及时觉察欲望

山东_红旗

克制自身欲望，及时觉察转化，早日高质量完成百日筑基。
: n& r3 Y9 B; o5 b+ K' v3 f& k摘：
4 G# [5 R1 e* U道家文始派当代传人太易先生对价值观方面有深刻的阐述，太易先生说：什么样的价值观才可能服务于人类种族的终极进化升华？祂必须具有“随时同俗、先机后事、捐忿塞欲、简物恕人、权其轻重而为之”这几大特征。
* @4 P, B1 ?8 U" Q  “随时同俗”指：该价值观可以随着时代的变化而做出适应时代的变化，在等同民俗的同时，渐渐朝着终极进化方向移风易俗。

3 }9 m3 m# Y( p, |8 {( z  “先机后事”指：这种价值观可以先于时代一步，把握时机引领正确潮流，而后各种社会新鲜事物才如雨后春笋一般萌芽。


  “捐忿塞欲”指：这种价值观不仅仅作用在生产力方面，还作用于精神修养层面。祂能够牢牢把握人类情欲之枢纽，情欲是复命的根本也是促使人类繁衍的核心要素；通过诸如“慎独日志”、“语音引导”等等合适手段，合理转化情欲，可以升华人的精神境界，此时，忿怒、忧伤、惊恐等等负面情绪，就可以自然地捐弃，从而建立起健康、健全的个体精神人格。
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  Z' c1 V- Z! P5 Z8 @4 a  N  “简物恕人”指：这种价值观可以指导人们简化事物、优化人类对物质的研究，让人类不再过分迷恋物质以及改造物质的科技；不再过分迷恋物质，那么就会直视自然，从而建立良好的人与自然的关系；此时，人与人之间可以相互宽恕，价值观与价值观之间也可以相互宽容，这是良好、和谐的国际关系重要前提。
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8 y) b( H3 F" l) |4 ^6 o  “权其轻重而为之”指：这个价值观包含一系列技术手段，可以通过种种渠道，改变全人类的认知，引导全人类破除文化、宗教、国家、政治的迷雾，真正认清人类自身的任务和责任，就是每个个体最终的觉悟和人类整体的与道合真；从而引导人类舍弃轻者，取其重者而大力提倡、宣扬、遵循。
& [' P3 j3 x0 J) j' j/ p  H录：
果实之种子要想发芽生根结果再变种，必须同时具备阳光、水分、土壤，否则不足以生发。后天元神之精神魂魄意五者，以魂魄为根，魄为身体，魂为胎光，有此二者，五行齐备，元精、识神、真意才能够交汇融合，发挥其应有的作用。身体有元精可以成长繁衍，有识神可以分别判断，有真意可以坚持恒久，三者与魂魄结合，可以视听言动感知、发现内外诸多景象。就像一些专门搞祝由术的人，可以在空虚的杯子里，看见过去未来。魂魄，就是自然赋予的空虚之杯。


～摘自《文始真解大佩服》