实修打卡38

西安孟丽

1 A$ N4 }" q9 h省：昨天终于把黄老师的大成净土网课看完了完整的第一遍。令我印象最深刻的是黄老师在答疑课上强调的一个点“根本师、根本法”。我平时实修没有师兄们那么用功，忙碌的工作之余听听课也能听到很晚，所以时间和精力还需要自己去挤。同时，自身也存在诸多问题，比如通过网络接触了很多，想学中医、想学内家拳、想学道家……  想要的太多了，反而什么都得不到。明明自己精力有限，却一直在给自己做加法，看见什么都想学一学，结果七零八碎的。黄老师的“根本师、根本法”的说法点醒了我，不能再这样继续走马观花了。必须要一门深入，在一个领域勤学苦练，专注深耕。这样自己的心境也能够逐渐安稳下来。还要多向其他师兄学习，踏踏实实的实修。
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( a( a$ I0 d8 o/ G0 h0 J2 L摘：1. 认清根源：同性恋或任何不正之淫，背后是累世元神记忆的纠缠与惯性。要站在天道承负的高度，深观此等行为对至精、先天一炁、先天元神的耗损，而非仅停留在道德自责。
$ C- M+ n( h* _9 Z4 \& @2. 炼己为先：你目前最紧要的功夫是“炼己”，即转化情欲、净化心意。可借“慎独”功夫，于起心动念处觉察，不让情欲萌芽。意淫是识神之余烬，需以先天元神之“觉照”化之。
# R$ U: q# B  ^5 W- X& x3. 性命双修：单靠行善积福是“修性”一面，你仍需“修命”。建议在专业指导下，学习如静坐、站桩等生命学技术，固精培元，修复身体。吃素是好的开始，但需配合呼吸、观想等方法，让身体逐步由“重浊”转向“轻清”。
4 F. Y, R6 j6 U! A5 L5 O4. 破象归真：你对自己“龌龊不堪”的认知，仍是识神分别之“象”。生命学教你“破象”，认识到一切行为无非至精幻化，本质空无。如此，方能从深层的罪咎中解脱，以平等心看待自己与他人。
' ^% F7 K8 V  A) b4 D5. 发大愿力：劝人戒淫是功德，但若能与生命学修炼结合，发愿带领更多人认识生命真相、回归无为法，则你的生命将彻底转向，由“病夫”成为“导师”。


录：《太上老君内观经》节选
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心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五脏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明
依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，
其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染箸聚结，渐自缠绕，
转转繁缚，不能解脱便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清净，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。
, A  F, C; ^' K7 ]) J2 _9 |5 _0 I! N圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。
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