《六十四日说法》30.不明

明前茶

曾有一士，从师一人，数载而不知其姓名，因其向无言语，且性情难以测度，窃称哑头，忽一日，师召二人，示一简，展而视之，见书数字曰：“汝二人经年苦修，惜向无大进，吾窃观数载，知汝二人累于自心不净！则难修此大道。须知无心法门，堪藏无上璇玑，故曰自心无净或言有心无净。”二人难识其意，相对默然良久，师弹袖自去。
三日后，师至，默坐良久，起而出户，二士对视而诧之曰，师酷喜洁，每行必弹袖而去，今何以无此举而出？细审之，见师衫无袖，莫名所以。追至户外，见一简遗于地，拾而视之，有字曰：“无袖无尘，何弹之有。”二士似有所悟，又似无所觉，不免更增思虑。
如是者半载，师忽告家无粒米，命辞山餐于馆，二士旋出。寻一酒肆，细斟满饮，忽见一人，入座。唤水饺若干。侍者为佐酱酿。须臾，侍者方欲停壶。却闻该人言曰：“倒。”侍者继以倾壶。觉数盈足，又闻该人言曰：“倒。”心中惊骇，急倾手壶，酱酿溢。却见该人目眦欲裂，急吼之曰：“倒多了。”少顷，侍者为斟醋。此时侍者战战兢兢，亦斟亦视该人，唯恐又生枝节。忽闻言：“少。”遂略倾壶，略满，方欲罢手，又闻言曰：“少。”急泄而溢，该人拍案而起，怒斥侍者曰：“少来点。”侍者心中委屈，抗声言道：“言既不明，何必多言。”其人面色涨紫，结舌而辩曰：“设——设——设或无、无、无言，安、安、安、安知吾、吾、吾意。”
侍者并二士，方知此一结舌之士，二士默思片刻，抚掌而笑，曰：“好一个言既不明，何必多言。”；“好一个设或无言，安知吾意。”遂返山问于师曰：“师心地大，可否？”师答曰：“大。”又问：“师心天大，可否？”答曰：“大！”又问：“师心天若乾坤，可乎？”答曰：“大！”则换一问曰：“师心似珍？”曰：“小！”“师心似芥？”曰：“小！”“师心似微？”曰：“小！”又问曰：“大如一切大，小如一切小者何？”师喜而发声曰：“无！”