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中医的最高境界是养生 养生的最高境界是养心

已有 716 次阅读2013-12-10 23:03 |个人分类:医学

中医的最高境界是养生养生的最高境界是养心

1.中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养  心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

 

2. 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

 

3.人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。

 

4. 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

 

5. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

 

6.畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

 

7.与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

 

8.健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

 

9.人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

 

10. 俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

 

11. 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

 

12. 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

 

13. 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

 

14. 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

 

15. 凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

 

16. 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

 

17. 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。

 

18. 一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

 

19. 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

 

20. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。

 

心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。

 

21. 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

 

22. 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

 

23. 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

 

24. 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。

 

25. 静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。但是此法不可久练,因为死亡的时候意识从头顶出去往生极乐世界,从脚底出去堕入地狱。所以健康人平时应该观想眉间头顶

 

26. 修行要诀:寂照照寂 切忌用力成佛作祖无他秘密。

 

具体要求:不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。

 

27. 为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。

 

28. 人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

 

29. 天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?

 

30. 别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。

 

31. 不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

 

32. 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

 

33. 人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。

 

34. 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。

 

35. 现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。

 

36. 现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。

 

37. 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。

 

38. 很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。

 

39. 真正的科学是什么?就是因缘果报。不信因果,就不是真正的科学。

 

40. 没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。

 

41. 当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

 

学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。

 

42. 名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。

 

43. 中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。

 

44. 人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。

 

45. 什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。

 

46. 简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。

 

47. 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

 

48. 什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。

 

49. 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

 

50. 什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。

 

如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。

 

51. 俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。

 

52. 情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。

 

53. 养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

 

54. 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。

 

55. 凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。

 

56. 五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

 

57. 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。

 

58. 当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。

 

59. 很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

 

60. 故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

         天体人体对应学

第一项:宇宙中的彗星(人体的中的病变细胞)

    宇宙的所有星体都是在沿着一个方位向运作。但也有是逆向运作的,都是有很大的尾巴星——彗星,这是你们地球上人的叫法,虽然是逆向运作,但它脱离不了范围巨大的动能之中逆行,所以这种星的逆行运作皆是相对逆行运作,因为它们受巨流的迁制。这种巨流扦制力与逆流面上的游动相近似。

第二项:宇宙中大热星和小冷星。(人体中的新生细胞)

    宇宙中的大星和巨大星和超巨大星均是热光辐射星,它可吞食死星和吐出新星,这是宇宙的新陈代谢。可以增强宇宙活力和调解宇宙的平衡,它不是意识行为,而是宇宙的本身功能。它不象地球星体上的人类,如果地球上没有人类,没有人类意思,地球不在意识的控制下,它可以自行调解平衡,但由于人类的出现,地球上的一切生态就失去平衡,原因是人类为生存,时时刻刻破坏地球的平衡性。小星体,微星体,超微星体均是冷星无光热星体,全是靠着大热星的光热射线而运作的,他们能量皆来至大热星的能量。

第三项:宇宙的星体运行行线。(人体经络的行线)

    宇宙中的大热星索动着小冷星,小冷星都是经过大热星体所抛出的,出生的小冷星,有时从大热星中抛出几个、几十个,但初星好象有一条无形的锁链被大热星系着,大热星分离出来的小星体也是火热的是橙红色的火热的球,跟着大火热星团运动,根据观察堡的测试,小星体形成之后的火焰温度很高,可达750便差(朋友,一便差的温度是地球温度50度,可以算出750*50=37500℃)是气液体状,因为自转的原因,所以气液团成圆形。但温度逐渐的减低,其原因这个新出的星,也向外层空间辐射光与热。

    由于化学变化形成物质结构和非物质结构。所以新星经过几亿年和几百亿年的运作变化逐渐形成物质和非物质两种因质,这就是新星的形成过程。大热星还能吞掉死星,有一些死亡的星体逐渐被吸入大热星的胸怀。死星就是这棵星的能消尽即是释放一半的能量,又没有其他星体去补充,所以它的能量引力的不足被大光热星团吸去,即回到大光热星中重新输能。当然一棵小星即到后来变成冷星是有它慢长的生命期,当然不是几十亿年的事情,现在在宇宙中没有一个统一年,即时间单位。

