论五行流通大义-转载

山东段情水

论五行流通大义——子平篇

(2011-08-04 07:53:16)

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标签：    杂谈

分类： 四柱学习笔记

法于阴阳，合于数术！八字无非干支排列，五行生克变换其中，观人之伦理变换出六亲十神，察万物之生衰演变出长生十二宫，万般理法归于自然之道。今数术之法甚多，但无不遵循阴阳生克之理，细察之，定当学有精进。

五行流通，即从哪来，到哪去的问题。八字中任何一个字，只要符合左右逢源，即有原神生之，有泄神泄之，且分布在此字两边，这个字代表的东西就很有力，运行的很正常。就如人吃了就要排泄一样，少了哪样都不可能成为正常人。天干地支通用。

子平法看似复杂的取格法，原理无非也是五行流通大义。现在对于子平法有2个中心说，一个“日心说”即以日干强弱为主；其次“月心说”，以月令取格为主，日主强弱无关。

个人觉得无论以哪种说法，都属盲人摸象。其实我们分析子平法可知，子平分格首先基于十神，十神怎么来？以日干为主，生克变化而来。阴阳互生为印，阴阳互克为官等，其实在这最基础的一步就在以日主为中心了，大家知道同性相克力大，异性相克力小，所以子平把杀作为大凶星，其实一切都是在为日主服务。在十神定义的时候，所有异性相生为吉，相克为凶，但惟独我泄之食伤定义相反，异性相泄为伤为凶，同性为食为吉，藉此更可说明以日为主，才是命理最初的基本思想。

试想八字的目的是为研究人，不以人为中心，应以何？

当然既然确定以人为研究对象，我们就要选参照物，来定义我们研究的对象是什么样的？这时候我们就要寻求月令，这里把月令比作时代大环境比较确切，寻求两点：一是这个时代本身如何？是艰苦岁月还是小康时代？二是日主在这个环境中的适应程度如何？

怎么理解呢？时代本身如何？即八字成不成格局，自古认为人生在世无非求官求财，所以八字天干五合尽是合财官。官格，子平法强调有官见财印，财生之，印护之，孤官无辅，不贵。很显然，就是五行流通之理，财来生官，官来生印，印来生身。官星左右逢源，即本身很有力，运行很正常。说明这个时代官贵气十足，我们要用的官担保它是可用的。财格，同理，喜食伤生之，官护之。这里没管日主，只强调我们要得到的东西是不是好的，在这个大环境里有没有；

日主的适应程度如何？即日主能不能得到这个官或财，而并不是日主强弱的问题。日主再强，不能得到也是枉然，什么是得到，也是五行流通的问题，就是财官和日主有没有发生关联，在天干表现为生克，在地支表现为合刑破冲害；天干地支互表现为透藏，干支互换。

前面我们讲的是吉神，是我们研究的日主需要的东西；凶神呢？是日主不需要的东西，或者是反对日主对日主不好的东西，我们要用它，两方法：一是以暴制暴，二是派个中间人协调。所以杀格有食神制杀，以印化杀之说，其实一切都是在调和日主，也是在流通。

综上所论，其实子平的最大作用就是在划分人生富贵贫贱的层次，换个说法就是在研究大环境财官品级层次的问题，财官流通运作的好，我们要用的东西好，属于极品，当你得到时，就是大富大贵之命。得到其实是时间的问题即大运流年的运转，命里有时终须有，所以只要命里财官很好即格局很好，总会得到，所以不必去看日主的强弱问题。

格局之所以成而不必考虑日主强弱，因为在此前定义十神的时候就已经考虑到日主，这里只需要我们考虑个“根气”。其实这个根气的意思根据流通大义来说，说白了就是代表日主天干到地支去接受地支的五行流通，只要有一个同五行的代表在地支即可，多了反而不贵。财官格中的财官食同理，其实都是为了在地支一样形成流通，所以子平说只要有一根气就为不弱。

