初心不忘，初心不改，初心不动。

河北-合东华

初心不改，坚定信念，一修到顶，终可证无上大道果位。初心不忘，初心不动，初心不改，才可最终成就。

修行之心，脱离轮回苦海之心，成佛证道之心，都乃初心。

有修行之心，为的是什么呢？是向往？还是好奇？还是觉得世间太苦，想从中解脱？

脱离轮回苦海，成佛证道，都是修者所追求的，想要实现必须一点一点的从无到有，这一过程需要无量量劫的时间。因为所需时间太长，很多修者并没有坚持到终点，因为他们把初心忘却了，初心动摇了，初心改变了。

修行必然是为了脱离轮回苦海，成佛证道，因为这就是修者所求，修者不为钱财，不为权利，只为此。

脱离轮回苦海，成佛证道，非是说说，口上念念就可以做到的，这需要实际的去做，实际的去修，亲力亲为，付出千心万苦方可达成。

修行为的是脱离轮回苦海，成佛证道，这是根本目标，为了实现达成这目标，也就是初心，需要做很多很多，所做的不能背离初心。

修行之路上有很多劫难，会影响修者的修行之路，想要一直不停的行走修行之路，就不能忘了初心，初心不忘，初心才不会动摇，初心不动，初心才不会改变。

轮回苦海，就是轮回世界，其中有无数层天，每一层天之内又有很多小世界。脱离轮回的方法，就是行功德、守戒律、修心境、修炼，这几样合起来就是修行，通过这几样最终方可脱离轮回苦海，成佛证道。

修炼：吸收炼化阳性元气，修出一个真正属于自己的阳性元灵体。借假修真，这假就是指肉身，真就是指阳性元灵体，这个真又意指生命的真我，也就是真灵，真正的自己，从先天诞生没有迷失的自己。

修心：心境提升不了，修为境界也上不去，修行之路上有很多劫难，心境就是修行之路上的保障与方向标。做功德，守戒实际上就是在修心。

功德:生命想从轮回苦海脱离出去，功德是最主要的因素，缺了功德是根本不可能出去的。

以上说了，轮回世界有无数层天，每层天其中又有很多小世界。每层天以及每一个小世界，相当于层层的灵魂界限。每层天边缘之处都有一层天膜，这层天膜就是针对灵魂的界限，灵魂突破不了界限，就不可能通过天膜离开这层天，离不开这层天，那就会一直在这层天之内轮回转世。

突破灵魂界限，通过天膜离开这层天的方法，有两种：

一、做功德，行善积德，也就是积功累德，提升灵魂的纯净度，灵魂越纯净，就越光明，越光明的灵魂，就可以进入更高层天轮回转世。

这层天之内的生命，灵魂光明程度（纯净度）是跟这层天相符合的，想要离开这层天，进入更高层天，需把灵魂光明程度（纯净度）提升到超过这层天的界限，就可以通过这层天的天膜和上层天的天膜，而进入上层天，进去之后就是在上层天轮回转世了。

肉体是不可能离开这层天的，通过轮回转世的方式，灵魂一步一步往更高层天前进，最终就可以脱离出轮回苦海。当然也可以靠修出的阳元灵体离开，但也需灵魂突破界限才可以。

修行正法有三灾九难，三灾九难就是修行之路上的劫难，三灾九难伴随着多生多世的业因以及魔劫，对修者影响很大，劫难度不过，不但修为境界提升不了，导致修为到退，严重的还会身死道消。功德不但可以提升灵魂的纯净度，还可以减轻甚至于消退修行之路上的劫难。

二、不行善积德，也不守戒，也就是不走修行之路，当个凡人过完一生。没有行善积德，也没有守戒，也就意味着恶行比善行多。功德可以提升灵魂的纯净度，那什么可以降低灵魂的纯净度呢？

