魏人有东门吴者

家伟

魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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5 l: J6 |. R& C4 E“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

) @4 S$ t; `0 ]6 V! m( J* e·经典感悟：
1 H+ Y7 {# h2 O& F《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
( D* i9 A: d0 K# z: I9 I3 E: d8 @（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

5 O6 X$ b* T3 f2 d& m# C2 {·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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! c8 V6 a7 d5 J& v考过之后，
是法喜。
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道中有德，德中有道。
5 M( y$ J0 s- ]2 [# T" j道之混朴，精微粗糙。
) C2 V2 S4 A. h- n+ ?* K德之左契，混朴合道。
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圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
4 ^! j9 [  a/ K4 @& `9 j' ^神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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太乙救苦天尊