楞伽经 不生不灭法门笔记 之五

咸阳符芝源

之五
何因何故何处生，和合而作无因论？
大慧以偈询世尊，佛陀唱偈如是云：
无因有因皆非是，从是灭者无因论。
无生无性视缘起，法称无生义名闻。
请佛一一分别说，佛以偈言复答云：
无生无灭顾诸缘，有性而名皆非存，
名称无生名有义，外道二乘七住君。
离一切事离诸缘，想所相离微心存。
外性无性摄受离，佛说无生转变身。
无性空等应分别，非空无生说空文。
因缘数合有生灭，舍离此数无生真，
若言一异外道想，非有非无性不存，
此数转变不可得，以此展转钩锁深，
不得生义生非性，离锁性生无因论。
钩锁义坏灯下像，此现钩锁离而真。
无性无生如虚空，觉此无所分别心，
彼生无生圣贤法，观察钩锁无生忍。
痴爱诸业内钩锁，自性无生锁何人？
钻燧泥团轮种子，外钩锁者其名称。
凡愚妄想四大生，为疗众生无生云。
知根优劣种种治，破除烦恼诸法门。
不因根异有诸法，唯说一乘大乘闻。