    对你们地球人讲,就按地球围绕太阳转一周为年吧!大光热星团是否是永恒的,拉朵星的天文台(即宇宙天文台)还没有观察清楚。新星的生出,也象动植物一样,星体的生命性。

第四项:宇宙中的能量(人体中的物质能量与非物质能量)

    在拉朵星观察宇宙,不仅是天文台,也是研究宇宙的中心,他们观察星体运作以及高热能星河一般的空间星体之间关系,主要是能量关系,在整个宇宙中充溢着能,能是不灭的,能的性质是不灭的,能没有灭亡只有转变,是一种能变成另一种能而已。这就是能不灭定律,能充满在宇宙空间,但是能在宇宙中分布极不平衡,这样宇宙就产生奇奇怪怪的事情,由于能的不均衡,就产生能差相对运动冲出绝对静止,产生旋动,造就时空。宇宙能的不均衡,产生宇宙非物质的射线云,射线的云团的强大的能压区。

第五项宇宙的高能量板块(人体中的脂肪的作用)

    在宇宙的能量热光星体云团,可以释放大量光热,但有的高密能不放光,也不放热的大能量板块,它具有大光热云团,所具有的占据,浩大的宇宙空间,它是能的高密处,它的能量是非光热性的,它据有强大的引力射线区,不论是什么星体一旦误入它的引力射线区,就被这个能量板吸进入,他的胃口很大,进入板块的星体飞速向板块中心靠近,在这个时刻,,强大的引力会将物质原子、分子改变,变成无分子、原子的射线能,来增加板块的容积空间。这个不发热的能量吸收板块,在你们的地球所观测的结论,它叫黑洞天体。

    其实拉朵星体的天文台在没进入空间之前,已发现几块宇宙这些庞然大物。所以他们叫拉朵叫它姆梨,意思是不留情杀手,宇宙的屠夫,强盗。

    因为拉朵星大约有几百艘飞行器进入板块被吞灭,化为乌有。这个黑洞天体是宇宙的无光热能源。但它有强大的能,不论星体和物质体,一旦进入它的引力区,都可以将物性改成非物性的,所以它是个宇宙中的星体杀手。有意识的生物谁也不敢想去获得黑洞天体的能源。

    人类想去获得黑洞的能源吗?为什么会形成能量板块呢?

    据拉朵天文台的专家们探讨是宇宙形成时,所带来的不平衡能残,这种板块既是未成宇宙的天体,转变成大光热星体和分裂其它星体。如同你们量体的北极冰块,慢慢变成水的。

    黑洞天体是宇前的遗物和变成天体,拉朵星体人是十分相信的,因为它们观察到了一个黑洞天体的局部已产生光热现象。

    宇宙中的物质是能的转化而成的,它的能缩到原子上,原子中的一切皆是各种能缩组成的,所以一切量体的之态皆是物质现象,是因为星体从光热量中拼发出来之后,非物质能射是大量扩散的结果,由于非物质能射线长期的与宇宙空间能相结合,大量能射的流失,使其一部射能向反方向辐射,这样自性能射的相互干扰就形成气态物质和液态物质,形成原子能的粒子,将能保存的平衡状态不向外辐射。

    经过了数亿年,残留在原子粒子能以外的能射逐渐辐完,变成团体物质,保持着分子、原子能的本色,气态散发和液态的流动而保持生存。

    固体的北极冰块,会慢慢变化成水的。黑洞天体是宇前的遗物和变成天体,拉朵星体人是十分相信的,因为它们观察到了一个黑洞天体的局部已产生光热现象。

第六项是物质的转化(人体能量的转化)。

    宇宙中的物质是能的转化而成的,它的能缩到原子上,原子中的一切皆是各种能所组成的。所以一切量体的三态皆是物质现象,是因为星体从光热星中拼发出了之后,非物质能射是大量扩散的结果,由于非物质射线能长期的与宇宙空间能相结合,大量的能射的流失,使其一部射能向相反方向辐射,这样自性能射的相互干扰就形成汽态物质和液态物质,形成原子能的粒子,将能保存在平衡状态不向外辐射了。又经数数亿年,残留在原子粒子能以外的能射逐渐辐完,变成固体物质,保持着分子原子能本色,汽态散发和液态的流动都会辐射大量的能,人类就是利用和开发三态能而保持生存。

