|
|
6 K3 E, \$ O6 j- J
我是 2018 年 12 月 第一期无为法学员。
) `1 e$ x) i$ e Q" F- G/ _0 N! S1 ` ^2 r# \6 g
那年七月,我眼瞅着对象艰难地咽下了最后一口气,平静又衰竭。我们都解脱了!在火葬场,我就在车上睡着了。醒来后,我拿到了对象的骨头,眼瞅着工作人员把骨头就那么敲碎,装进了骨灰盒。那时,我卡里没有一分钱招待帮忙的亲友。崩漏两年的我,加上绝望无助的痛苦,连二楼的楼梯都爬不上去了。但我极端的痛苦而又清醒:除了生死,余生再无大事!
7 _/ Z8 \# j$ `8 F! F5 |9 @
; Q6 z7 M' n6 F1 o" J这是我的第二次觉醒。因情而伤,愧疚,痛苦又衰竭!
& N; [7 w$ `' |人们都说,痛苦和磨难会让人觉醒,会帮助你找到真正的自己!深以为是!
+ W& \" e+ f$ D6 R; Q+ W
* y8 c- u7 N2 c$ ?5 Q- Q情关难过!上天却给我安排了两次!% y' t2 M0 v7 y+ T* x' u! {
8 }( V" l6 c/ l+ [6 G+ y8 `
我的第一次觉醒是因为失败的首次婚姻。他是我的初中同学,工作后相恋走到一起。阳光高帅聪明的“三好”青年,婚后不到一年,就变成嫖娼,出轨,赌博 的“三坏 ”渣男。 2000 年 决绝离婚后 ,一直 到 2004 年 我成了狂热的佛教徒。认真吃斋念佛。那时学佛虽然有很多感悟,也有逃避和自我麻痹。他倒摇身一变,变成了勤恳踏实的成功人士!我活成了一个别人背后谈论的笑话。" F& o# |5 P' k# s) e
5 a" i) a& y" e% x四年痛苦挣扎的婚姻,又四年佛学疗愈。我的青春没了颜色,没了温度,只剩下与女儿相依的艰难。幸亏还有父母的温情和援手。+ m7 R4 v* q7 f& \- o
# {0 t' A6 f3 k" W8 z
因为没有悟透情缘的幻象,情关没有通关,所以上天又安排了一次情关。
+ e9 j) H# L1 }6 ~, K' w0 F* \! L2 v
8 ^7 H" U& I, b/ u3 L, C Q7 H第二次的他是佛学禅宗某派的嫡传弟子。未谋面前,我在他梦中显现,有人在梦中告诉他,我就是他未来的媳妇。他那德高望重地位显赫的师父千里迢迢来到青岛。见了我,叹了口气,只说了一句话:“就这缘分”。我就信了。
0 ]; g. e2 i5 u: Q一入红尘万丈深。
/ B# R! t$ `3 C4 e9 H6 ?# A+ d# M
5 [& Q, z+ g1 _; L" D+ @再婚后,他完成了他的徒弟传承的历史使命,就放纵在红尘岁月里,禅功也慢慢荒废了。他认为,红尘 里根本没法修行,只要维护好自己一颗善良的心就行了。我也信了。所以 整整 14 年我们没有进过寺庙,也没有好好念过佛。他虽然比我大了 22 岁,因为童身禅功的底子,身体非常强健。他心灵手巧,土木水建,信手拈来。他像太阳一样照亮和温暖了我的人生。! l! c) a* q3 p4 ?