业因可以污染灵魂的纯净度，业因也就是恶因，恶行越多，恶因越多，恶因越多就意味着业因越多。业因越多，灵魂越浑浊，灵魂越浑浊就意味着灵魂纯净度越低，灵魂纯净度越低，灵魂越黑暗。灵魂黑暗到一定程度，也会离开这层天，只不过不是进入上层天，而是堕入下层天。灵魂往上走那是提升，灵魂往下走就是堕落。同性相吸，异性相斥，越光明的高层天对光明程度越高的灵魂吸引力越大，对黑暗程度越高的灵魂排斥力越大。越黑暗的低层天对黑暗程度越高的灵魂吸引力越大，对光明程度越高的灵魂排斥力越大。低层天把光明的灵魂往上排斥，高层天把黑暗的灵魂往下排斥。

以上就是离开轮回的两种方法，一种生之路，通过修行不断的往更高层天提升，最终就会脱离出轮回世界进入正法世界，进入正法世界，就等于真正拥有了成佛证道的机会。另一种就是死之路，不修行的生命，会不断的往更低层天堕落，下到不能在下之时，就是彻底死亡之时，到时灵魂会散为基本能量，这才是真正意义上的死亡，灵魂散了，也就没有这灵魂的存在，没有灵魂，生命也不可能在继续轮回了。

守戒：功德可以抵消业因，业因也可以抵消功德。戒律守的越好，功德留住的就越多，功德越多未来道果就越高。

守戒就等于断恶，恶行越少，恶因越少，业因越少，抵消的功德就越少。所做的功德，会抵消之前所造的业因以及前世积累下来的业因，业因抵消的越多，灵魂纯净度就越高，灵魂就越光明，灵魂越光明，将来能达到的高层天越高。

做功德就相当于把一杯浑浊的水往杯外排，往杯内添加纯净的水。守戒就相当于少往杯内添加浑浊的水。这样最终就会把杯内的水全部替换为纯净水。

修佛：佛修阳神，阳神是吸收炼化地阳元气，把灵魂转化为神魂，在转化为阳神。由一种地阳元气形成的阳神，就会含有一种阳土属性。阳神拥有一种阳土属性，就可以掌握一种土属性元气，所掌握的土属性元气，就可以形成土属性法术，还可以掌握土元遁术，还可以变化为任何土元气所形成之物（形、体）。

修成一种阳属性元气，需要转世修下一种阳属性元气，多种阳属性元气不可以同时修，一世只可修一种，这样是为了将来更好相合。

修成之后，肉体自然灭度，在入轮回转世继续修行后面的境界，九岁之前会回复记忆。每一世会根据因缘去不同的世界，简单讲就是灵魂光明程度提升的越高，就可以进入越高层天轮回转世。

修佛之路乃是一条苦修炼魂之路，直至圆满之前，要经历很多世轮回，修佛虽然比修道容易，但是也有难处，经历的越多，需放下的也就越多。

修佛的本意，是把后天之魂，转化为先天之魂。灵魂本为阴灵，至阴至虚谓之虚魂。灵魂乃是虚魂，想从虚幻轮回世界离开，必须换一个真实的魂体才可以。

修道：道修道体，道体是吸收炼化地阳元气形成一个金丹，金丹在化为神胎，神胎在化成道体。由一种地阳元气形成的道体，就会含有一种阳土属性。道体拥有了一种阳土属性，就可以掌握一种土属性元气，所掌握的土属性元气，就可以形成土属性法术，还可以掌握土元遁术，还可以变化为任何土元气所形成之物（形、体）。

修成一种阳属性元气，需要下一生修下一种阳属性元气，一生也可多修几种阳属性元气，需修成前面的才可以修后面的。第一大境界前五小境界，理论上是可以一生修成的，但是我们这层天种种修行条件不太好，能修成第一小境界脱离肉体范围就不错了。

修成一种阳属性元气，就可以化出一个同阳属性的道体，每化出一个道体，就是新的一生，而且后面化出的道体，比前面化出的道体寿命更长久。神胎化道体之时，已经离开了这层天，在往高层天提升之中，能提升多少层天，主要是看灵魂光明程度提升多少。