既然我们要形成流通，这是本质的自然之理，所以盲派有个不成文的传承，命理相克多，凶神多即非好命，判断很简单明了，其然五行流通之大义也。

明了五行流通大义之理，应用甚广！比如连体论，八字绳索论等。

字五行流通最重要(2013-11-29 10:49:14)转载▼

标签： 星座    分类： 周易例海

请您看看这个八字，他为什么在己巳运不顺？

乾造：己酉 壬申 癸亥 甲寅

大运：辛未（3）庚午（13）己巳（23）戊辰（33）丁卯（43）

    这是一位易友在我QQ里的留言。这个八字的五行流通路线很明确，五行从年干支往时干支流动。柱中年月支申酉金旺为病，以日支亥水为喜神、时支寅木为用神。大运己巳与日干支癸亥天克地冲，冲克喜神，使柱中年月支申酉金无泄，旺金之气无法流通，且大运己巳再生合申酉金，使金更旺，年月为父母宫，申酉金又为父母星，父母宫父母星太旺了，不流畅了，父母必然有灾，流年戊寅与月柱壬申天克地冲，月柱冲损，又大运己巳与日柱癸亥天克地冲，月柱、日柱都冲损，柱中五行忽然断流，该年旺金父宫被冲震，父亲去世。大运己巳冲妻宫，巳火财星妻星与年月支申酉合为忌神，巳中丙火为老婆，老婆有了婚外情，险些离婚。故而己巳运就不顺。

    从上面例子看到，五行流通是特别重要的，只要把柱中流泄旺五行的那个五行都堵塞，旺五行就会更旺，旺五行所代表的宫星六亲就会出事，流年再堵冲五行流通，灾难必然来临。如果用格局法和旺衰断此造日主旺，必以火土为喜用神，己巳运就是好运，但实际为什么不好呢！可见，不看柱中五行流通的平衡用神不足为法的！

五行生克流通(2014-03-18 14:37:46)转载▼

分类： 四柱命理

对五行生克进行深入研究者，不只是命理学等易学领域，在道家文献中也如此，《黄帝内经》亦然，更由于它是一本中医学经典，而中医的效用是不可否认的，就使得我们对它的基础理论—阴阳五行学说更加不敢轻视，乃至有不少人就是从中医学（特别是《黄帝内经》）入手，开始领会命理学的。

               

    中医学曰：“通则不痛，痛则不通”，此“通”指人体的气血循环通畅与否；命理学也有类似的规律，即“五行流通则吉，流通受阻则凶”，如“水”旺就要流向“木”，“木”旺则五行流向“火”，如此继续流通下去；如果“木”衰，水流不动就堵在原处了，这时它不会无所事事的，它总得干点什么，既然正事干不了，它就不干正事！它干了什么？它越过“木”克“火”去了，“火”旺倒还好些，“火”衰问题就来了，命主非病即灾，除非“土”旺把“水”制住，“土”若不旺却冒然去制“水”，只会激怒“水”性，使其变得更加肆无忌惮了。对于其它五行，道理也一样。

                 

    此“流通”准确地说是“流转”，流通并转化之意，万事万物都要流转才好，假如银行的钱贷不出去，或财主的钱不能用来投资，或商家的货物销不出去，就别提有多烫手，有多急人的了，不流通者少则一潭死水，多则泛滥成灾，世界是运动着的，不动都不行啊。

               

    流通在五行中既然如此重要，我们就可以从流通正常与否而推断吉凶了，当然病伤等灾也是这样推算出来的。如：

   

例1. 五行流通受阻之八字

       财　　印　　日　印

乾造：丁亥 庚戌 癸亥 庚申

    此造三金三水一火一土，金水两旺，合力克丁火，因无木通关，丁火有克无生，按十干配人体原则，丁为心脏，因而心脏病严重；当旺金流向旺水时，已经声势浩大，正欲流向“木”时，因“木”了无踪迹，被迫嘎然而止，强大的惯性让癸水形成“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观景象，但此自然美景在人身上重演可不是好事，《黄帝内经》曰“阴平阳秘，精神乃治”，人身讲究的是中庸调和，哪经得起如此折腾，因“水”代表血液，冲激而为高血压。

