淫欲的念头和行为 须从少年时戒慎规止 此事重大关乎未来

大道家园

       人之为人，就在于先天之我情欲未了，与父母相感，于是复命轮转，生而为人。可见情欲是人的生命轮转的根由。我们的生命因情欲而来到这个世界，但也因为情欲而让生命就此产生贪恋。由此不断轮转复命，这也是人为什么总是轮转不休的原因所在。

       须知，人的生命不应只是在一个封闭的循环中轮转不休，而是应该以螺旋式上升的方式，让人在人世间的经历，通过修炼能够得以梯次升华，超越这种天道承负的轮转复命，让生命从低层次的人，走向高维的圣真层次。这才是我们生命发展中所应该追求的方向。

       而在生命历程中，让生命通过不断地自我修正，不断成长升华，从低层次向高层次进化，增长自己的智慧和能力，不断破除小我，进入大我，进而打破大我进入无我。让自己的生命破除一切执着和诸象，由此进入合于道的生命层次。并以自身的智慧和能力济世利生，推动所在的社会人群整体提升和进化。这才是人生真正的价值和意义所在。

       然而，很多人对这样的人生责任和使命并不了然。而是在青少年时期，因为没有圣真思想的指引，以及成长过程中，自身本能欲望以及情欲滋生产生的生理快感所迷惑。

       特别是有些青少年，在成长的过程中，由于在性道德和性行为对生命健康影响方面缺乏正确地认知，导致青少年在生理发育期间，性器官的生理变化产生的感觉很好奇，并由此形成了摆弄生殖器的坏习惯。再加上偶然间看到一些不良的色情信息，包括色情小说或者图片以及视频。更是激发了对男女之性的好奇。

       由此，有些青少年在父母没有照顾到的情况下，开始了手淫自渎这种恶习。这对青少年的成长和发育造成了极其严重的影响。有很多的青少年就是因为家庭教育过程中，没有系统地接受性道德和性生理健康方面的教育，导致在青少年时期形成了这种手淫自读恶习。

      有些青少年，形成手淫自渎恶习比较早，比如在12岁-15岁之间形成这种恶习，若形成习惯不能自制，必然会造成早衰，对身体的生长发育以及智力造成严重影响。如身材矮小、瘦弱、多病、过早地腰疼，甚至出现少白头等早衰现象。

       若是在15岁以上形成的恶习，并且频率不高的情况下，身体影响虽然比早起稍微强一点，但依然会影响智力和身体的发育。因为人的生长发育是在25岁之前，在这个年龄段之前。若不知惜精宝气，人体的精元过早消耗，必然会影响生命的正常发育和成长。这种事情不论男女都是一样。

       这种因为手淫自渎导致身心自残的现象，在现代社会中有一定的比例，可以说是一个比较严重的社会现象。这一方面跟家庭教育中缺乏性道德和性生理健康的正确理念和知识。另一方面也跟今天社会发展，互联网的环境不干净有很大的关系。

       很多青少年，年轻人在成长过程中，对男女之间的事情是充满好奇的。若没有正确的理念和知识的引导，必然会被一些别有用心的所谓“砖家教授”们的“手淫无害论”给带到沟里。这是我们必须要警醒的。

       对此，我们也要从青少年形成这种手淫自渎恶习的机理以及对治做一个探讨。以其能通过探讨，了解问题产生的根源，并在根源处给出一个根本性的解决之道。

       在中国古代，孔子就曾经说过：少年之时，血气未定，戒之在色。这就明确告诉我们，在青少年时期，一定要在男女关系方面，戒心戒行，让生命在青少年时期，把宝贵的精气神用于生命的成长和发展中。

       在道家中，有道学祖师对男女之间的关系也有精辟的论述。如唐朝时期的吕洞宾曾言：休夸年少趁风流，强走轮回贩骨头。不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。 在《醒世千家诗》中也有一段名诗：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里叫人骨髓枯。

