太乙救苦天尊

家伟

$ ?/ u; R2 z" X- P学：
太易先生曰：
在自己的内在修炼领域，达到真意没有固定停留的状态，真意也就返还为先天元神，那么外在的种种形态的事物，自然会纤毫毕现、显明昭著。

) I+ I9 X7 s1 H8 s录：
无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。
以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。
以通神明，应于无方，而神宿矣。
3 Z- A/ t2 n0 J3 h3 H* H——《本经阴符七术》实意法腾蛇篇
) z8 t; f- G( T7 q, y6 R, S
悟：
0 n% i9 I5 D8 g2 V4 E$ O〖思之太虚，待神往来〗。
以心咒为真意，如源头活水般灵活变易，从“言”中参悟，则明心咒“虚有言而实无言”。
“言”之立意大矣！
以心咒，亦可直入无为，此为顿中有渐，先天容括后天。

太乙救苦天尊
  u' v8 W. v7 g6 @; h4 `