               

    四柱如车，岁运如路。通常，我们可以从四柱或六柱中寻找五行最旺者，以它为起点，按顺次相生的原则，看看哪一环节最薄弱，问题就会从这里引发。此法吉凶易明。如身旺，食伤亦旺，而财弱，则食伤会挟身旺之势，越过财星，直克官杀，此时若官杀旺，无妨，官杀弱，则官杀有克无生，表现为：牢狱，官灾，或女人之丈夫有灾。其本质是通关五行受阻，就切断了某一五行粮道和救援部队的通道，使其处于一种被动挨打，任人宰割的局面。假如通关五行得力而且及时，对命主来说简直是“恩重如山”了，从中我们也可以领会何为“恩生于害”的。

               

例2.五行流通受阻但有救应

      杀　　食　日　　伤

乾造：戊申 甲子 壬戌 乙巳

大运：乙丑 丙寅 丁卯

               

日主得令，年支得长生，食伤透而制杀，身旺。运行丙寅，寅巳申三刑为火旺，身旺财旺，发大财之象；遇流年壬申寅巳申三刑忽然化为水，比劫增旺，变为破大财之象，幸而有食伤透而通关，成为比劫生食伤，食伤生财，财生官杀的循环相生的大好局面，五行流通畅快，如人之得意而纵行天下，焉有不发大财之理?假如局中无甲乙木通关救应，五行流通必然受阻，柱中顿失生机，必破大财无疑。