修道要比修佛最终圆满之前掌握的神通大且多，但是比修佛难很多，各有优点，适合不同的人修炼，有的人天生适合修佛，也有的人天生适合修道，选择适合的法修，更容易成就。

修道的本意，是把后天之体，转化为先天之体。肉体本为虚幻轮回世界之物，跟虚幻轮回世界同源，想从虚幻轮回世界离开，必须换一个真实的身体才可以。  

灵魂的光明程度很重要，直接影响将来能提升多少层天。功德，戒律，修为境界，其实缺一不可。没有功德灵魂光明程度提升不了，灵魂光明程度不够，就穿越不了更高层天的天膜，灵魂光明程度够了，就可以穿越更高层天的天膜。戒律就是留住功德的关键，留住的功德越多，将来能提升的高层天就越高，未来能证得的道果就越高。没有能量，连地球都离开不了，更别说离开这层天往上提升了，想要进入更高层天，需要灵魂有能量飞上去才成。

比如灵魂纯净度提升到可以穿越一百层天的天膜，但是灵魂太虚弱，飞不到所能达到的一百层天，这样还是不行。增加灵魂能量的方法，就是修行天道经长生绝，此乃专修神魂之法。只修上部修法，就可以增加灵魂灵力，当然可以修全法最好，修成第一小境界就可以永远带记忆转世修行，保住记忆不失就等于拥有了一切。

不想轮回转世一世一世的修，也可以选择修天道经神胎绝，此乃专修道体之法。修成第一小境界之后，就可以在高层天化出地元道体，开始新的一生继续修行。这就等于多了一生，而且地元道体的寿命要比肉体的寿命多很多倍。不用经过轮回就可以直接进入更高层天。

一世或一生修行，可以增加很多能量，灵魂光明程度也会提升很多，只要不停止修行，就可以不断往轮回世界最上层天提升，最终就会脱离轮回世界，进入正法世界。修行之路不止早晚必入正法。

轮回世界本为虚幻，所看到的世界，其实时时在变，没有一刻是停止不变的。这也就是无常。轮回世界最多的还是阴性五行元气，所以说是虚幻世界。正法世界乃是全阳性五行元气形成，没有阴性五行元气，所以很美好。正法世界是三千大千世界之中最美好的地方。

正法世界可以说是真实的世界，永恒不变，永恒如一。正法世界不像轮回世界那样时时在变化，没有常态。什么是虚幻，什么是真实，虚幻就是时时在变化，没有常态，真实就是永恒不变，永恒如一。

我们这层天没有多好，也没多坏，比下层天好很多，不如上层天，跟正法世界更是没法比较，你认为这层天之内的好，是对三千大千世界了解太少，不知有更好的，才会死死抓住当下所认为的好不放。

三千大千世界为：大千世界，正法世界。中千世界，有正法世界。小千世界，未法世界。有正法世界，未法世界，都属于轮回世界，只是有正法世界，要比未法世界美好无数倍。

鱼缸里的鱼，只有离开鱼缸才会知道大海有多么的深，笼子里的鸟，只有离开笼子才会知道天有多么高。肉体虽然有很多加锁，但是心灵是自由的，不要因为欲望在锁住心灵，自由的心灵才可以飞翔。

修行其实有好处很多，只是人们对修行了解太少，清楚明白修行的好处，我想没人会再甘愿当个普通的凡人，有更好的选择，谁还会抓住本来就没多好的不放呢？

修佛、修道的境界：人仙，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙，混元无极大罗金仙。佛也是仙，只是跟修道修的不同，境界是一样的。