第七项宇宙的能量(生命的元气)

    在宇宙空间中,用首例远望镜已经观察到许多星体有生命生物的,有生命的星体是在小星的中生年代。小星体在形成的初期大部也是炽热的,释能结果导致星体冷却和物质的形成非物质的显能变成物质的潜能,物质能形成后,它的引力能是很饱和的,它演变成分子原子,虽形体改变,但能量是依据的。光能火热的被包在物质分子之中,使其物性能的潜入在分子物质中之后,它的吸力方向便改变,这样,它形成自转(自旋)和受光热性的作用,这样使得一些星体沿着大光热星体运转,脱不掉那个星体吸引,和小星自身的排斥力相等时,这个星体自然要旋转那个星体。形成一个规律。

    小星的渐凉之后,首先是大气形成,然后由大气形成水份,受到星性物的引力作用进入星体之上。大气是物性的,它有三体态的气态,也受到星体能的引物作用,但也有星体的大气是固体和液体的轻飘物,但不落在星体上,这些液态和固态大气和气态的大气均是物质的,但许多星体的皆有一种非物性的射能包围着星体,这种射能是星体的辐射的能量,它是一种特殊的射能,它很惰性,它的作用是将大气的分子,绕在它的线中,使大气不易的跑掉,或被外星也吸走。

    在星体凉后,大部的热能浓缩后,潜到星体的物质中后,自然形成水和其它的类水物后,热能潜入球心,这时的星体进入冷星但它一直接受到大光热星上的大能量辐射,来补充它星体上的光热能。这个时期星体生命结束了它的初生期而进入中生期,生命生物就在这个时期产生,拉朵星的生命也是这个时期产生的生命。

    当着星体从中生期进入到末生期的时间,星体就会死亡而毁掉的,那时的生命生物停止了,等待它的是大光热星的吞食。所以拉朵星的科学家告诉我们星体的中生期是生命出现时期,当然那些高级生命是会寻求中生期的星体而生存的。当然是个漫长的时期。

    当着小冷星进入中生期时,生命发生后,但星体由于能量的波,依然会造成灾难,这里所讲的灾难是对生命生物而言的,其实是星体的自然的能射作用,它的能量射放才能保持着能质的平衡,初生期星体最不平衡,所以动荡失它产生物质,到末生期的星体很稳定的,因为它没有什么能力了,如人类一样到了临死前无能为力了。

    既然中生期的星体是生物生命期,在宇宙类似这样的星体是很多也不行,很少也不行,很普遍也不行。一句话是存在较多,但对整个星体来说是微少的,但是,中生期是星体产生生命的时代,可是,不是进入到中生期的小冷星都会产生的,还有另外的因素,如果它的能质具不具备产生生命的条件,这是一个宇宙星体的特殊性,而不是普遍性,具备星体的特殊性,自然会产生生命的地球,还有其他高级生命生命星体在研究生命起源时,忽视能量对物质的作用,它们就找不到生命起源真谛,因为他们忽视宇宙的空间的伟大作用。

第八项宇宙中的射线(宇宙多种射线对人体的影响与作用)

    拉朵星人从天文台各处观察茫茫的宇宙中又发现什么?