八字的流通与平衡--------换个角度看八字，应有深入浅出的效果。一个人的八字组合，都有金木水火土五行气势的存在，这种气势，简称为“象”。­

推命之法，以八字组合所产生的象，与人生运程产生了刑冲化合而出现了象的变化。象所变化的结果，以平衡和流通两大原则，来判断命运的吉凶。­

平衡和流通的状态，称为"平衡气象"和"流通气象"。­

流通气象

金木水火土在四柱中必须流通方能成象，流通结果：八字清纯而成贵格。­

四柱中五行逆乱阻隔，浊杂而不流通，是为下格。故此衡量八字格局高低是以清纯和浊杂作为依据。­

平衡气象

四柱之中由于五行位置配置不当，五行之间不能流通，但各行力量能保持平衡状态，称为吉象。­

四柱中五行因失令失助，而出现力量悬殊不平衡状态，为凶象。必待岁运流通气势，或抑弱扶强，则气势平衡方成吉象。­

五行的流通能力

四柱中五行在什么情况下具有流通能力？个人认为：­

天透地藏的五行最具流通能力，这是最基本条件。­

天干五行接续相生（古称连珠），柱中虽无其主根，但有生源，则具流通能力。­

天干虚浮的五行，有三个同气五行，或二个紧贴同一五行，也具流通能力。(二个天干紧贴五行流通能力较弱)­

月支为当令五行，虽无透干的，但有生源，勿受冲克，则具流通能力。­

地支五行，干不透其主气，但地支有比助，该行有生源，则具流通能力。­

以上流通能力有大小，在论命时灵活运用。­

命局五行流通结果，何为吉象？何为何为凶象？

流通至止处的五行，为命局所喜用，称为吉象。­

流通至止处的五行，为命局所忌用，称为凶象。­

例一：”杀印身”三行成象，杀生印，印生身，至身为止，身旺见劫为忌为凶象。­

例二：“印身食”三行成象，印生身，身生食，至食为止，身旺得食为喜为吉象。­

［滴天髓］对流通和平衡的论述

古名著［滴天髓］，对流通和平衡气象颇多论述现综述如下：­

一行成象

原文：“独象喜行化地，而化神要昌”。这里的“化”，作生化解，指伤官食神。­

独象即一行成象，包括“炎上格，曲直格，稼穑格，从革格，润下格”五种格局。­

此五格五行得一方秀气，清纯而不杂，得令成格者，运行伤食名利皆遂。­

失令成格者若得运助方许名利。­

格中若见官杀，是为破格，运程也忌官杀冲逆破坏，逢之则凶。­

若柱中伏有破神，得运合化制克之，也可得一时名利。­

二行成象

原文：“二气合而成象，象不可破”。此为二人同心可顺不可逆。二行成象的八字，有二行相生和二行相克两种。­

二行成象二行相生

二行成象中，二行相生的有印绶格，伤食格两种。（又属于流通气象）­

身旺印绶格，因无秀可取，人生成就不大，因八字清纯，故多名气，印为后台，靠山，多享现成之福。­

身弱印绶格，身弱得印生身，是为吉象。­

二行成象的伤食格，如身旺得伤食泄秀，英华焕发，多取富贵。­

二行成象的八字，用神之法：顺其流通为吉，冲逆二行气势为凶。­

二种五行相生成象，调候用神出现与原局冲克时，如无合化，因阻碍了气势，会有不吉之事项。如：金水二行成象，取火调候，火与金水冲克，行运若逢丙丁，不逢巳午强根，原局有辛壬，则丙辛丁壬合化有情，则化忌为喜。丙丁有巳午强根，冲逆金水气势必不吉利。又如：运逢丁巳，原局干有丁壬合，支有巳酉丑合，则化忌为吉。­

又如：木生夏月，木燥火炎，得水调候，更得水木火三气流通。又如：木生冬令，必以火调候，而为水木火三气流通，又得调候之妙。用水用火调候时，如出现水火冲克不流通，也会有不吉之事出现。­

