堪舆基础知识入门

云在青天水在瓶

一，什么是堪舆？

堪舆起源于原始社会的择地而居，就是选择一个对自己有利的地方来定居，孕育于先秦，发生于秦汉，传播于魏晋南北朝，晋朝的郭璞著有《葬书》一书，是该学科发展史上的重要的里程碑，蔓延于隋唐五代，盛行于宋代，泛滥于明清。

“堪舆”：“堪，高处。舆，低处。”“堪，天道也。舆，地道也。”

堪舆学不仅是一门学问，更是一种文化，是人与自然和谐相处的文化。是中国传统生态环境智慧学。

二，堪舆与《易经》

1，《易经》中华民族的文明基因/源头。《易经》最了不起的就是把复杂问题简单化，复杂问题简单化就是智慧，简单问题复杂化就是知识。

《易经》主讲阴阳、五行、八卦。阴阳细分就是五行，五行细分就是八卦，八卦的细分就是64卦，讲的就是万事万物的规律，如：阴阳互跟规律、五行生克规律、天人合一规律、因果规律、质量互变规律、涌动回旋规律。

易经由来：三皇中的伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》。周文王姬昌作《周易》，《周易》就是《易经》，倡导“天人合一、阴阳中和的思想”构成了中华民族的基本精神。

三，阴阳五行八卦与太极图

1，道：无极生太极

《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物（宇宙生成秩序论），

2的1次方就是阴阳；2的2次方就是四象；2的3次方就是八卦；2的6次方就是64卦。计算机的二进制。

道：讲的是宇宙的总规律。

其实就是在讲世界观的问题，只有正确的世界观，才能有正确的人生观，只有正确的人生观，才有正确的价值观

阴性物质和阳性物质在特定的时间和空间的结合产生了人类物种的生命，所以说时空无限、生命无限

2，太极：太极生两仪

太极中央曲线：开始、发展、高潮。

第一，宇宙周期变化的大规律。这张图是可以量化的。

第二，人生知变应变的大法则。

3，阴阳：两仪生四象

万事万物皆阴阳：阴阳指世间一切事物或现象都存在着相对的两个方面，看的见的阳性物质和看不见的阴性物质。

4，五行：万事万物皆有形，归纳起来就是五行，就是阴阳的细分。

不同阴性物质与阳性物质在不同的时间与空间的结合产生万事万物

5，八卦：四象生八卦，八八六十四卦就是五行的细分化。

四，如何选择好的环境？

“前有照，后有靠，左青龙，右白虎。根据“天地人三才合一”的哲学理念，符合这一特征的就是宝地。高楼就是山，流动的道路就是水。

这四句话说的是“势”而不是“形”，千尺为势，百尺为形；远景为势，近景为形。比如前有照，一是前面要开阔、要通透，要有光照，二是要有水，不吵闹的、流动的道路就是水。“左青龙右白虎”，一个坐北朝南的房子左边就是东边、右边就是西边，是指远处东边的山势要高于右边的山势，因为龙抬头、虎下山，但这是指远景，以不遮挡阳光为前提。

原则比各种条条框框的规定要重要得多，即使不符合具体规定但只要符合大原则就可以，对各种规定千万不要机械地生搬硬套。

一般建筑往往要坐北朝南，前低后高。中国位于北半球，坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。

其实好的环境就好比被母亲拥抱的生命，好比是胎息孕育之地，是阴阳交媾之处，宝地的胎育模式源于生殖崇拜，是对人的胎息孕育原理的模拟。

本文来自于易经文化，原作者不详，仅做分享，版权属于原作者。