    拉朵星人从天文观察堡观察宇宙各处天体空间,观测到大光热星的空间、间距在不同的多方位间的距展是相等的,这样构成宇宙的核心能力,绝对保证宇宙的整体的平静和平衡。

    这个现象说宇宙的起源是分期、分断,逐渐产生的起源,宇宙的大光热星所属的中光热星,小光热星,它们所站的宇宙空间的点位是非常适当的,它们的光热能的互引作用基本达到了稳定的绝对状态。光热星的群星皆在运动中生存,没有不动的星体。许多星体都有自己的颜色,是因为能量的吸力作用,他们的颜色、光谱和能谱是一致的,用你们或更多星体的人类只能看到光能的颜色,其它能是见不到的。

第九项宇宙声能“咒语(意念)对生命的作用”。

    拉朵星的天文观察堡观察到有生命星体有七个星体,其中观测到一个星体,但不是你们地球是另外一个星体,那个星体比你地球要大,可以说你们地球是个小星体,就像你们说的小国家,不发达的小国家。

    这段不是正题,讲的正题是奇妙宇宙声能。宇宙的声能是与宇宙的光能是在有觉生命是最熟悉的两种能。

    但作用各有不同的,特点也是不同的。声能是其它能演变一种能量,它是一种微能,但是声能是一种能量放射而演变一种能,它在整个的宇宙空间都充溢着,皆宇宙星体运动所为,一切运动皆会受阻的,一个是自阻内因,一个是他阻的外因,先不研究这个问题。

    声能是运动产生的能变,这种能变与空间中的多种能射相咬在一起,在宇宙空间中到处充溢和活动,声能是软弱的,它的能量活动,在宇宙空间中形成强弱不同的空间曲线,这便是波,波是由声能产生的线动是一种很绝妙的宇宙现象,它的波能带给宇宙的是信息,在无生和有生的声息。

    比如有无生命星体空间中,火山的喷发声,告诉和表示火山喷发了。但有声信息所巨有雷声吓得小鸟乱飞,所以有声的信息和无声信息皆启示作用的。

    声能是全宇空间各处都有的声能和其他能皆普遍存在宇宙之中,声能的特殊性是宇宙空间信息作用即信息充满宇宙。

    外星生命的十种现象都讲了些,外星生命的一些概念,不能讲的太多,这张外星生命只讲了一个内容,既外星的高级生命,外星的高级生命大部分都自爱光体星座中,这些高智能的生命全是光体生命,他们很活跃,达到在宇宙中高度自由的状况,这些高智慧的生命皆是由意识能量而构成的,他们生活空间极大,没有时间限制。这些生命是永存的,在宇宙形成而形成,宇宙消灭而消灭,光体生命可以转化成为一般生命的,它具有灵巧应变能量。在这个生命的星体上没有一般星体的存在,实体是光。

    地球生命,指你们人类而言,在宇宙学和生命学中,追求两个死点,就是两个死的论点,一个是宇宙的起源,一个是生命的起源。不知追求这个东西有什么用途。拉朵星人是不追求和探讨这些东西,他们所追求的是现实的东西,对宇宙来说他们研究现今的宇宙走向及状态如何使生命在现今的宇宙中得以延续和保存这是十分实际的问题,过去追寻只能是教训,拉朵星的天文台观察堡收集和观察的东西主要是现状宇宙的动向演变情况,在浩渺的宇宙中,生命是及其微小的东西,生命没有自傲的情绪,他不可能去改变宇宙,只能了解和掌握天宇的各类的动向,有力于生命的延续,生命与宇宙的关系,是宇宙在支配生命,这点先讲到这里,那么第十项的内容又是什么呢?

第十项地球生命------外星生命

    在拉朵星人的各个天文台观测堡皆发现了宇宙空间经道,经道的原文为流姆沙,不是功能文其含义,是超引力空道。

    经道是你们地球生命很形象的比喻的词意,意思是与人体相似经络的宇宙空间超速道路,将人体与宇宙合一的相应的比说。

    宇宙的空间的超速道,也像人体的经络布满全身的,穴位即是站点。宇宙的经道是在宇宙的空间中,这经道联系在大热光星,这些经道是在空间能中的通道,经道是大引力和超大引的管道,它没有物质壁,也不存在非物质力的干扰,在这个管道,经道运行的物质是超光速万倍的。只要任何东西投入经道由一个光热星到达另一个光热星的时间是短促的。但它不是你们人类所讲的时间隧道。