U3 Z1 S9 ]4 ^" _" _. \
我们相约修习中医,共同以身试药,由我攻克理论。可是我不明阴阳五行,崇尚中药的现代药理和功效。一步错,百步歪。十年以后,他的身体开始走下坡路,没有引起我足够的警觉。待他穷途末路,我悔之晚矣。
+ u2 M& d3 D" i! Q8 B
, L! l: q: R, N( H. K临终时,他可能看到了我与他的前世因果,叹了口气,对女儿说到:“都是因果,要好好照顾你妈妈”。巨大的愧疚和痛苦,铺天盖地,几乎吞噬了我。我的身体也到了崩溃的边缘。妈妈说,我一下子苍老了不止十岁。& i8 y! q4 H( W- |$ \
& Y6 t l0 W1 i1 m& ?: ]( P4 C) U" S名利在心,佛在天边!被名利侵染的心怎么禁得起万丈红尘的围追堵截。可笑的是,他去世后,我又抱了佛脚,倒扎扎实实的念了几个月的楞严咒,直到学习无为法。5 }" k3 x( p8 G- W: b& Y
. i' P. k* ]+ Q* K, i对象去世后,我开始反思佛学。佛学是舶来道学,扎根于本土道学(那时还不知道羲黄道学),滋长壮大。语言的隔阂,对经文和咒语的理解十分头痛。加上一直没有遇上名师,我决意于本土道学,特别向往隐仙派。知道隐仙派近代在宁家传承,苦于无法相遇。
M O2 c& }( |( ]
2 k+ z$ m. }! \3 W) y插上几句:现在读到了南山空同先生的书——《终南山的主人》。他厘顺了乔达摩 悉达多(佛祖的俗名)和老子的关系。他们俩都是昆仑山龙马氏二弟子法藏的弟子。老子去印度度化佛祖,佛学反哺于华夏,就都说得通了。而伏羲是昆仑龙马氏的大弟子。佛道在渊源上的确是一家。而我先信佛法,后修道学,这个命运的安排也是有深意的。
" \) K+ m; Q7 d) S1 G. p- w0 @* g1 e" [7 |1 l: b* `
上天是慈悯向道志士的。很快我就看到了大道家园无为法的招生微信。我终于得偿所愿!那时我的心是狂喜的!6 V* I3 H# H+ M
( _# `7 {& X; f6 N无为法作为万法之王,底气在于三坟四易。三坟四易是破世间幻象、宇宙万象的无上法宝。太易先生说过:三坟四易蕴藏了宇宙代码,模拟了宇宙的运转规律。可以说祂是天道的化身,是无生老母。深以为然!3 R+ X' S; _4 R% K% w2 c# ^
3 o) k7 ^$ p5 O个人猜想,谁破译和掌握了三坟四易,就是宇宙在乎手,万化生乎身!
) z3 ^# b! [; ^1 V; |4 J# @8 U- x! b4 I1 e/ ^
可能是勘破情关,心无旁骛。第一次无为法学习,太易先生说我,玄关初开。受此鼓舞,我用两个月背熟三坟四易(惭愧),并保持每天一站和一坐。刚开始静坐时,弄不懂静坐和观祖窍的关系,以为静坐就是观祖窍。于是,上座就观祖窍。很快,我就可以破内景之象。1 j& u0 C }- j0 z9 D ?5 Z0 E
" @" c$ R+ @7 E4 b4 d. W6 f& v我记得破的第一个内景象是动止戒。记得身体有个地方发痒,窈窈冥冥中,知道不能挠,动止戒就倏忽冒了出来,然后身体发生了奇妙的感应。以后的日子里,我一鼓作气,在内景中破了很多乾坤易中的象。我沉浸在内景中观类破的玄妙乐趣里。
6 _+ |$ T2 }" b8 ?$ c2 k8 C( v* D) ~8 V6 G# u: G
