一凡实修日志分享“岁月沉香炼道心 知行合一勤补拙”

生命学践行者：

* X! t2 z% W+ d
2 G. ^1 j* v- a3 y9 t

岁月沉香炼道心  知行合一勤补拙

引：

寻寻觅觅，始料未及，突然微信朋友圈弹出一个神秘的链接，霎那间我被其内容深深吸引，仿佛就像心中埋藏已久的种子得到了浇灌，等待发芽成长．．．

   那正是一篇关于文始法脉太易先生“无为法亲传”的简章，我不加思索的报了名，满怀期待的度过了三个月，那是己亥年早春，途中票改了一次又一次，换乘也是一次、两次、三次....终于抵达了那座承载着千年智慧积淀的“大道家园”，我坚定地步入了无为法的研习课堂，虽然起初略显迷茫，但初心如磐，从此开启了一段崎岖且坚定的实修历程，尽管一路曲折又漫长，正所谓“曲则全者，岂虚言哉”，这注定是一条不平凡的路．．．．．

武道合一——感受武术与生命之联

+ z# w4 ^, {; D4 x2 C

     自幼受英雄主义文化熏陶，我投身武术领域，希冀借武力弘扬正义。为此苦练过数年，直到2006年把自己的爱好变成了专业，从此踏上一条专业搏击之路，打比赛，拿奖杯成了当时追求的唯一目标。四年学业一晃而过，虽也算小有成绩，但我始终觉得尚未能触及其灵魂。2008年，我有幸拜会大成拳的第三代传人***，他播下的站桩观念如同一粒沉睡的种子，虽当时未及深深扎根，却在时光流转中悄然萌发。现代搏击讲究以强打弱，以快打慢，其临敌时心急紧张，气血上涌。而传统武术讲究以柔克刚，以静制动，临敌时能做到神情自若，心平气静，从容不迫，以逸待劳，后发制人。这成为我深入探求武学真谛的重要节点。博大真人老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，真正的武术其实就是道法自然的一种体现，武术不是以直白的形式说明技击，直拳，摆拳，不是的，武术是以仙人指路、白鹤亮翅、金鸡独立、抱虎归山、观物取象，以“天人合一”、“阴阳”、“太极”思想作为武术的理论，如果能理解武术，能习练武术，就能感悟中国传统武术的另一层境界，如太极、形意、大成等内家拳练到高阶恰恰是就是道的体现，以太极拳为例，同道学的浑沌思想一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的思想，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神状态，此时方能领悟武术精髓，并与道学经典相合，从此我心里就深埋了一颗武道合一的种子．．．．
* N/ f1 Y0 g) w7 M4 t

: M+ D, Z0 x6 ^: F5 [

明灯照耀——明师引领修行之路

) h& d4 x. o- Y$ Y' G

顺乎自然，遵循大道，心有所往，终至所归。仿佛一切都是安排好的，所谓“正法难求，明师难得”，2019年的某一天，我已在深度实践大成拳站桩两年之后，有幸结识了太易先生黄老师，并在他的引导下，在大道家园接受了更高深的智慧洗礼。其以深厚的生命学理念，使我对原有传统武术的理解实现了质的飞跃，让我从道学的高度对站桩和传统武术有了更加深刻的认识。但最核心的是让我对生命有了一个全新的认知，学习并了解到生命学是一种整体的、无分别的、一元的、全息的思维方式。通过无为法的学习，我深知无为法是万法之王，是所有一切法的咽喉要道。无为法以三坟四易图为核心，且三坟四易是破一切世间芸芸众生之象、宇宙万物之象的无上法宝。三坟四易图蕴藏了宇宙密匙，模拟了宇宙运动规律。三坟四易是最顶尖的生命学体证之学，连结了个体生命与宇宙之间的深远纽带，通过数年的实修体证不虚此言．．．