    现今这个经道上流行的,只是宇宙空间残留陨石和冰快等东西,偶然误入经道而得到一次快速旅行,但最终是消亡,被大热星体吞噬。宇宙中的六个大光热星体的经道很多,经道上有支道、在支道存在着无数分支道,它们是联通它为的各大星座和星体的。但是拉朵星人至今也没有找到如何进入经道的方法,就像我们人类至今没有掌握进入经络的智慧是一样的。他们即害怕,又向往,拉朵星人的飞行器早晚有一天会进入经道的。就像人类在不远的日子,就会掌握大气进入人体经络的智慧。

    月亮是地球的卫星,是地球最近的星体,围绕着地球转。虽然月亮是最小的星体,但对地球影响最大。因为水是流体,地球海湖潮汐活动是月亮的作用,还是太阳的作用?应当是太阳的反作用,这个反能量引力作用不光反应在水面,还作用于整个地点的表面,形成地波地浪,引起海湖浪涌。对于月亮来说是没有这个威力的,全是太阳的威力,是通过月亮的反作用引起的。月亮在地球和太阳引力的作用下,反作力发生平衡,保证了地球的磁力作用,使月亮正常沿着地球平稳运行。太阳对地球的作用是时刻发生的,即使是万分之一秒也在影响着地球。

一般月亮对地球影响是微不足道的,它对地球的影响是在太阳的作用下形成了周期规律,因而对整个地球的环境和生物的影响是微小的。尽管是微小的,但对地球上的人类来说,微小的影响也会给人类带来不幸。月亮对人类的影响也叫泥丸效应。为什么叫泥丸呢?月亮在整个宇宙来说就是一颗尼丸,而且是一个无生物场息泥般弹丸,他没有能力去影响其他星体,但对地球人类有微效应。月亮是在太阳的作用下对地球产生效应作用。

      阴阳与人的生存

    八卦不能离开阴阳,宇宙阴阳最明显的是生物,生物最活跃的是人类,人类的阴阳交尾是最频繁的,而且是最残酷的,最疯狂的。在阴阳交尾中如何掌握阴阳问题是十分重要的。阴阳在八卦中的作用就是倒置,就是始终,老小的问题。阴阳在物质能的动象关系是促动作用,如阴阳达不到平衡,事物的常规要起异变的,变的方向、变的程度、变的趋向都要看阴阳的作用。所以,改变动变事实就要调节阴阳。在人体以外的空间中,有阴性物质能量团,也有阳性非物质能量团。阴性物质能量团一般有生息性,常接近人的身体,入体后阴性大于阳性时,身体不适。如果是有生息性的或没有生息性的能量团都能给人的生存造成危机和不幸的。我们必须用大量的阳性非物质能量团去冲破它。八卦的阴阳性是体现在信息性,不是生息性。总而言之,人在生存过程中总要与阴阳打交道,脱离不了阴阳。

        八卦和五行

八卦是用运算法来启动人的超前意识和超后意识来认识万事万物的,就是超前知晓宇宙规律和人的规律。如知道太阳的变动就知道地球的气候变化。因为事物之道、人生之道、国家之道,凡走过的事物在现实中都留有遗迹的,超后意识就是得到这个事物的遗迹。一个犯有杀人者的人犯所留下的遗迹,有死人、现场、凶器、证人、遗物、意识等残留,这都是遗迹,办案人员要通过这些遗迹来判断杀人的一切情况。八卦术就是这个运算密码,卦爻就是基本数码。艮土是什么?是五行中的一员,金木水火土,五行皆是物质类型的总称,五行和人类的生存有不可分割的关系。可以说生命就是五行的组合和演变,凡是生命都是五行的产物,因为生命有物质一半和精神的一半,但精神是非物质的,也有能量。精神和物质、非物质和物质皆是相互依托、相互促进的。五行当中有金木水火土,这五行物质与八卦阴阳两药形线信息码所组成的命运线是极为简单的生存信息线。命是指人生,运是运动,命是指人的生存本能,运是指人生运动的规律,是动变的规律。这种人为生存范畴内规律不是复杂的,而是简单的自然法则,生至死,人受到物质的诱惑和攻击及依赖,使人的生存规律有了波澜,这就是物质作用使人固有规律复杂化。物质世界对人的影响十分严重的,人生存的空间是物质,全是金木水火土,这些东西人是离不开的,天天用。假使人在这个空间中,不用它,人又是什么状态,不用水了,不用水了,不用火了,不用木头了,不用金属,不用耕种,全然脱离了它,就脱凡入圣了。中国有一句话:跳出三界外,不在五行中。就是人类不依赖物质,人类就自由了。人类对物质的索取有轻重、多少、主次之分的,在人的母胎中就打下这个烙印,可以说这时你已经依赖物质了,这种依赖与你在吸收能时所带宇宙离子有关,即与金离子、水离子、火离子、木离子、土离子有关,和你母体给予你的,也就是你的母体在精神和思维当中所构成的物质性的感应,打上物质的烙印。这种物质烙印所形成的信息,使你的的命运规律线上标出你的一生的一切一切,贫富、健康、疾病、吉祥、凶险、平安、灾难、长命等等,人的命运与物质世界完全有关。因为地球人类在物质世界生存,与物质相关是符合事实的,从实际讲,人与人之间的关系就是物质的争夺,战争就是这样引发的。将五行纳入八卦,就是寻求生命线的物质足迹,得到超前超后的意识,来找出人的生存规律,但这个线是可以更改的。