人仙：

初修者，有了一定程度的修为境界。吸收炼化地阳元气，在孕育阳神或道体，灵魂向阳性一点一点在转化，从虚幻转为真实的第一步。借假修真！

地仙：

修佛者修成地元阳神，修道者修成地元道体，脱离了肉体范围，是为地仙。

阳神或道体是由地阳元气形成，地阳元气形成阳神或道体就会为阳神或道体增加一种阳土属性。阳神或道体拥有了一种阳土属性，就可以掌握一种土属性元气，所掌握的土属性元气，就可以形成土属性法术，还可以掌握土元遁术，还可以变化任何土属性元气所形成之物，这个物，可以是任何物体，任何形体，任何形态，只要是土元气形成的就可以变化。

天仙：

修佛者或修道者依照次序修成地，木，水三种阳属性元气，阳神或道体就含有了土、木、水三种阳属性。阳神或道体拥有了土、木、水三种阳属性，就可以掌握土、木、水三种属性元气，所掌握的三种属性元气，就可以形成三种属性法术，还可以掌握土、木、水三元遁术，还可以变化任何土、木、水三种属性元气所形成之物，这个物，可以是任何物体，任何形体，任何形态，只要是土、木、水三种元气形成的就可以变化。

三种元气会在体内形成一个核心，如同核电站一样，可以为身体源源不断提供能量，没有什么大意外的话，永远不会再退转为凡人。成为天仙才算达到了初证道境界。

金仙：

修佛者或修道者依照次序修成地，木，水，金，火五种阳属性元气，阳神或道体就含有了土、木、水、金、火五种阳属性。阳神或道体拥有了土、木、水、金、火五种阳属性，就可以掌握土、木、水、金、火五种属性元气，所掌握的五种属性元气，就可以形成五种属性法术，还可以掌握土、木、水、金、火五元遁术，还可以变化任何土、木、水、金、火五种属性元气所形成之物，这个物，可以是任何物体，任何形体，任何形态，只要是土、木、水、金、火五种元气形成的就可以变化。

五元遁术，也叫五行遁术，阳神或道体拥有了五行属性，就跟五行元气同源了，可以穿越任何五行物体，不被五行所伤。

大罗金仙：

修佛者或修道者依照次序把阳神或道体含有的地，木，水三种元气，合为一种阴属性元气，阳神或道体就含有了阴属性。再把阳神或道体含有的金、火两种元气，合为一种阳属性元气，阳神或道体就含有了阳属性。再把阳神或道体含有的两种阴阴元气，合为一种阴阳元气，阳神或道体就含有了阴阳属性。阳神或道体拥有了阴阳属性，就可以掌握阴阳属性元气，所掌握的阴阳属性元气，就可以形成阴阳属性法术，还可以掌握阴阳遁术，还可以变化任何阴阳属性元气所形成之物，这个物，可以是任何物体，任何形体，任何形态，只要是阴阳元气形成的就可以变化。

轮回世界其实就是后天阴阳元气分化成的十种元气形成的后天世界，这十种元气分别是阴五行五种元气，阳五行五种元气。

阳神或道体拥有了阴阳属性，不但可以变化任何后天世界之物，还有一个很主要的作用，自己领悟吧。

混元大罗金仙：

修佛者或修道者把阳神或道体含有的阴阳元气，合为混沌元气，阳神或道体就含有了混沌属性。阳神或道体拥有了混沌属性，就可以掌握混沌元气，所掌握的混沌元气，就可以形成混沌法术，还可以掌握混沌遁术，还可以变化任何混沌元气所形成之物，这个物，可以是任何物体，任何形体，任何形态，只要是混沌元气形成的就可以变化。

后天阴阳元气，是先天混沌元气分化而成，所以混沌元气比阴阳元气高一级，而且也包含了阴阳五行属性。混沌形成之物，其实拥有阴阳五行属性，只是那种属性比较突出，就算那种属性之物。比如混沌土（先天息壤，女娲最初造人时用过），混沌木（混沌青莲，四种十二品莲台），混沌水（观世音的玉净瓶之内的水），混沌金（孙悟空的金箍棒，猪八戒的上宝沁金钯），混沌火（太上老君八卦炉）。开天之时就诞生出了一点混沌之物，早都有主了！

