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休整,加功。
( U( P# o1 A/ ?- R; h慎独,晚座。/ r# D' a) ?: v x8 E: A
摘:
: U9 q( X. }, {0 T【勿淫人之妻女。】; l' |% @: D$ d
这句经文是文昌帝君劝戒我们不要淫邪。安士先生注解里面说到“人莫爱于妻女,亦莫恶于淫其妻女;己亦莫爱于妻女,亦莫恶于淫己之妻女”。
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" b0 y5 D6 @% O+ @3 f5 a9 X, c9 x这一开拔安士先生就用儒家的恕道来说明为什么不能淫人妻女。凡人最爱的莫过于自己的妻子、儿女,因此最厌恶的、最痛恨的,没有超过别人奸淫自己的妻子、女儿。因为爱之深,所以反过来这个恨就会重。* U( I: J5 H5 Y; K, R- K
/ i9 z! m `; T% c' P/ ~$ ~* V& B那么“己亦莫爱于妻女”,既然说自己这种爱恋莫过于爱恋妻女,那么就不可以去淫人妻女,这是将心比心!不可以做出那种伤天害理之事,所谓“己所不欲,勿施于人”,这就是“恕”!$ S# V5 u) a1 W8 o. |! u% _0 n% e
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所以下面讲“‘恕’之一字,终身可行,彼此借观,自当猛省”。人人都痛恨自己的妻子、女儿遭到侵犯,自己也是一样!所以不愿意自己有这种事情,有这种悲剧,那要推己及人!这就是“恕”。恕,你看这个字它是会意,它上面是个如,下面是个心,如其心这叫恕,就是将心比心。( ~2 C2 A7 k8 g$ w! j
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孔子的学生子贡当年向夫子请问,“可否能有一个字能终身奉行”?夫子就说“恕”。什么是恕?就是“己所不欲,勿施于人”。这样子彼此都去观想,就能够猛省,自己就不可以做出让人痛恨,让天地鬼神谴责的恶事来。& M. @& P1 p) t Q1 ?. c5 z
* P. T4 L# S7 t- Y( E2 V, Q大凡在这个“淫”字上面犯过失的,这个报应都十分的神速;而反之大凡是在这个“色”字上能够把持得住的,他必定也是后福无穷。 |
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