 

修行人的100条修行密码 

[1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。

[2] 修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。

[3] 修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。

[4] 我们修行,群居防口,独坐防心。

[5] 吃苦是了苦,享福是消福。

[6] 真正修道人,“举动行为管自己,行住坐卧不离家”。不要做镜子,专照人家,不照自己。

[7] 有所执著,就是人心。无所执著就是道心。

[8] 欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。

[9] 切记!不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。

[10] 我们在修道的时候,最重要的是“不争”,不争是不和任何人争长论短,争是争非。

[11] 修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。

[12] 修行更不要争权夺利,争做领袖,支配别人,在师父前求表现。

[13] 修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。

[14] 凡有所求,即是污染。

[15] “一切是考验,看你怎么办?睹面若不识,须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候,往往就考不上,就落选了。

[16] 修行人,主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

[17] 修道人无论用什么功,念佛,念咒……都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧、灵感与自性光明。

[18] 舌有说法的功德,也有说是说非的罪过,若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过。

[19] 忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。

[20] 修道人要忍人所不能忍的事,要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭,要穿人所不能穿的衣,总而言之,需要受人所不能受的。

[21] 我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。

[22] 就算活到几百岁,碰见的人都是掉牙的,没有掉舌头的,舌头就因为它软,能忍辱,所以忍辱的力量最大。

[23] 我们人不能挨骂,若有人骂我们,我们能受,这就是有德行。

[24] 布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。

[25] 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故,那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。

[26] 你念佛,佛也就念你,就如给阿弥陀佛打一个无线电报,这叫感应道交,这才是老实念佛。

[27] 少说一句话,多念一声佛。

[28] 持名念佛就像拿著东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。

[29] 我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

[30] 大家拿出真心来念佛,念一句佛,虚空里便有一道光明,若能恳切至诚地念佛,这光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空气化为吉祥,把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。

[31] 每一个出家、在家学佛的,不要以贪心来学佛,不要以争心来学佛,不要以向外驰求的心来学佛,不要自私自利的心来学佛,也不要打妄语,不要说我有世智辩聪,可以说得天花乱坠,地涌金莲,这是没有用的,所以必须要躬行实践。

[32] 这个“肉”字,就是一个被吃的人与吃肉的人,吃肉的人在外边还是个人,被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系,解不开冤结,互相罩著。

[33] 古人说:“君子造命”。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥,就是心里不吉祥,种下恶因,当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。

[34] 吃斋是活着吃亏,因为未能满足美食之欲,不能享口福,可是若不吃斋,吃了很多肉,死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上大当。

[35] 为什么人那么暴躁脾气大?就因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人瞋恨,没有慈悲。

[36] 贪求名,就被火烧死,贪求利,就被水淹死,这是水火二灾。再贪求荣华富贵,就会死在风里。

[37] 若好色,肾就会有病,贪财多了就会有心病,脾气大,肝就会有病,生恼怒,肺就会有病,尽怨人,脾就会有病。

[38] 我们学佛就是不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其他众生的生命。

[39] 爱吃好东西,这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。

[40] 所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人,就是我们的善知识,应该感谢他,不可仇视。

