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本帖最后由 水灵芝2015 于 2024-4-28 14:29 编辑 - c& w5 ?9 A8 H E
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《道德经》有言:一生二,二生三,三生万物。南山空同老师也说过,在风水学上,三点成场。在卦象的穷理上也是如此。复卦由内卦和外卦组成,二生三,一定会在卦中生出至少一个卦,最多两个卦。为什么?一体生阴阳,阴阳生四象。就像雌雄交配以后会生崽,植物传粉后会结果,造物主创立世界就是这样设定的,一生二,二生三,三生万物,这个规律适应于万物,当然也适应于卦象。, K; A9 ^' A- N8 D- L- C* ~1 X: x
坎和大离是生出的两个卦,是止长植物这个卦内部衍生出的卦。这两个衍生出的卦和植物的内外卦,可以帮助我们更好的穷理和理解卦象。- }1 ^ P" u2 C' O& `/ q+ e5 C' q7 S
坎为万物,可以是人、动物、植物;也可以是没有生命的物,这个物包括自然之物和人造之物;也可以是事件。( w3 z$ M2 A D: i; d) C
震为言,为行。是一种有起始的行为,比如走路,追逐,很强调初始的起心动念而引发的行动。5 b5 s# u: M) J' q+ ] X, o V
离为看,为观察。离在内卦。内卦代表着自己,外卦代表着别人或外部环境。所以你在观察这个事物的发展变化,或观察这个动物的举止或言行变化,亦或是研究这个物。研究是观察的深入嘛。7 u& _- U) H0 }" B& Z O/ P6 j" a7 |
大离虽是大离,不离"离"的属性。离为火,为丽。所以坎的发展变化是引人注目的。同时,坎的阳爻也是离的外爻。所以你在观察坎,坎也在观察你。李白的《坐看敬亭山》中"想看两不厌,唯有敬亭山"就是这个意境。; S, @0 Q+ ?9 Z8 V* u2 H
震、离和坎三卦共用阳爻,说明观察者观察本身是由坎的行为引起的起心动念。# W a( ^' b" ?9 v- f
天爻和地爻位都是阳爻。说明你的观察与观察对象的存在有时间和空间的界定。这个很好理解,观察者和观察对象有时间和地点的界定。
! J0 V. [/ h) s+ ]大离的两个阳爻也是界定,它界定的是坎的行为。天爻界定不止是时间,也是定数,属于天命的东西。比如,一个表演者因为外在的原因干扰终止表演。第三爻界定的是坎本身的东西,比如认知,能力,水平等。
, E* O+ W* `2 S注意一点:坎可以是别人他物,也可以是自己。比如观察自己的起心动念。
, X# J1 h0 B! i. N9 N$ T回到止长植物这个卦名。离为半艮,艮为止,为停留。震为草木,为生,草木生的停留就是植,栽种。坎为物。植物就出来了。天爻和地爻说明植物有时间地点的界定。5 R, A: w3 B7 Z$ p- d! y. `3 @
止长植物这个卦象就是一个观察者在观察一个事物的发展变化,观察一个动物行为,观察一个人的言行。学习了这个卦象,我们就会类象止长植物了。 |
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