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太乙救苦天尊

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发表于 2023-12-7 11:09:53 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2023-12-7 11:11 编辑 ; A8 h. g1 |- }% c; S

$ ?/ u; R2 z" X- P学:( j0 `/ i9 d% t; Q4 w$ y% h" d
太易先生曰:$ R* a& i9 E# w% Y: E5 H; q
在自己的内在修炼领域,达到真意没有固定停留的状态,真意也就返还为先天元神,那么外在的种种形态的事物,自然会纤毫毕现、显明昭著。( N. i! n9 H, P7 J, g

) I+ I9 X7 s1 H8 s录:+ M) Y3 j1 F- H/ `0 `+ x  W) C1 Z
无为而求安静,五脏和,通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志,思之太虚,待神往来。) F+ ^1 C; b3 }' U. |
以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。2 D. k8 s$ W, O6 l
以通神明,应于无方,而神宿矣。
3 Z- A/ t2 n0 J3 h3 H* H——《本经阴符七术》实意法腾蛇篇
) z8 t; f- G( T7 q, y6 R, S+ G) R; F. m. [1 v5 n
悟:
0 n% i9 I5 D8 g2 V4 E$ O〖思之太虚,待神往来〗。$ b# p6 n' }$ B: l/ }; S
以心咒为真意,如源头活水般灵活变易,从“言”中参悟,则明心咒“虚有言而实无言”。% _- Z, ^+ W! z' {6 R( y6 P# l
“言”之立意大矣!& B6 f+ T5 C, g- V5 ]
以心咒,亦可直入无为,此为顿中有渐,先天容括后天。0 V! Z2 \* c' I8 x1 S5 ~; J. `
( ?6 d; M2 Z9 y& U% A5 k/ I
太乙救苦天尊
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