《六十四日说法》07.三元

明前茶

某日，一徒近师而问曰：“常闻师曰，所修功法存天、地、人三才三元大丹，及地元大丹，必有服食之法，人元大丹则有延寿之功，而天元大丹是为性命双修之意。弟子所不明者，既有地元服食之丹法，何我辈修炼之人，不似他门而有辟谷之说。”
师告之曰：“天下本无常理，人间岂有定法，比如龟年鹤寿，各有延命之法，其所谓殊途同归，而况一般功法，皆专修一元，有专修地元大丹者，有专修天元大丹者，有专修人元大丹者，此即如专行一途，有行五里而欲辟谷者，有行十里而欲辟谷者，有行百里而欲辟谷者，其各个不一。然此门功法，三途同修，比如行五里而遇服食之盛，不过三停其一，而不致辟谷，其他例同，即全部练功过程，或有饮食略增略减，而无辟谷之说。”
其徒又言：“常听人言，无辟谷难为功力之跃升，而此功法训练，则何以可至法成？”
师喜而答曰：“所谓辟谷，实则绝其五谷化气，而身体所需之气，皆自外求，因之是为借辟谷，逼通采气大关，而九宫八卦之法，其全套合一，入手即入于自然采气，而采气大关之疏通，不过源于圈劲，身外太极、先天脉、虚幻脉等等，即采气大关已通，又何用辟谷。此中之理，实难一语以叙，望弟子勉而行之。”