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太上清靜經講的是煉神還虛或煉虛合道的方法

热度 1已有 1374 次阅读2014-8-23 15:50

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。

　　夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

　　上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

此文應是仙家修道煉神還虛(天仙)或末後一著煉虛合道的方法.

啥麼是煉神還虛?丹經云:"若望天仙，将前出化阳神，摄归本体复炼，此谓炼神还虚，冥心六载工夫。此即上乘内外神形并炼之功矣。再将本体之神，销归天谷；又将天谷之神，退藏祖窍。如龙养额下之珠，若鹤
抱巢中之卵。谨谨护持，毋容再出；静静坚守，切莫妄动。一切不染，依灭尽定，而寂灭之。寂灭至久，总有光现，而收藏之。定而又定，寂而又寂。次第最上一乘，炼虚合道面壁大定之功。久而神光满穴，阳焰腾空，通达内外之窍。则其一身大窍共九，小窍八万四千矣。则其大窍小窍之中，每窍皆有神光
矣。敛而藏之，静而守之，一切不染，一意不散，定而又定，寂而又寂，依灭尽定，而寂灭之。如虚空藏，而还虚之。虚灭至久，则全体四肢，俨如水晶矣。内外玲珑，则形神俱妙，与道合真矣。须待六龙变化之全，则神光化为舍利之光，自从祖窍之内，一涌冲出，化为万道毫光，直贯太虚之上，放大光明，
而与古佛相会。故大觉禅师曰：一颗舍利光熠熠，照尽亿万无穷劫。大千世界总皈依，三十三天咸统摄。
又荷泽禅师曰：本来面目是真如，舍利光中认得渠。万劫迷头今始悟，方知自性是文殊。此乃最上一乘炼虚合道天仙之功矣。" 丹經又云:仙家修道為仙,極證統裡乾坤" 即證者天仙,統裡乾坤者統理天地也.丹經又云,煉虛在忘形.

清淨經,說清靜就能天地悉皆歸,心靜澄就能神清,遣欲就能心靜,無妄心就是心靜.
什麼是真常清靜,就是在社會生活中(常)神清心靜.心靜而澄則神清,心臟不受欲望牽引,心臟就能休息不動了.沒有妄心,即隨便欲望牽引的心,就是心臟靜息.心臟休息不動了,帶著元炁的元神,即陽神就能還歸虛清.這時真我豈不就是天地,即人能常清靜,天地悉皆歸.也就是煉神還虛所謂"大千世界总皈依，三十三天咸统摄。""統裡乾坤'"練虛忘形" 山河大地盡皆我家園宅舍矣!
人在有身體後,神炁總同心臟的動靜循環,元神馳外而為情欲,人吃喝拉撒睡,一切生活工作的欲望,藉由神經系統告訴心臟不得不動,否則怎麼滿足欲望?