观类破是一体的。有的象观了很长时间,类象不出来卦名。类象不出来,就破不了象。那个熟悉的象和别的已经类出和没有类出的象,混在一起,走马灯一样在玄关显现。记得云地高林这个象用的时间最长,花了 21 天才类出卦象。然后很多卦象被我没有卡顿的一个一个类出卦象,神奇发生了,玄关大开,好像是开大到脚(在这以前还有一次小开窍,玄关好像是开大到胸部),应该可以缩身入窍了。/ _9 l) x! z. T) v0 \& h+ K
6 P1 x3 L4 ?1 p- u. o5 l
可是上天却给我按下了暂停键。我突然有了严重的鼻炎,没法观祖窍,每观必犯。(对于观祖窍,不必过于担心,每个人的机缘是不同的。至于观何窍,太易先生课堂上自有详辨)我就改观关元,后又改为观阴跷。这样来回折腾,无非是观不到内景了,更谈不上破象了。
5 O& x/ Q$ I1 }/ | R9 [
3 h3 @5 H* X/ p* T3 U第三次觉醒后,我才明白上天按下暂停键的旨意。. l% }* A5 X3 r# T
1 ~7 {* h( }$ Y观不到内景之象,很痛苦和无措。甚至无法言说。太易先生很想帮助我走出困境。可惜,走着走着,我就把先生的指导弄丢了。(愧对先生)
; f2 P. e2 E0 p5 W! w" h' z( a" ^; Q; v6 I
我最终放不下观象类象破象。别人小打卡是太乙救苦天尊,我是观象类象破象。记得先生在课堂上问过大家,为何要学无为法?我记得自己的回答:破译三坟四易的奥秘,弄懂天地宇宙的秘密。不忘初心,为什么是难能可贵的品质?初心是什么?是魂卦。忘了初心,不就是丢了魂嘛。
$ b& A9 n. S! [! W: W$ M: {2 @' A, T5 X* T7 g3 ^
内景之象观不到破不了,就破外景之象。我还记得破的第一个“外象”是山气止。站桩收功时,有一股很大的气阻碍在那里,双手难以收回来。不懂就问先生,新生的少阳锐气嘛。老师的回答就两个字:破象。我却象如梦初醒!哦,是山气止啊!那股阻碍的气就没有了。有人可能认为,有那股气多好啊,说明修的有感应。如果喜欢这股气,想留着这股气,那就叫滞于象。被象所宥,你就很难进步了。
8 v$ v, R8 s- r& M1 l! l
( D M2 @$ o+ U4 ~, @不论是看到的,听到的,想到的,感受到的,统统类象。学大成净土的学员,时时刻刻一句太乙救苦天尊,学无为法的学员就该时时刻刻观类破。牢记先生的话,不去分辨对错,只管观类破。孰能生巧,实际上是因为后天的强化训练和烙印,把识神主事转为大概率的元神主事了。5 A5 c- G& }" x" c/ k6 {, O
7 M4 B7 T+ `2 x4 f: U. t2 E1 w d; |
观类破多了,就灵知灵觉多了,按佛学的话说,就是开慧了。比如止长植物这个卦象,一直不会类象。一次上班,坐上公交车后,发觉一个书面材料落家里。有点着急,想着怎么补救。突然灵光一闪,这不就是止长植物嘛!很多卦象就是这么灵机一动类出象的。观类破多了就会有感应。天人合一嘛。7 _ l6 ?. D! p( B- L
0 x8 ~; z2 P: l1 G" c比如,走路时,会觉得马路上的隔离栏杀气腾腾。大约是 2021 年秋天吧, 在河滩上遛狗,突然瞬间与天地感应共鸣!感应虽然时间短,却是强烈的,难以言喻的。反过来,这些感应会告诉你,你的观类破之路走对了,会走得更远。' B0 Z# n* D9 ^5 ?
