犟牛老居士 新注《道德经》浅解——第三十三章

道本无言

《知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿》。
经解：
知人善恶、贤愚，分别人的是非与正邪这就是“智”；能反省自己的过错，自知得失，知自己欠缺之处，就是心性聪明的表现“明”；能胜过他人，挫败他人者，表有能力有力量；自己胜过情欲的称为强；知足不贪者称为富。关于贫富修行人与世俗看法有别，君子忧道不忧贫，自然而乐道，君子再贫再穷，固守道心，死守善道。修道要明真，得道德性富，先天乐即永生乐。孔子周游列国，厄于陈蔡，困于商周，无一点忧色，子路问贫：“衣食住行穷至极矣”。孔子哈哈大笑：“我们富至极矣。我们是德性富，性中富。宇宙间，富是真富”。
孔子曰：“通于道者而为通，贫于道者而为贫”。人人以荣为贵，以富为贵，此假富假贵也。修行人恰与世人看法作法相反，人为荣，我为辱。色身非真，何况身外之物呢？破相求真为真荣。这即是越富越穷，越穷越富，富到极点，穷到极处。
真修之人效法古圣先贤，所作所为利于众生，与众生利而不为害，教化万民，而不为苦。吾年愈古稀，为满老人所嘱，量力行功了愿，救世度人，代佛宣化如来心法，使众生破迷开悟，了知大乘，当生成就，我愿足矣！“莫羡红花于一时，焉知松柏而不凋”。
一个人若只求于身外之物，则为外物所转移，本心之道放矢而不归，乃大哀痛。必回光返照，使天理胜过人欲，安命乐道。身体是无常，可以死，换件衣服罢了！
度人之志不可以夺。德性永存，长久不坏，真的万寿无疆啊！这才是真正的永生长寿。人能体而行之，吾愿足矣！

释道同源一愚牛 只知耕耘不计酬
待到众生识本体 老牛回眸笑点头

《注释》（1）“强行”，努力勤行。
（2）“亡”，没灭了。“寿”，是活大的年纪。
（3）“死而不亡者寿”，别本“身没而道犹存”。