二行成象二行相克

两种相克五行成象，一为杀格，一为财格。（属于平衡的气象）杀格者要身杀两停，制杀化杀得宜，方许富贵。­

财格者要身财两旺，是为富命。身弱财旺，要行帮身运，身旺财弱者，须行伤食运，方得名利。­

身旺财弱者，行官杀运制劫护财也佳，终不如伤食生财之格高贵。­

又[滴天髓]中尚有君象，臣象，母象，子象的论述，也居于二行成象。­

三行成象

三行成象的八字，有“杀印身”，“印身食”，“身食财”三种组合。­

三行成象的八字，要掌握其为吉象组合和凶象组合。­

吉象组合：身弱“杀印身”的组合，身旺“身食财”的组合。因身弱得印生身，身旺得食生财，故称吉象。­

凶象组合：身旺“杀印身”的组合,身弱“身食财”的组合。因身旺印来生身，身弱食财泄身，故称凶象。­

身旺“印身食”的组合，若柱中地支暗伏财星，此为最优美的组合，因行运财星透出，必富贵。­

三行成象的八字，柱中若出现阻隔或某行根气不足，则格局大为逊色，必待岁运去其阻隔，或助起根气，方有名利。­

三行成象的八字，逢岁运冲克，坏其流通之势，为凶象。­

四行成象

原文：“全象喜行财，而财神要真”­

滴天髓原注以三者为全，三者指“财官印”也。本条文实则四行成象，即“财官印身”的组合。此外尚有“官印身食”，“身食财杀”的组合。­

四行成象的组合，要身印财官食伤俱得旺根，且五行流通，财与印，劫与财，伤与官勿冲克阻碍，方为贵格。­

若身旺财官食失气，或身弱财官食强盛，是为凶象。必待行运扶弱抑强，方得一时名利。­

如果五行配置失当，用神贴身得力者，也可视为吉象。­

从象

日元无根，满盘为财，或杀，或食，不得不从其势而为“从财格”，“从杀格”，“从食格”。从一行之旺象，故称为从象。­

从象者，岁运助象为吉，逢印绶劫刃为凶。­

若命局有破坏成象之字，称为从格不真，格局大为逊色。若逢岁运去病助成象者为吉，可得一时名利。­

又：任铁樵在从象注解中，有从旺，从强，从气，从势的论述，且言试之屡验­

化象

化象即化气格，有“丙辛化水格”，“丁壬化木格”，“戊癸化火格”，“甲已化土格”，“乙庚化金格”。­

化气格必要化神得令得助，柱中也不要有冲克破坏之物为吉象。­

用神之法，必以生助化神为吉，冲克化神为凶，化神强旺者泄之，化神不足者生扶之，寒湿者温燥之，温燥者滋润之。­

化气格合而得化，则不存争合垢合之说，既合而化，如贞妇配义夫，从一而终，不生二心。如甲已合，再见戊已，为我同类，再见甲乙，是我本气。­

上面的内容粗略慨括了滴天髓中对于八字五行气势的论述，并结合个人看法，有助于提高命学理论水平。­

历代各名著中，有很多口诀和歌赋，其内容大部分体现了平衡和流通的精神实质。­

八字组合虽有平衡气象和流通气象，实际应用中并不能截然划分，两种气象都同时存在命局中。­

四柱天干虚浮之字作闲神看，待岁运遇皆行的根，方能发挥生克能力。­

地支单一字的五行,待岁运透出皆行之气于天干，方有生克能力，主气没透出，为暗藏待用。­

下面已实际命例简单论述，来领会平衡和流通的精神。­

一行成象命格

乾造：甲戍丙寅丙寅庚寅，大运：丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申。­

丙日坐三寅一戍，相当三合火局，庚金坐绝地为闲神，甲木助火势，作一行成象的炎上格。于巳未运程上，历任一地头头。壬申运破格下台。­

一行成象病格

乾造：壬寅壬寅丙戍甲午，大运：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申。­

丙日生寅月，火气未旺，地支合火局，年月两壬无根，见壬为破格。壬水无根，受火反克，壬主腿足，壬水受伤而为腿足残疾。喜一路木火助象，虽胸无墨汁，枭印刃杀并见，心术不正，专搞歪门邪道，大敛钱财。大运申，助起壬水必凶。­

二行成象的命格

｛一｝乾造：辛丑丙申丙子庚寅，大运：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅­

火金二行成象，金旺火衰（财多身弱），巳运丙火得禄，火金气势平衡，发财百余万。丙日坐子为凶神暗藏，至壬辰大运，申子辰合局透壬，局中又金助水势，水势太旺，丙火失势，丙主本身，又主兄弟，本人钱财耗尽，兄弟入狱。­

正偏财同透，有一妻一妾，分居两地。偏财贴身，与妾同住，正财逢丙辛克合，妻有外遇之情。­

｛二｝乾造：甲午甲戍壬子戊申，大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳。­

柱中甲木无根，午火申金藏干支无透，均势单力弱。壬日坐子羊刃，得申金暗生，戍月杀当令，时干透杀，午火暗生戍土。作水土二行成象，（传统刃杀格），掌一地之权。­

戊寅大运，杀星当权，寅木助甲，命格与大运组成“水木火土”四行成象的流通气象，寅午戍虽无透丙丁，仍具流通能力，是以得权势。­

至己卯大运，官杀混杂，流年癸未，戊杀合癸化财，午未，卯戍化火于地支，天干地支俱从火化，身杀气势失去平衡，­

财星大旺，恣生贪财欲念，利用职权，大敛钱财，激起民愤而垮台入狱。­

（三）乾造：辛巳辛丑癸酉壬子，大运：庚子己亥戊戍丁酉丙申乙未甲午。­

金水二行成象，金生水，气势至身而止，是为凶象，金清水白，八字清纯，聪明超脱，颇受他人敬重。虽一生无丰功伟绩，但金水气势流通，人生无险阻。戊戍大运稍阻滞，大运丙丁二字，得柱中辛壬合化无碍，大运至午，冲逆金水气势为凶。­

（四）乾造：辛巳庚子癸丑癸亥。大运：己亥戊戍丁酉丙申乙未甲午。­

此八字也金水二行成象，水旺金轻，为凶象组合，人极聪明，受人尊重。柱中正偏印杂出，年支巳逆水势为浊。命格组合，不若上格清纯，戍丁二字，戍逆水势，丁无壬合化，此时犯特务案入狱服刑，酉运释放。后运午冲逆水势必凶。（五）乾造：辛卯壬辰壬辰庚子，大运：辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戍乙酉。­