混元无极大罗金仙：

修佛者或修道者把混沌元气合为一种纯阳属性的一阳元气，阳神或道体是由一阳元气形成。

阳神或道体就含有了纯阳属性，可以掌握一切属性元气法术，一切属性遁术，变化任何属性元气形成之物，化生一切。仙的境界，对应不同层次的阳性灵体。

混沌元气，是阴阳两种元气结合而成，阴阳元气因为属性对立，截然不同，所以会互相冲突排斥。一阳元气就是用阳五行元气一步一步相合而成，先后经过五行境界，阴阳境界，混沌境界，达到归一境界才可以合出纯阳属性的一阳元气，一阳元气包含了一切属性，所以可以形成一切属性法术，变化任何属性形体，穿越一切属性之物，化生一切。

用阳五行元气合出纯阳元气的目的还有一种，那就是斩三尸，三尸也就是魔，未成佛证道的众生（凡人、修佛者、修道者）体内都有魔，这个魔就是三灾九难里三灾的源头。在五行顶境界，阴阳顶境界，混沌顶境界各需要斩一次自身之魔，三次过后才算真正解脱。其实只要体内阳性元气增加到一定程度，就会把体内的魔逼出来，从而斩出体外，所以不只是斩三次，而是要斩很多次，在突破三大境界之时，斩的魔都很关键，斩一次就等于斩了一尸，三次斩完就等于把三尸都斩了出去，三尸斩尽，体内的魔也就没有了。

生命的真灵是道的真灵分散的无数阴阳灵智形成，道是先天混沌元气互相交合而生，所以生命的真灵也可以理解为混沌真灵，真灵其中的阳性灵智就是真我，那个从开天之前诞生没有迷失的真我，修真的目的就是找回这个没有迷失的真我。真灵在进入后天世界之后，迷失在了后天世界之中，因为真我只是一种灵智，没有真灵魂体，也没有真灵元体，灵魂和身体是真灵进入后天世界所形成的后天魂体，修真就是为真灵修出真正属于自己的真灵魂体和真灵元体。也就是把后天魂体转化为先天魂体。

真灵没有先天魂体以及先天元体，也就等于失去了混沌属性，失去了曾经的本能，但是真灵是先天混沌元气而生，乃是混沌之灵，所以还是可以重新找回本能的。

修阳五行元气就是为了把后天魂体，一步一步转化为先天魂体。灵魂太弱，杂质太多，承受不了太高级阳性元气，所以只能一步一步的修齐五行、然后合阴阴，合混沌，合一阳。

在过程之中，灵魂或道体先后拥有了，土、木、水、金、火五种最基本的属性，之后就可以用五种最基本属性合出阴阳，在合成混沌，在合为一阳。

每修成一种阳属性元气，阳神或道体就增加一种阳属性元气，真灵在吸收一种纯净阳属性元气之后，就可以掌握一种属性元气。

真灵其中的阳性灵智为混元之灵，它吸收纯净的阳性元气壮大成长，最终就会成为仙佛。
真灵其中的阴性灵智也就是魔，随着阳神或道体越来越高级，阳性灵智越来越强大，就可以不断地把阴性灵智逼出来而斩出体外，最终就可以把阴性灵智斩尽。

达到归一境界，才是真正意义上成佛证道了，其实还有一层境界，那就是合天境界，此境界需要所有众生都成佛证道之后才可以达到，不包括灵魂已经消散在轮回世界之中的生命。修者修成归一境界就算个人修圆满了。