       我们从这两句诗中都能体会到古人是主张节欲的，特别是修行者，若想修行有成必要惜精宝气。故而古人也说：大丈夫不流骨髓是也。从中医的理论来讲，骨髓是由肾精转化而成，一旦肾精在淫欲的放纵中损耗，骨髓也跟着转化为肾精流失。骨髓是骨骼重要的组成部分，一旦骨髓流失，骨骼必然脆弱，筋骨疼痛，造成生长发育上的停滞，甚至损害。这都是跟我们能否保养肾精有关。

       从道家大成净土法的理论来讲，人的淫欲是情欲之根，是我们生命轮转复命的根源。但这些也都是生命中后天识神基于肉体本能所形成的幻象。所以就需要通过净化心意来破象，进而打破识神的认知，进入后天元神乃至先天元神的境界。这就需要我们通过修行，来破除识神层面的狭隘认知，以及基于识神所形成的执着、妄想与分别。

       道学理论认为，后天元神以人体为载体，后天元神和身体紧密结合，形成了身心灵三位一体的生命体。然而，当人们迷惑于识神的新鲜刺激，种种幻象之时，后天元神就不能主宰自己的身体，人的生命就会受到后天识神的制约，后天的身体本有的功能和作用大半都无法发挥。这都是因为识神认知下产生的妄想、分别、执着所致。

       譬如，人在说谎或做错事之时，心神昏醉，良知一再提醒却视而不见，只剩下情欲的麻痹感迷惑着。譬如，起心动念之时，心有跳动或者其他感觉，甚至痛苦，也被分别和情欲带来的快感给麻痹忽略，阻止良心发现。

       良知属于后天的良心，也沟通着先天的灵知灵觉，后天的身体也具备着先天的真善美，而善恶夹杂却是天道承负使然。婴孩则不然，见众生痛苦则会大哭表示痛苦同情，纯任自然而不容有私。成年人心神麻木不仁，见杀生而难起慈悲，起心动念之过失纵然已经知道却不能时刻反省，则大病矣。

       现代女性最容易被“可爱漂亮，才华技能”迷惑，迷惑女性的不是他人，而是她自己的妄心，妄想之心。痴心妄想，最是受辱。妄想落空是最痛苦的，得到的失去也很痛苦，然天下之哀莫过于麻木不仁，行尸走肉。虽师生友人亲人同事师兄道友，终身“交一臂失之”，始终不明白自己和对方本方的本质都是一样的，是顺遂自然生死，遵循天之理而自强不息，是至精之化，大道之显化，而追逐假象去嫉妒失落，最终只能去道甚远。

       故而，在道家大成净土法的理法中，通过运用“雌雄慧剑”观心断念，净化心意，这是从心灵根底处转化情欲，破除妄想、分别、执着的方法。这其中，运用心意，以灵知灵觉对治淫心邪念，以及妄想分别执着。这就是在心地上做修行的功夫。

       十大道学根本经典《太上老君说常清静经》中讲：“既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道；真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。”

       这段话就告诉我们，妄想之心，是惊扰元神，执着于万物，产生贪恋，形成烦恼的根源。这些都会让我们的身心忧苦，流浪生死，沉沦苦海，不得真道的根因。故而，我们必须要认清淫欲邪行，是情欲滋生，识神认假为真的幻象。必须要破象才能恢复我们的元神，让元神主事，主宰生命。

       由此，我们也应明了，人的发展，必须要在青少年时期，就要针对人的情欲以及欲望做慎独自律的功夫，戒慎规止。通过道德的规范，以及正确思想的指导让生命走上合于道的正轨。这是关乎人生未来的大事，必须要从小重视。若能做得好，人生未来也就是充满希望和美好的。正所谓：少年合德筑根基，青壮励志当可期。若能追随圣真道，智慧人生更无迷。

       责任编辑：智通、筱婉

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