年时庚辛无根，分居两地，为失势，卯木势单，暗藏待用。壬日子时透比，辰月土司令，为土水二行成象。水盛土弱。­

大运己丑戊子，土气出干，土水二气平衡(身杀两停)，掌一乡之权。交入子运，渐失权势。大运丁亥，流年辛巳，壬午两年，巳午之火，冲逆水势为凶，辛巳年一子犯案入狱判刑八年，壬午年妻因郁怒病亡。­

（六）乾造：庚戍庚辰己卯庚午，大运：辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥。­

己日生辰月戍年又得午禄，土气旺，干上三庚，得辰戍为生源，庚金具流通能力。日支卯木，暗藏待用。八字为土金二行成象，土旺得金泄秀，是为吉象。­

伤官出头，有活力，敢于冒险，有发挥创新精神。25岁交癸未大运，流年乙亥丙子丁丑，命格岁运，组成土金水三气平衡流通气势，身旺伤官生财，发财二至三千万元。­

（七）乾造：乙卯己丑乙亥戊寅，大运：戊子丁亥丙戍乙酉甲申癸未壬午。­

八字二行成象，身财气势两停，是为吉象。十二月出生，尚嫌土冻木寒，，26岁交入丙戍大运，丙火伤官暖局泄身生财，集调候通关于一身，于是木生火，火生土，气势流通，财源广进，又得子一对双胞胎，双喜临门也。­

（八）乾造：戊戍丙辰壬申戊申，大运：丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥甲子。­

壬申日生辰月年时透二戊，日元自坐长生，时又长生，为水土二行成象。杀当令，杀重身轻。行运必以助身得水土平衡为福。喜34岁起大运金水，一路助身成吉象，此为一老板的八字。­

三行成象的命格

（九）乾造：壬辰己酉庚申癸未，大运：庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰。­

土金水三行成象，印生身旺，至伤食而止，是为吉象。壬子癸丑大运，食神得地，发财200万。后运甲寅乙卯，身旺伤食见财，财归未库，财运更佳。此因土金水木四气平衡流通之吉象也。­

（十）乾造：癸卯戊午戊子庚申，大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥。­

戊癸化火于五月，为火生土，土生金三行成象的吉象组合。月日子午相冲无碍格局，子水为制火润金之神，有调候之功，为水火既济之象。乙卯大运，与命局组成官生印，印生身，身生食的四气成象，属吉象，发财百余万。­

一交甲寅，虽”杀印身食”顺流成象，但寅申一冲，伤了食神根气，庚金食神流通无力，大损贵气，只是平稳之运，也无凶祸发生。­

后运癸丑壬子，为印身食财四气平衡流通吉象，必可大进财源。­

（十一）乾造：癸巳甲寅丁亥癸亥，大运：癸丑壬子辛亥庚戍己酉戊申丁未丙午。­

八字为水木火三气成象，杀生印，印生身，杀重印旺，身寒得寅巳中丙火调候，为吉象组合。此为一大老板之八字，曾显名利于一方。­

行官杀运不忌，有印化杀生身，最怕天干逢庚，地支逢申，如岁运庚申并见，必为祸。­

四行成象的命格

（十二）乾造：癸酉戊午壬申已酉，大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑。戊癸化火于五月，去杀留官，财星当令，财生官旺。壬日自坐申长生，又得酉生身。命格“印身财官”四气平衡，吉象组合。­