五行元气是形成世界的五种基本能量，而五行元气是阴阳元气分化而成，阴阳元气是混沌元气分化而成，分化也意味着降低。

混沌比阴阳高一级，阴阳比五行高一级。一阳比混沌高一级，因为一阳是混沌合一而成。
分化是降低，合一是提升。虽然只有一级之差，但是其中的差距可谓是天差地别。

我们本是先天而生，掌握混沌元气只是本能而已，只是进入后天世界之后，迷失了最初的自己，失去了本能，修真就是熟习并加以运用本能，找回最初那没有迷失的自己的过程。

还有一个重点，吸收炼化阳性元气之时，真灵就会吸收纯净的阳性元气壮大成长，真灵就是一个生命的核心，灵魂或身体都只是真灵的外衣。外衣弄的在好，自己虚弱的快饿死了，又有何用呢？

先天之前是一片茫茫无际先天混沌世界，道就是从先天混沌世界而生，先天混沌元气是先天阴阳两种元气结合而成，两种截然不同，互相对立冲突的元气并不是完美的，因此道也有缺陷，道为了完善缺陷，把先天混沌世界开辟成后天阴阳五行世界，道分散为无数先天阴阳灵智进入后天阴阳五行世界，成为了其中的后天生命。

先天混沌元气分化为两种后天阴阳元气，两种后天阴阳元气分化为十种后天属性元气。阴性：土、木、水、金、火五种阴属性元气。阳性：土、木、水、金、火五种阳属性元。

正法世界是阳五行元气形成。有正法世界是阴阳五行元气形成，其中阴五行元气比阳五行元气少很多。未法世界也是阴阳五行元气形成，只不过阴五行元气比阳五行元气多很多。

三界其实都是道化生出来的，为的就是完善自身缺陷，三千大千世界其实都是道在掌握运转，这就如同电脑系统和显示器一样，电脑系统没起作用，显示器显示的画面就一片黑，没有任何形相，电脑系统起作用了，显示器显示的画面就有各种可以变化动态的形相。

没有形相就是无形无相，只有魂和体都无形无相才可以彻底脱离轮回，成佛证道。有形相就是有形有相，这就是虚幻的世界，以及其中虚幻的生命形体。生命的真灵其实就是虚幻世界之中唯一真实的存在！

道的真灵和元体都是先天混沌元气互相交合而生，所以也拥有混沌的特性，混元可以相合而生，各不相同，却也是一体。沌元吸收同化，无论是同类或异类都是同化吸收的目标。

混元表现在灵智上就是光明（善）。

沌元表现在灵智上就是黑暗（恶）。

后天生命的真灵因为拥有阴阳两种属性，所以拥有两种灵智，一光明（善）阳性灵智，一黑暗（恶）阴性灵智。

轮回世界存在的根本原因就是把后天生命真灵里两种灵智分开，光明（善）阳性灵智往轮回最上层天提升，最终就可以离开轮回世界，进入正法世界。

黑暗（恶）阴性灵智往轮回最下层天堕落，最终也会离开轮回世界，只不过是没入完全黑暗的世界，被沌元吃掉，沌元的特性是同化吸收，无论黑暗光明只要没入完全黑暗的世界，都会失去自我，不复存在。

黑暗（恶）阴性灵智也继承了沌元的特性，所以它会影响人们不断的行恶堕落入魔，这就是在同化光明（善）阳性灵智，等生命堕落的差不多了，就会被黑暗（恶）阴性灵智吸尽灵魂灵力，灵魂破碎化为乌有，灵魂没有了，就在也不可能轮回了。

我们本是光明自由的灵魂，都拥有成佛证道的资格，因为我们的灵初自最高的灵（道）。

轮回世界之内种种欲望诱惑，其实是阻止我们离开轮回世界的加锁，被欲望诱惑了，去追求欲望，享受欲望带来的快感，就等于自断可以飞出轮回世界的翅膀，被加锁施加于心灵上，不得自由。

地球对于三千大千世界来讲，其实很小，地球只是小千世界之中，某一层天其中的小世界。

外面的世界很大，只要接上断开的翅膀，打开被封锁的心灵（思想），就可以飞出这层天，历经诸天万界，获得永恒，自在欢喜。

大千世界的大门已经打开，就看你能不能踏上通往大千世界大门的路！

天道经合天图