[41] 你有过,若不能改,那过是永远存在的,你若能改过自新,罪就消灭,没有了。

[42] 善人不怨人,怨人的人就是恶人。

[43] 绝对不发脾气,这是最主要的关键,不发脾气,就有智慧,只爱发脾气的人,多数是愚痴,无明很重,没有涵养的功夫。

[44] 学习佛法,目的为求智慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊涂,有的人越学越贡高,越学越我慢。

[45] 不应该占方便,硬要去占方便,这是亏本,若本应占方便,而不去占方便,这就是存款。

[46] 世间的聪明是世智辩聪,这种人也很聪明,可是往往聪明反被聪明误,因为聪明,就帮助自己做了很多糊涂事。

[47] 佛教的宗旨,是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母,是未来的诸佛,如果对众生发瞋恨的心,等于瞋恨父母和诸佛,成为大逆不孝之人。

[48] 大公无私的便是正法,若是自私自利的便是邪法。

[49] 我们现在在娑婆世界旅游,不是自己的家乡,应该赶快回到自己的本来的故乡,与诸佛菩萨为伴侣,所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师,都在等着我们,就像父母盼望子女归来一样。

[50] 舍不了死,换不了生,舍不了假,成不了真。

[51] 无私无我,大慈大悲,愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。

[52] 一切法皆是佛法,皆不可得,世界上万事万物都在说法,都在讲经,我们把每一个人自己那一部经念好了,背熟了,不要错因果,那是真经、真典。

[53] 你尽看人家不对,就是自己有苦,你若没有苦了,见到谁都是佛。见到人人都像佛似的,很简单,很浅显,就是你做不到。

[54] 真正的快乐是无求的,到无求处便无忧。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。

[55] 在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说此谄媚流俗拍马屁的话。

[56] 修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心,若用自私心,万事无成,就算有成,也属虚妄。

[57] 佛教徒要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤他人。

[58] 谁能不发脾气,谁能对佛教的道理相应,谁就能很顺利地成佛。

[59] 我们人都是舍本逐末,把修行放在第二位,把赚钱放在第一位,把根本的道理忘了,在末梢上用功夫,你赚钱,只能维持你的生活,学习佛法是养你的法身慧命,增长你的智慧。你应选择一部经,对机,你就研究下去,不要天天只挂着去赚钱!

[60] 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想,这是最有效的修行方法。

[61] 财欲令人颠倒,财、色、名、食、睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根他不往深的扎。财色名食睡这五条根,他往地里头扎啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。

[62] 谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识,能逆来顺受,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫。不要因为别人一句话就动了,你要修得不动,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。

[63] 修行要天天保持像个称似的,平衡下来,怎么叫平衡下来呢?平衡就时时都平平静静的,自性一点波浪也没有,这就是烦恼即菩提,生死即涅槃。

[64] 我们学佛法的人,首先要去脾气,你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。

[65] 修道人,要行所无事,积功累德,不可执著。

[66] 学佛的人,先要学吃亏,不占便宜,任何事物都要舍离,因为能舍方能得。

[67] 人人皆知忍辱能到彼岸。但境界来了,就忍不住,无名火高三丈,将多年所积聚的功德,****一干二净。

[68] 念不生气的经,念不骂人的经,念不发脾气的经。有这三种经,很快就成佛了。

[69] 发脾气是恶,不发脾气是善。

[70] 肝中若无火,何病都能躲。即此妙伽陀,亦被置高阁,娑婆诃!

