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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑 + j& c% `7 V1 s2 ?8 C+ B6 m6 S
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神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。( g0 l7 A5 `) d$ {2 x; ~1 @1 e

! T% Z! o1 D. m! {+ n·戒淫邪文章摘录:# a( O- C. }5 Z- W& U* \3 e) U
大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。: n% n! o4 d1 y9 \5 {$ \/ R
浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。1 s* L3 d- y1 {; L
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!) T6 m7 F! e2 L9 P$ e  f
" Y4 l4 t% n6 c- \* L" W: E
·经典感悟:& f! W5 s# E  T
《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。
* c( C' H. h6 X, `(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。
8 r- m+ J) W, Y) L+ k      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。
5 ?( T$ k) r! ]" {: W. `* t      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”  i" n9 M+ j9 n9 M* V
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】2 e& U7 I  [  j3 M* j
# v' `0 Q' ?  O$ K" }$ `& O
       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?' U9 U. y" l( T) l8 [
       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。
' b8 c0 [9 u# d& X       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。
/ r2 m/ A  }  X& B! p& y$ y       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。! [2 Q: d" j  b+ U3 a' O
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       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道). G& q. y1 r0 W/ @2 l4 H
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·日省觉察:: S) s$ z5 x& d: d* N  z
九窍之邪,在乎三要。
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) `  W. ?. ]- L+ D- I6 X黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?1 \4 L8 [# y: W3 h& z8 K: c, @# S
至道之极,昏昏默默。
( {& Q+ z; q6 ~& @3 E% K, M俗人昭昭,我独昏昏。5 Q  C5 p- P3 o- I3 L2 {( u7 `  _
众人察察,我独闷闷。; R! K3 K8 G8 h! S
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。" v( X2 a) b2 I5 ]$ N
神炁融合,真阳发生。
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洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。/ {/ o* ]; q- g9 V# v1 ?$ M" `
身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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; E6 _+ ?; E2 ?5 m太乙救苦天尊

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