( s0 R4 |- h0 T$ [虽然观类破有感应,但英明的先生说过,这还不是真正意义的破象,并且先生反复强调要穷理。只要是观类破,我自认非常听先生的话。至于什么是真正意义的破象,先生说过,只有见独后的破象才是真正意义的破象。听了明白也不明白。只管观类破,相信到时自会水到渠成。9 i: z0 C0 c. o9 r5 C; k) @9 e
$ Z1 _) N1 c5 M% t观类破多了,自然要穷理。穷理是什么?起码要明白卦名是怎么来的吧。一个无为法学员不知道卦名是怎么来的,是说不过去的。先生在课堂上也示例过八经卦在三坟四易中的类象。但对于理解卦名是远远不够的。8 v; a8 M. i7 V8 E, }# n5 R
7 g/ D' z, |+ [9 z上天是慈悯向道志士的。在寻寻觅觅中,我找到了《焦氏易林注》。作者焦延寿,西汉的易学大师。由晚清的进士尚秉和注释。此书上承孟喜及先秦易学,下启京房象数易学,集秦汉易学之大成。京房就是焦氏的弟子,得其真谛。, S; x' a3 }& ~
- q! g4 \+ s( ]' C5 {在此书中,焦氏解易是为了占卜。所以焦氏易林是一本最简便最实用的占卜手册。与市面上的占卜书不同的是,焦氏八经卦的类象是从先秦传承下来的。到了东汉,这种类象传承就发生了断代和变异。所以先秦是我国能够保留原汁原味的古文化的最后时代。& h; n: V2 U& N" E& Z% z
* K2 E+ f2 e1 I- x, ?- y看看我们道学的十大经典,只有《淮南子》属于西汉的,《清静经》年代不详,其余八大经典都属于先秦和先秦以前的。到西汉还有就算凤毛麟角了。所以我们要感谢焦氏给我们留下了先秦的八经卦类象和复卦的类象。孔子也解易。但孔子解易是把卦象分解为每一个爻,这就把卦象繁琐化和零碎化,至少失去了易的简易、变易、不易中的简易的本质。
/ {0 R) A$ s$ s$ P
* C, y0 H4 U$ `. E4 J; L, n3 H我学习了《焦氏易林》乾之 64 个卦 和坤之 51 个卦共 115 个卦,心中就了然了。但是我不确信,需要老师的确证。因为退休了,2022 年底 ,我就去了终南山找太易先生。4 J! X4 p) t6 T. X; P
0 D7 a {$ \; t来终南山后,有一事可记。终南山的地气非常灵沛。无意的在先生的风水池前一站,体内的太极经常会自动旋转。观类破到哪里也不能丢下。那天傍晚下山采购回驻地,电动摩托的电门怎么也挂不上了。必须破象啊。等恢复正常,忽然发现,回驻地的爬坡路全部变成了下坡路。我指给同行的师兄看,她也疑惑。
- J4 A0 P6 m) u9 y+ {$ h1 B$ q5 y' C) e' X' [
我兴奋的讲给驻地的师兄们听,他们认为终南山灵秀宝地,不足为怪。当时我也不明所以。讲给先生听,先生说我调向了,夸我厉害。我特意留意了一下,那段路,在我眼中,或者说在我的世界,无论是下山还是上山都是下坡路。现在看来,那个象是我跌落山崖的前兆,也是我觉醒的前兆。
" Z r; q, a6 O& ^. \8 H
4 x/ F6 x# s" @( X1 \
还没有来得及与先生交流观类破,我就迎来了我的生死关。爬太兴山下山时,我摔下了 30 多米深的山涧,浑身多处骨折。侥幸生还。* N( M) \9 i, g, N/ Q5 \! P9 S
5 Z; w6 S6 X% p7 r
爬山前,先生两次点拨我,向我示警。我浑然不觉。也许我的元神知道,上天安排的劫难,躲也躲不了吧。
V3 q. D) ?. T7 n1 a
/ C+ t7 P2 m6 F- [' ^3 m几个月伤情好转后,我躺在床上试着开始解析三坟四易的卦名。用了不到 2 个月的时间竟然完成了。第一遍虽然不免牵强和粗糙,随着穷理的深入,也不断完善了起来。
& b; ]# a7 |3 s( G7 U 质的飞跃很快发生了。那是今年六月初。