+ m& M2 v4 G$ q9 b2 Y; n$ O- l

山居岁月——闭关修炼的静谧沉淀

. Q; X: W4 _2 \

   壬寅年迎来了人生一个新的转折点，曾经10年的创业之路与家庭社会的各种责任，饱受挫折与考验，让我觉醒并体悟生命的意义和使命，从此绝缘简事远离尘嚣，亲近自然，走上一条生命学的实修实证之路，在老师和各位师兄的影响下有了进山闭关的想法，待一切事物安排妥当，2022年冬至月我抱着挑战自我的目的来到众妙茅棚，山里的冬天已然是天寒地冻，屋外寒风刺骨，刚开始对于一个从未住过山的我来说是有点挑战的，每当夜深人静内心有所忌惮时候，就直面自己的内心，凝神静坐，当内心的正气缓缓生起的时候，就会无所畏惧，屡试不爽。就这样一个月转瞬即是，很快就过去了，出关时外边已是白雪皑皑。第二次是2023年的夏至月，受朋友之邀来到了终南山一处福地，幽密僻静，实乃闭关上佳之处，因为是山顶，所以生活物资多有不便，所以他一般是两三个月或者半年下山一次，吃饭就更加简单，朋友是早出晚归，我大部分时间都是练功，那一个月对我练功有了很大提高，让我明白环境对修行的重要性。

两次不同的闭关修行，尽管不是完全隔绝尘世，但在严冬与酷暑中各历时一个月的山林隐居，无疑是对心智与毅力的严峻试炼。在寒冷的冬夜里独守众妙茅屋，或在炎炎夏日驻足终南山巅，我品味了山居生活的孤独与静谧之美。得益于家人无私的支持，我在艰苦的环境中砥砺身心，每日坚持八小时以上的实修，深深感知天地间的浩然之气与充沛的生命能量。在与大自然的亲密对话中，我对修行环境的选择与内在修为的增进有了更加深刻的洞见。

回归城里，敏锐的觉察力始终贯穿我整个生活，不断淬炼自己的灵知灵觉并使其强大，当自己要发脾气时觉察自己的念起，以迅雷不及掩耳转化，情欲也是如此，每当及时觉察并成功转化情欲等各种欲念时，心里有种说不出的喜悦感，这才算是自己真正的主人，当然也有觉察不及时，没有成功的时候，还需要继续涵养。

1)      站桩体证

     山里气足，很快就能进入状态，一般半小时后就能完全静下来，浑身发热，最后连冻麻木的手也慢慢的变热，由内而外的热，身体各个关节出现一种拉扯感，全身自发性的抻劲拔骨，使得整桩架都特别饱满，身体莫名的轻松，然后自然的前后随风摆动，仿佛与远处的山，近处的树融为一体之感，呼吸直达脚底，就像树一样扎根地下，又仿佛头能触碰到天，有时候感觉对面的山被我抱在怀里。有时候感觉呼吸也停止了，两条胳膊似乎有千斤之重，有一种下坠感，同时又感觉能托起一座山，身体感觉无比的厚重。后面又慢慢虚化，胳膊慢慢的消失了，只剩下身体，身体慢慢的也不见了，只剩下一双鞋...   最后被树梢的喜鹊唤醒，抬头一看已是中午时分，不知不觉已经过了七个小时。这是一种非常难得的体验。。。。。。

" V5 f& H7 w4 g+ x* ]2 \

2)      静坐内景

静坐相对于站桩较少，但睡前一坐也是多年来的必不可少的，山里一般会两坐或者三坐，出现在最多的也就性光不同程度的出现，类胎吸等现象，记得某一个冬日的深夜，也不知道几点，醒来后就上坐了（山里吃的少，瞌睡也少），感觉分不清是睡着了还是在坐上，本来就宁静夜里突然一声巨响，我很自然的哆嗦了一下，眼前一片亮光（之前也有，但断断续续的），这次持续了好久，我尝试睁开眼睛，但还未睁眼，漆黑屋子明光烁亮，屋内的物品是那么清晰可见，好像什么都未发生一样。还有一次晚坐，坐上一会就进入了状态，当时观祖窍，眼前亮光类似灯泡似的，持续了一会，突然又黑了，随后就出现了一个类似玻璃球状的圆球把我包裹起来，我端坐其中仿佛外边的所有一切靠近不了我，有一只老虎伺机靠近却未能得逞，就连车子急促而来也未能突破...在这安全并舒适的玻璃球罩子里我坐了好久，不知不觉下坐已然到了凌晨。

