论不朽

易一

       天穹之下，大地之上可有不朽？
       《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。“
      然而， 星辰、日月、高山、长河、石墙、砖瓦、金刚、竹石、草木……自然的、人造的，坚硬的、柔软的，久远的、短暂的，都是有寿命的。未曾闻有不朽。
       传说、历史、文字、功业、道德、思想、法理、学派、道统……一切精神层面上的，亦未曾信其可不朽。
      一问，世间可有不朽？
     对曰：天穹之下大地之上，无人、无物、无德、无业、无功、无言可不朽。周行复始、成败往空，惟道而已。
       二问，既无不朽，可得长生？
      对曰：日月星辰、大地山川，垂世功业、圣人之学，无论物质、精神，哪有寿不足百，岁不过千？既有长存，如何求不得长生？
      三问：人之生也，既病又苦，既弱又老，寿难过百，黄土一淹，草木同无。安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？
      对曰：曾听真仙钟离权说，道之下，有仙，分天地人神鬼五等，不落凡俗。人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也，惟有“为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天”。  
       鬼仙者，阴中超脱，鬼关无姓，三山无名，不轮回。
      人仙者，修真之士，信心苦志，终世不移，五行之气，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。
       地仙者，天地之半，神仙之才，长生住世，不死于人间。
      神仙者，抽铅添汞，玉液还丹，三阳聚顶，胎仙自化，阴尽阳纯，脱质升仙，绝尘俗、返三山，超凡入圣。
      天仙者，道上有功，人间有行，于天地有大功，于今古有大行，自在于游三十六洞天、八十一阳天、三清虚无自然之界。
      古今，大贤、大真、大圣、大慈、大善、大仁，或活而升仙，或亡而为神。长生者，不绝于世。
      吾等可共勉！