周易是“宇宙代数学”吗？

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作者：谢涛
1984年,中国著名哲学家冯友兰先生在致中国第一届《周易》学术研讨会的贺信中,提出了“周易是宇宙代数学” 的命题。很多易学研究者都喜欢引用这个说法，以证明易学的广大深刻与应用价值。但我个人认为，这个提法并不准确，而且事实上严重误导了很多易学者。因为易
学应用的基本法则不是“运算”，而是“象”--也就是模拟比附。与其说周易是“代数学”，不如说周易是一门“自然语言学”更为贴切。更何况这个提法把周易
的应用范围扩大到“宇宙”，也颇有些大而无当，因为易学里的阴阳五行干支节气等等基本范畴都是研究的太阳系里的现象和规律，或者说仅仅是地日之间的东西。
    “宇宙代数学”这个提法确实让人听了很提气，因为代数学是现代科学，是一门完备的严密的学问，有缜密的逻辑和运算法则，如果周易是“宇宙代数学”，那么也
应该一样的能借助基本符号和基本法则进行严密的运算，得出精准的结果--这就是很多易学者努力想要做到的。他们试图用现代科学的研究方法来将天干地支，八
卦九宫等一切易学符号量化，赋值；还想把生克冲合等等基本关系用加减乘除来进行定义。我们也看到了一些这样的所谓“研究成果”，比如给八字中每一种五行打
分来定旺衰取用神，或者给卦中每种五行打分来判断吉凶等等的软件，但实际应用上，这些方法并无应用价值，而且更重要的是，根本无法进行稍微深入一点的应
用。这样计算最终只能得到不是吉就是凶的结果，但这样一个过于简单化的结论对于实际预测基本上毫无意义，因为很多丰富的信息都不是能够这样提取出来的。
既然易学是“象”学，更像是一门语言，那么学易学就应该采取学习语言的方法：
首先“背单词”--了解基本符号的意思，比如乾为圆满为天为领导等等。这一步最重要的是领会这些符号的基本意思，而不是只记住字面上的意思。这样才能在预测应用中自如地进行延伸和发散，提取出更多更丰富更细致的象；
    其次要熟悉“语法规则”--掌握生克比泄耗冲合刑害飞伏动变这些基本关系所代表的意思。这一步的学习最需要切记的是不能把这些基本关系当作加减乘除这样非
此即彼的僵化的作用来解读。应该把卦爻当作一个非常精简的语句来看，而不是一个公式。比如动爻化回头克，变爻旬空，很多学易者困惑于这个变爻到底是否能克
动爻，其实从语句的角度来理解就很明白了，“动为始，变为终”，变爻是告诉我们动爻所代表的因素的变化结果，化旬空本身就说明动爻所代表的因素落空，没有
力量了，根本就不需要关注变爻是否有力，是否“能”克动爻的问题。
最后也是最重要的一步--解读必须结合“上下文”--也就是解卦必须紧密结合所分析对象的实际情况，因为易学符号都是很大概很笼统的象，具体的意思必须要
落实到所测事情这个具体框架内才能确定。取象最忌僵化死板，很多学易者死抱着“妻财为女人，父母为房屋舟车”等等不放，却不知这些定义都是有条件的，房屋
只有用来住的时候才看做父母，测房屋买卖的时候，房屋是商品，看妻财；男人测感情，可以把妻财看做女人，女人测感情的时候，妻财只代表钱财，财物，并非别的女人，第三者必须看兄弟