' j7 g7 O! M" I+ _  J. b. u" u1 j- e

3)      拨转三坟四易图

观图也有一段时间了，刚开始就是静坐时按流程观象，元神定在至精点，按三坟四易图顺序持诵，时而定住，时而走神。后面不断淬炼，拨转会慢慢顺利点，但也只能一卦一象。住山有时候拨转的就会很顺畅，有时候会出现一卦多象，有时候还会自动有序的拨转，甚至都不知道什么时间停下的。最后发现只是机械的训练是不够的，还要积精累炁，日常生活中也要不断强大自己的灵知灵觉的功夫。

, P, z, c0 L4 w9 t4 f. a' S4 z

总之，修行之事，无异生活琐事，赢在勤奋，贵在坚持，这件事选择了就是一辈子，意义重大。。。。。。。

# P4 @8 A5 C. L$ n6 t

砥砺道心——逆境中锤炼与觉醒

2 d5 S7 d9 P2 N; }" t! z' T; j- [2 x

     首次参加昆仑山游学活动，疾病与高原反应的突袭并未阻挡我的步伐。在疾苦与困境中，我不仅完成了游学之旅，更在挑战中验证了生命的坚韧不屈。（一切准备就绪出发之际，突发感冒，咳嗽不停，鼻流不止，这对于一个身体健硕多年未感冒的我来讲是个奇迹，但奇迹就在这里出现了，听说感冒加高反后果很严重，但我毅然决然的登上了格尔木飞机，初到格尔木也只是感冒症状，并未有其他异常，记得晚上大家集合，讨论最多的就是高反，氧气罐什么的，而我决定轻装上阵，不带任何装备。晚上我同杨师兄合住，他见我咳嗽不止，再三叮嘱要三思，但并未影响我的决定，第二天到了海拔4000以上了，开始有所不适，不知是感冒还是高反，一晚上没有入睡，就这样第二天继续跟随，在这样身体与心灵的煎熬与挣扎中完成了那次游学，奇怪的是游学结束前一天感冒自然好了，高反也没有了，最高5200多米也算顺利完成。）自那次以后也是不断挑战自我，每年游学也都积极参于，后面也追随老师各种穿越，游历、冒险，无论是攀登峭壁、风霜雨雪的长途跋涉，或是与野生生物的不期而遇，都成为塑造我人格的熔炉。面对生活的各种困厄，我学会了泰然处之，深知积极乐观与包容豁达才是面对人生起落的最佳姿态。

实修悟道——心性与功夫的双重升华

在实修实践中，我尤其重视心性修养与功夫造诣的同步提升。通过持续的觉察与转化，我掌握了在情绪波动和欲望涌动时迅速调整自身，达到心灵自主的境地。在寂静的山林中体验到了前所未有的身心交融，仿佛与大地、山川融为一体。在静坐之中，性光显现、类胎息等超凡体验相继出现，深化了我对修行本质的体悟。在解读和实践三坟四易图的过程中，我经历了从被动接受到主动领悟，再至无意识融通的转变，步步趋向无为靠拢。

* g. W/ ?: p4 M+ ?- L' ~% D' @9 W

自从追随黄老师研习无为法以来，已经有五次现场参加面授，虽然资质平平，但我凭借坚韧的精神毅力，积累了一段珍贵的修行体验。修行之道无捷径可言，它要求我们在家庭责任、社会角色与修行理想之间找到微妙的平衡和圆融，既尊崇现实的生活，又矢志追求精神的涅槃。借此点滴心得，与广大同修共勉，望我们在未来的人生旅途中携手并进，一同攀登智慧的巅峰。

- o% p9 x# W/ H2 y