魏人有东门吴者

家伟

# r  g* N. C6 E+ ?! a4 g魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。

) B5 n* T- u, v, n·戒淫邪文章摘录：
; M3 C" J+ D5 J7 R7 I& p- N' P& B实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

# E; r- R9 _; p/ Z3 z0 \“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
  m. `6 f2 e$ j- W& l# Z大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

3 j! Q; |. ~" G/ Z9 t5 _·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
2 E8 b" j0 q/ b' f% X, J
·日省觉察：
2 D2 P2 m# d+ P# F8 d! _终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

考过之后，
是法喜。

" @: l  G3 g, c' u
3 @8 L; m; f. E8 N* N: P4 T/ r- z! r
) J! n/ C  t- q' X道中有德，德中有道。
) Z5 r! k, H) M6 {* D, y道之混朴，精微粗糙。
% \' {* r. x& W. M6 N% ^% o! ~$ t$ g德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
0 c! Y* f: l% k5 K左契为真为圣，右契为凡为俗。
/ S; D, C8 b* C( O- I真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
9 W# K* \4 n/ M  }神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

太乙救苦天尊