《论道》—试解《道德经》中“无为”的

南京赵自得

人的看法构筑了你眼中的世间。同样，任何人都有一个看法，去构筑自己的一个世间。这个看法的基础就是一个人的心！这就是所谓的我之世间。而用自己的看法去强加在别人的身上，那是不对的.
         道家讲究无为，是不以他心扰乱我心，自然也不会以我心扰乱他心，无为的表面字义是不去破坏原本的平衡，天地自由其运行轨迹，而深一层的含义却是在如此，在这个世间，你可以去看，去听，去感受万事万物，同样也让万事万物感受你，通过这种感官的认识去自然的领悟，也就是轮回的深意，不说破，不点透，凡事以心感受。但就是不可以妄图去用自己的心去影响这个世间的万事万物，因为那是一种带着‘侵略’的行为，也是为自己种下执念的行为，万种执念由此而生...最重要的是，强加的，被迫的，没有体悟的，也是没有根基的.

南京赵自得

人的看法构筑了你眼中的世间。同样，任何人都有一个看法，去构筑自己的一个世间。这个看法的基础就是一个人的心！这就是所谓的我之世间。而用自己的看法去强加在别人的身上，那是不对的.
         道家讲究无为，是不以他心扰乱我心，自然也不会以我心扰乱他心，无为的表面字义是不去破坏原本的平衡，天地自由其运行轨迹，而深一层的含义却是在如此，在这个世间，你可以去看，去听，去感受万事万物，同样也让万事万物感受你，通过这种感官的认识去自然的领悟，也就是轮回的深意，不说破，不点透，凡事以心感受。但就是不可以妄图去用自己的心去影响这个世间的万事万物，因为那是一种带着‘侵略’的行为，也是为自己种下执念的行为，万种执念由此而生...最重要的是，强加的，被迫的，没有体悟的，也是没有根基的.

守心zcyangshuai

顺应之道，无为而有为

森火

合乎自然，无为而无不为！