! R4 v6 u. y7 M6 S. I1 m! @$ L: Q N- m
事情的起因:爹看到一只鸟在地面,飞不高,就把它抓住,然后把它放在纸盒里。第二天早晨,想去喂喂它,把纸盒打开,它就从窗户飞走了。- m; e3 F5 h* |2 T; [* w0 M
3 }. p9 g) a. U. F4 i0 \8 U0 {娘告诉我,会飞的鸟禽类,如果不旺醒,可以用东西扣(罩)一下,半天或一天时间,即可复原。; I0 K/ [5 }" m
F$ w) X) Y( E6 ~电光石火的一瞬间,火气长这个卦的卦画显现了。明白了为什么罩一下,鸟会旺醒?因为鸟儿得到了天地的少阳之气;明白了卦画是可以这样类象的。这个卦象仿佛帮助我打开了一扇尘封的门。9 I, w" }7 K4 F3 ]- ?& P
8 T; J9 F0 h( K6 J* g* |- I! Q, Y
随着穷理的深入,我发现自己试图用卦象解释生活中的一些不明所以的现象,修行中遇到的问题,甚至那些简单的巫术。比如,水井里水为什么冬暖夏凉?这个简单。看看井卦,里面有火啊,可以调节水温。比如南怀瑾在静坐时,有半年时间,感觉都是头下脚上。这不就是地天泰象嘛。如果他知道用三坟四易破象,怎么会被困扰半年之久?!真有被象困扰终生的。6 M6 k) F7 C- z2 |* n
7 |( c; M x! {" C& @2 f) T" h" t O
网络中看到,有个修士每上座,就会出现一个妖娆的女子近前戏诱,他不停的变换道场,从这山到那山,从山到草原,无法摆脱。不得已他放弃修行,还俗了。可悲又可惜。就是个妖象嘛。三坟四易破世间幻象,破无所破,大象现前。大象是什么?其小无内,其大无外。无上法门就是这么来的。
N' v, H" D$ J2 }) ?
' ]$ U% q% R k, ^7 [& b9 ?( E3 X
每天观类破,在纸上画着卦画。到七月份,明悟了一桩公案:大意是:过去,某个修行高人,在房间入定后,被小徒儿房外偷窥。小徒儿没看到师父,只看到了满室清水。小徒儿顽劣,捡了粒小石子,扔进清水中。师父出定后,感觉不适。小徒儿诚实以告。师父告诉小徒儿:下次入定后,记得把小石子从清水中捡出即可。小徒儿照此办理,师父大人告愈。
: D& q" A" @5 N( m w
' b7 s ~$ M$ m9 Z- I7 p) q入定后的满室清水不正是象兵气嘛。这个类象是直接画出的卦画,然后才知道卦名是象兵气。这也是类象质的飞跃。完全摆脱了文字。比如看到一个老太太领着一个小男孩和小女孩,我会在纸上画出卦画。(还不熟练,需要借助纸笔)然后知道卦名是山泽损。/ n; \1 I3 R; @& M
, K0 @& f% _; S0 l事情的发展也如卦画所示。是不是很神奇?走马阴阳为什么迅速又准确?因为它是建立在观象的基础上。合格的观象类象破象行者,卜术是手到擒来的事情,根本不必要去研究那些繁琐复杂的卜术。坚定的认为,卜术是从卦象中衍生出来的。希望有志之士探索一下。1 B! v1 @! ]9 w8 D: G
/ C7 d! i% w" x. ]7 a当时跌落山崖时,我曾经本能的抓住了白师兄的衣服。从松开手的那一瞬间,我的记忆全无,直至苏醒过来。我经常想,这是为什么?到八月底我忽然悟到,这是一个象啊,然后我就破了我的生死关象。到九月初,我就迎来了我第三次觉醒。这次觉醒是令人震撼的,因为我终于找到了我自己。2 `- v- c! ]( R/ x2 D. `
+ X8 Z& Z/ V' G% {
文中我没有谈到身体的复健。因为你无论是念太乙救苦天尊,还是静坐,站桩,观窍,还是观类破,都是绝利一源。绝利一源会让人清净。清净为天下正。天下就是你的身体。每个人都做自己天下的主人,何愁不健康!
) s; m: U7 _* {- I% T
1 k5 C) G2 O8 o7 I, O. c
1 [, ^' r* E9 y无为法学员:宋云珍 |
|