（十三）乾造：己卯丁卯庚午庚辰，大运：丙寅乙丑甲子癸亥壬戍辛酉。­

八字为（木火土金）四气成象，财生官，官生印，印生身的吉象组命。因木当令而旺，土气较弱，早中运一路水木运程，难获福。­

交入戍运，助印生身，炒股票而获利百余万港币。其后多次炊股票进财。此为一旅居香港同胞的八字。­

(十四)坤造：丁丑已酉戊午壬子，大运：庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰。­

戊生酉月伤官当令，戊坐午透丁火己土，身主不弱，伤官喜见财，时柱壬子偏财通根自旺。此为火土金水四行成象的组合。­

戊日如无午则身弱，壬水偏财无子则财无根，土水二气相对平衡，故子午之冲，无损格局贵气，作水火既济看待。­

行运以庚戍辛亥最好，伤官本气大运引出天干，火土金水四气平衡而流通也。­

从格八字格局

（十五）乾造：丁未乙巳壬午丁未，大运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戍丁酉。­

壬日生巳月，地支巳午未会局透二丁，月上乙木助火势，壬日失根，成从财格。于大运寅，火逢长生之地，发了财。­

（十六）乾造：壬戍丙午辛卯乙未，大运：丁未戊申己酉庚戍辛亥壬子癸丑。­

辛日生午月，地支午戍化火透丙于提纲，卯未半三合财局透乙木于时上，财旺生官，作从官格看。年上壬水破格。用神最怕行金，土运也不吉。行水虽伤官星，但有财星化解，则成水木火三行平衡流能气象。日元无根，从他人气势，吉象也。­

化气格

（十七）乾造：甲申甲戍癸丑戊午，大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午。­

戊癸化火于九月，退气之火，以木火为用，喜大运一路寅卯辰巳午未木火助象。此为一省级干部的八字。此为一个有争议的八字，认为癸日坐丑，年支申，化火不成，必待岁运助化。­

（十八）坤造：己未癸酉乙酉庚辰，大运：甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳。­

乙庚化金于八月，化神强旺，旺者喜泄之，行水运最佳，土金运助旺反而不利，特别土运，土能制水，岁运逢之，反生阻滞。­

五行一气流通的八字无论走哪步运都是好运？(2014-05-10 09:09:49)转载▼

标签： 归秀法 命理研究 银鹤山人 五行流通     分类： 答易友

周银鹤/文

    用户2792591981回复了 你 的评论

    2014-05-10 00:40:56 [回复] [删除]

    先生，我有个小问题想请教，戊戌   庚申   癸亥   乙卯这个八字换成女命，大运反推，应该走火木运吧！既然能贵至副部长，我是否可以这样理解呢？只要是五行相生一气流通的好八字，无论走什么运，都不会妨碍八字本身的五行流通？

    来自博文《归秀法：从省长八字和工人八字看五行流通的重要性》

    这是一位易友在我博客上的留言。我们来看看这个八字：

    乾造： 戊戌   庚申   癸亥   乙卯

    大运：辛酉  壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

    坤造：戊戌  庚申   癸亥   乙卯

    大运：己未  戊午   丁巳   丙辰   乙卯   甲寅   癸丑

    乾造和坤造八字一样，取用神是一样的，五行流动从年干支往时干支流动：戊戌 土生庚申金，庚申金生癸亥水，癸亥水生乙卯木，全局五行归透于时干乙卯木，以乙卯木为用神，水为喜神，因金克木用神阻止五行流通，金为病神，火为药神。乾造，五行相生一气流通，大运一路水木助起用神，没月病神金运，贵为省长。女命大运一路火木，早年火为药神克忌神金，又火再次引通乙卯旺五行向流动，中年木运又助用神木使五行流通，贵为副部长。

    此造男女命都发贵的重要原因，一是五行流动成为气势；二是忌神庚申金在月柱被日柱癸亥旺水引通，化忌为喜，又大运没忌神金出现阻遏五行流通；三是大运一路助用神，致使命主顺风顺水，平步青云。

    对五行流动成为气势的八字，只能顺用神不能逆用神，只要阻滞了用神，五行忽然停止，就会一败涂地，并不是说无论走哪个运不会妨碍五行的流通。

五行学的作用

五行的基本概念：“五”是木、火、土、金、水五种物质；行即运动变化，运行不息的意思。

五行的相生相克：

相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水

五行学说在儒释道各家均有所运用。

在佛家经典中，五行指“布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。”

