《六十四日说法》19.浑然忘我

尝有师徒二人，坐而参研法器修为。

其徒问曰：“某尝以本身所修法器，为他人医，谁知无端已痛，屡试不爽，何也？”

师答曰：“天下之大，而心无一。妙一之功，含直指天心之法，其无外也。初时有我无他，即此之谓。而汝以自身法器用以为他人医，即已本心之中，确认他人之病。须知他心即汝心，他已有病，汝何能无病？故而不治人病，但化无病而已。”

徒又问曰：“凡求告之人，于己之所病，确认甚笃，而况如人无病，又何必求告于人。言人无病，岂非强词？”

师答曰：“言人无病，固本强词。然己本无病，却非强词。法中但以己心化人心，己之无病，人又何病之有？此中之理，虽一言难尽，然此中功效，往往至神，功中无病机，其所言岂虚哉。”

后经月，其徒告师曰：“数月来，经己无病，化人之病，确见神效。甚而至于不必法器放飞，何也？”

师喜而答曰：“身外璇玑，天下本一，故而一人康朗，万民同健。此中璇玑暗运，又何必法器放飞。”