
行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
/ a: L' ]! }8 y9 q0 f( `身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
4 n: [( c6 g; h3 C/ `; s, x( M2 r# X动止戒卦。7 y8 ^3 P' Y$ _' }
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵& R) o4 {$ n/ u8 w R/ X
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
3 l2 r9 }9 i) I- S巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
2 f9 C! `8 B. h2 x/ i. @从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。6 H u2 M# w( D+ q7 ?
艮为止为停留。: S$ I& g7 D2 U/ S9 o
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
: }4 ^. m0 M+ Z0 M" U# u! `离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
& E1 W* x1 M' V. W4 N2 U7 i6 Y育动渔卦。( z+ c2 z4 R' [3 C1 M! \5 t: ^+ w
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
3 i. R: Z% L- Q2 k! Y4 i大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。) y" F' ?: j7 n5 l
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。% i5 H* D, G1 [
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
- p2 W1 B3 @+ D( a坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。! J1 A5 i3 n* [- n
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。. J1 [) m3 [9 l5 J
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
0 P% w$ p9 u) c" ^: n如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
% |2 ]) |- s6 A, Z# N {# ]身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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