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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑
9 _  E# c' A* r( r7 t. @5 T: k1 Y
$ r) N5 v' D, a# X& d神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。) T) b/ {: {9 P3 M5 Z8 e4 m

0 R) P4 [& D+ ^8 @- c  H( R) P·戒淫邪文章摘录:
# a5 O! M7 G5 J大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。- h( N3 I! T( k8 B
浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。" B- K! Z6 v: j( b& P4 e: Y
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!
, O7 N8 X% u# \1 w, `6 N3 p1 Z& h% l4 @# j+ T; R0 r* ]
·经典感悟:& j& w  c. B/ K& d' F% T
《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。
% n+ P7 A3 a' u(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。3 s  r5 y. n5 \3 d; J
      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。6 F! ~: ?' X" r+ t
      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”& @$ R+ }- N0 J- v  [) b
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】3 _% R5 r/ o- J( }* v* S
) N1 @2 ~9 L8 ~  ]
       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?
: C, s! i! P. N1 A" y! }       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。5 d, m5 i% q5 f+ H5 o9 c
       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。
0 O8 L% t- U* y       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。7 @$ E4 c) t' m4 `; D. C, r
       6 q. r. A5 O$ M7 o% [  h
       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道)
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·日省觉察:
% e9 Z& ~1 _& C% }0 C" t  W3 c* K九窍之邪,在乎三要。
7 w: S! C5 M; P$ O2 S) @# G; z) i0 }" ]' e
黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?/ v( [/ c' N% u0 f- s
至道之极,昏昏默默。
0 K& _2 r. p4 N3 r+ B8 p, P俗人昭昭,我独昏昏。
' F7 ^/ {) j  N, C3 U5 q  X7 v众人察察,我独闷闷。9 m- u) J" ~2 _; [( }! q( v: z. t% `
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。% E+ j% B  S' S! s& q1 C! l
神炁融合,真阳发生。4 \7 b+ ]. b% w* |+ |9 J
; e: d" i" J- a; ]5 _3 F
洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。  H" V, Q$ u/ L7 o
身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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" F1 N" s1 z% X, r% V太乙救苦天尊

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