动归乘轩

大道家园管理员

休整，加功。
$ Q# e: w$ T5 K3 v慎独，晚座。
摘:
( K6 S# v; ]8 g: k/ a; m【勿淫人之妻女。】
6 M4 |: x& G1 C$ c' l  R3 t这句经文是文昌帝君劝戒我们不要淫邪。安士先生注解里面说到“人莫爱于妻女，亦莫恶于淫其妻女；己亦莫爱于妻女，亦莫恶于淫己之妻女”。
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这一开拔安士先生就用儒家的恕道来说明为什么不能淫人妻女。凡人最爱的莫过于自己的妻子、儿女，因此最厌恶的、最痛恨的，没有超过别人奸淫自己的妻子、女儿。因为爱之深，所以反过来这个恨就会重。

3 T5 g# d- }5 E那么“己亦莫爱于妻女”，既然说自己这种爱恋莫过于爱恋妻女，那么就不可以去淫人妻女，这是将心比心！不可以做出那种伤天害理之事，所谓“己所不欲，勿施于人”，这就是“恕”！

% |, {, ^* }, x; f6 D( e9 T0 Y: P! I所以下面讲“‘恕’之一字，终身可行，彼此借观，自当猛省”。人人都痛恨自己的妻子、女儿遭到侵犯，自己也是一样！所以不愿意自己有这种事情，有这种悲剧，那要推己及人！这就是“恕”。恕，你看这个字它是会意，它上面是个如，下面是个心，如其心这叫恕，就是将心比心。

孔子的学生子贡当年向夫子请问，“可否能有一个字能终身奉行”？夫子就说“恕”。什么是恕？就是“己所不欲，勿施于人”。这样子彼此都去观想，就能够猛省，自己就不可以做出让人痛恨，让天地鬼神谴责的恶事来。
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大凡在这个“淫”字上面犯过失的，这个报应都十分的神速；而反之大凡是在这个“色”字上能够把持得住的，他必定也是后福无穷。