在儒学中，五行指“仁、义、礼、智、信。”儒家还运用此说概括出木德、火德、金德、火德、水德、土德等概念。

仁属木，木中藏火，大抵是人育光明之用，乃曰仁，义属金，金中生水，大抵是制裁流通之用，乃曰义。仙家“汞铅①”，即仁义之种子也。金水交并，水火交养，故尝隐居求志，高尚其志，然后“贡铅①”生、丹道凝。志包仁义“汞铅①”，而兼金木水火之四象，求之尚之者诚意为之，意土合而五行全，大道之事备矣。

道家对五行学说运用最为广泛，如“五气朝元”说，指身不动，精固而水朝元；心不动，气固而火朝元；真性寂，魂藏而木朝元；妄情忘，魄伏而金朝元；四大安和，意定而土朝元。意味着五脏之气凝聚于丹田当中，以成金丹（虚成实）。

医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。基本内容有二：一是在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与自然界的统一性。《素问·阴阳应象大论》：“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍……在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。”医疗实践证明，怒伤肝，肝病患者有易怒、头晕、目眩、抽筋以及筋和眼的一些症状，采用治肝的方药或针灸肝经的穴位，能收到较好的效果。二是用五行的生、克和相乘、相侮等理论以阐述五脏之间的互相依存、互相制约的关系，与阴阳学说贯通一起，可以认识到一些防治疾病的道理。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害，必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。”《素问》·五运行大论》：“气有余，则制己所胜，而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”五行学说，随着医药学的发展，内容不断丰富，目前五行学说在中医学中的运用，主要有以下几个方面。

一是五行学说为事物属性的分类提供了标准和依据。古人通过长期的观察，抽象地概括出五行各自不同的特性：木的特性是生发，柔和；火的特性是温热、上炎；土的特性是长养、变化；金的特性是清肃、坚劲；水的特性是寒润、下行。

二是五行学说为中医学提供了认识人体的方法。中医学中所沿用的五行，实际上是事物五种不同属性的抽象概括。即以系统结构观点来观察人体，阐述人体局部与局部，局部与整体之间的有机联系，以及人体与外界环境的统一，使中医学所采用的整体系统方法进一步系统化。

三是五行学说为中医学提供了对事物属性的归类推演法则。如以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五荆颂褰峁沟奈逶辔炯浼埽匀唤绲母髦质挛锖拖窒螅约叭颂宓纳聿±硐窒螅雌涫粜越泄槟伞?/P>

四是五行学说为中医学提供了五行生克制化规律。所谓五行相生规律，是指五行之间互相滋生和促进的关系。在相生关系中，任何一行都有“生我”，“我生”两方面的关系。所以《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为子。所以五行相生关系，又叫母子关系。所谓制化规律，五行中的制化关系，是五行生克关系的结合。相生和相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和生长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相辅相成，才能维持和促进事物相对的平衡协调和发展变化。五行之间这种生中有制、制中有生、相互生化，相互制约的生克关系，谓之制化。

五是五行学说为中医学提供了五行的乘侮规律。五行之间正常的生克制化关系遭到破坏时，就会出现异常的乘侮现象。所谓相乘规律，是指乘虚侵袭或相克太过，超过了正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。相乘现象分为两个方面：一是五行中任何一行本身不足（衰弱），使原来克它的一行乘虚侵袭（乘），而使它更加不足，即乘其虚而袭之。二是五行中任何一行本身过度亢盛，而原来受它克制的那一行渐渐出现衰弱。所谓相侮规律，是指五行中的任何一行本身太过，使原来克它的一行，不仅不能去制约它，反而被它所克制，即反克，又称反侮。

①汞铅：此非化学元素汞铅、而是指人身中作为炼丹之本的真阴阳。

修炼丹道自然不能成仙飞升，但是对于祛病延年，确实有效。

但丹道修炼之理论与方术众多，如无正确的体悟，领会要领，修炼时方法如果偏差有误，则阴阳失调，精神紊乱，非但不能延年益寿，而且会伤身损命。故无师指导，不得擅炼。