[71] 你要知道“名利”两个字,把世界上所有人都害死了。

[72] 有脾气的人就是苦,没有脾气的人,就是快乐。有脾气的人,就有烦恼,没有脾气的人,常常欢喜,这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病,为什么生呢?因为有脾气,一切事情不顺利,为什么?也因为有脾气。所以人若能没有脾气,一切时,一切处,都是快乐的,都是平安的。

[73] 魔是四面八方来考验,在人我是非,喜怒哀乐上用功夫,魔便乘虚而入。

[74] 我所懂的知识是什么?就是多吃亏,不占便宜,你若真明白了,便知道吃亏即是占便宜,占便宜就是吃亏。

[75] 各位注意!凡是从外来的境界,不要注意它,不是理会它,听其自然,不随它转。

[76] 愁一愁,地狱游一游。笑一笑,就老返少。哭一哭,地狱有个小黑屋。

[77] 要学好,冤孽找,要成佛,先受魔。若不想学好,则冤孽不会来找,愈想学好,冤孽愈来找,欲把债务算清。

[78] 福不可享尽,享尽就没有福了,苦可以受尽,受尽就没有苦了。

[79] 你们谁也不要终日闷闷不乐,愁眉不展。凡事要看得淡泊,如梦如幻,应该轻轻松松地处之泰然。世上一切皆是虚妄,只要尽自己本份就好了。

[80] 不要尽管他人闲事,所谓他不好,他不对,不要只看他人的错处,应除掉自己心中的妄想。

[81] 房要小小的,钱要少少的,人要好好的,业要了了的。

[82] 人能孝顺父母,就是天地正气存在,不孝顺父母,天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的,念兹在兹的,毕恭毕敬的。对于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上****,所以人能供养父母是最幸运的一件事情。

[83] 电视摆在每个家庭里,等于是一个无形的妖怪,把小孩子教坏了,把他们的精神也吸去了,学生读书的时间不多,受这个毒素却比什么都深。

[84] 你们一天不发脾气,就是一天的修行,十天不发脾气,就是十天的修行。你们要发脾气,就是没有修行。

[85] 所有的众生都是我的家人,宇宙是我的身体,虚空是我的大学,我的名字了无形相,慈悲喜舍是我的功用。

[86] 事情来了,应付一下,不要存攀缘的心,事情去了,不留痕迹,心净如洗。要晓得三心了不可得的道理。明白之后,依法实行,才是真正懂佛法。

[87] 切记!切记!无论做什么事,要有始有终,不要为外境所动摇,而退失自己的志愿。发愿立志如金石,不要为逆境和不如意所动,而忘失菩提心。

[88] 修道人绝对不可动肝火,一切忍于心,所谓“无明火烧功德林”。大家千万记住这一点。

[89] 要是有人骂我,你要向他叩头。无论谁毁谤我,不要为我辩护。

[90] 若遇到是非人,专造你的谣言,无论如何冤枉你,说些无中生有的话,要忍!这是往昔的业债,今生来讨债,不可抗债不还。债还清之后,自然海阔天空,无烦无恼,无忧无虑。

[91] 自大就是臭。臭气熏天,谁敢接近你,大家都掩鼻而过,不敢接近。

[92] 我们要养气,不要生气。

[93] 相会是有缘人,何必争争吵吵,多没有意思。

[94] 脾气大的人,一天到晚好像头顶上冒烟,气冲冲的,这是缺德之表现。

[95] 今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不可紧张,将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,度过难关。

[96] 所谓“不生烦恼莫疑心,总要管己少客人,多认不是少争理,安然清净智慧生。明心没有碍难事,见性哪有忧愁心。佛光不是不普照,忧思恨怨心搅昏”。能按照这几句话去做,一定得到特别的感应。

[97] 诵持《大悲咒》的功德,不但能退盗贼,更能消除百病,平诸魔难,所以我们应该诚心诵持。

[98] 做父母是还债,做子女是讨债,众生都不明白,还以为这很好玩的。

[99] 无论什么人有何病痛,都有冤业债主来找你,为什么人生病?它也是给人说法,叫你能知这身体是苦的,生老病死苦,随时都会来找你,给你打一个电报,打一电话,或给你一封信,告诉你,不单病,将来还会死。

[100] 我们修道人,要用电波把空气消毒,什么是电波,就是静坐。从静坐中放出的智慧光,这个智慧光就是电,这种电波放到空气中,有杀菌的作用,把混浊的空气变成清洁的空气,这叫电疗世界之病

 


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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