走向正能量模式，从断绝恶习开始

大道家园

走向正能量模式，从断绝恶习开始

戒烟酒戒懒惰戒嫉妒戒追剧戒购物，破象断念，断绝一切淫邪行为，不良恶习。正能量爆棚你就会开始逆袭。

这里要注意一些很影响日常实修的念头，一旦有了这样的念头需要很快的反应力，敏锐的觉察力，果断念太乙心咒，掐十二地支掌，不能任由其猖狂扩大。一些每天都在反复的念头是最难断的习气，一定要认清楚，不要放任自流。
比如，不想练功打坐，不想起床或者运动，拖延慎独日志（懒惰最致命）。忽然很想看XX剧，买某某东西，不看不行不买不行（情欲）。很想发火，好怨恨某某，都是某某不好。（怨天尤人，要断的快）

从这几点就能看出来，恶习对心性成长的不利影响。

断念实战两大准则，第一就是牢记破象口诀，即是有象皆假，惟此是真，不粘不滞，不跟不随。每一念都要破象，逆流而上，念念只在太乙心咒。第二就是断念要快，快速的觉察到念头，灵知灵觉一起，就果断掐十二地支掌断念或者直接念太乙心咒断念，绝不犹豫。要对自己的习气有所觉察，要对心中的“我”有所觉察，不管是眼前杂乱的妄想，还是淫邪欲望，又或者快乐痛苦的情绪，本质都是象，也是可以断掉的念头，破掉的象。

而对于慎独日志，不止要写还需要定期复习，加深印象。只写不复习吸收率就太低了，要经常拿出来看。当时自己写下的日省，忏悔的过失如今改了吗？阅读道学经典也需要平心静气，如果浮躁也会看不进去。所以不管什么情况都要克服，每日都要阅读道学经典，注入新鲜血液。要日复一日的坚持下去。

如果断念很慢或者断不了的，就很容易就被七情六欲拉扯身不由己。哭泣，愤怒，高兴，甚至于嗔恨发脾气。就算你明知道是错也会明知故犯，这也是断念不达标。或者想的很多脑袋里面乱哄哄的，也是没有断念。断念要断一切思虑，欲望，习气，乃至于分别知见。元神是没有分别思虑知见的，是无我的。达标的雌雄慧剑一定是在念头起处断掉念头，所以不能气馁，要朝这个方向去努力。多练习十二地支掌，写好慎独日志，这个很重要。


人之所以有烦恼妄想，并且会有种种求而不得的痛苦这都是因为心中有坚固的分别知见，对待事物有自己固有的好恶爱憎，由此生出了六欲三毒。识神主事就是用分别来看待世界，万物，执着于概念。在实战中，这样的象是比较难以一下子断除勘破的，因为这也是一种根深蒂固的习气，难以被很快的觉察到。在大成净土法中，动功，卧功，是太乙心咒的实修体系的重要辅助。而现代人普遍的毛病，是懒，懒得动。如此就更需要多运动，少思虑。思虑是识神的展现，一切欲望的源头就是分别知见。欲望如火消耗精气神，思虑过多就是加速消耗元气。能忘就要忘，能不想就不要想，先去行动比什么都强。

【戒懒】

生活中，我们每个人或多或少都有惰性，也就是懒惰。不过现在用了一个更加文明的词语——拖延症。

戒懒求勤，“业精于勤荒于嬉”，这是亘古不变的真理，一个有担当精神的人就会对事业有激情，对待工作有热情，会用勤奋的态度去干事创业。那些懒惰散漫、庸碌不为者，无一不是缺乏自我激励、自我奋斗、负责担当所致。因此，我们一定要在戒懒求勤中弘扬负责担当的精神，坚信“天道承负”之理，坚持勤勉奋进的干事，不断增强主动性和创造性，就一定能奋发有为，勤中取胜。

曾国藩说过：“天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”其实曾国藩早年也是多有懒惰，但是他立志自拔于流俗，不为圣贤便为禽兽，于是就先通过两件小事情戒惰：一个是记日记，一个是早起。
戒淫邪要戒懒，要坚持学习戒淫邪文章多复习，坚持练习掐十二地支掌写慎独日志，猛火煮，慢火炖，交替进行，总之，要勤奋起来，积极起来，自然会开拓一番新的局面。

【戒骄】

所谓骄兵必败，戒淫邪方面因为骄傲破戒的非常多，有了一点小成绩，很多人就容易骄傲自满，以为戒淫邪很容易，开始发表骄傲轻敌的言论，然而没过多久就被心魔狠狠地上了一课，才知道戒淫邪不容易。不管是做人还是戒淫邪，切忌骄傲自满，人一旦骄傲起来，就会放松警惕，就会失去人心，满招损，谦受益，一定要勤修谦德，保持谦虚、谨慎、恭敬。有的人骄傲起来后，戒淫邪文章也不会认真看了，雌雄慧剑也不坚持做了，以为自己行了，其实还差得远，没多久就纵欲功夫退步，这类案例屡见不鲜。骄傲的人肯定会失败，因为德行有亏，德行是戒淫邪的基石，地基不稳，必然失败。

骄傲使人不思进取，处于一种极大的自我满足境地，所以往往骄傲的人会高估自己，实际做的与其能力不符合。最终碌碌无为。当一个人成功后，成功所带来的喜悦与满足会使人更加容易滋生骄傲情绪，如果这时我们若不懂得戒骄戒躁，放低姿态，保持平和的心态，成功就会在我们自满之时、浮躁之中悄悄溜走。所以说，成功之后的戒骄戒躁显得尤为重要。现实生活中，最常见的例子就是很多同学在考试成功后欣喜过望，一次胜利便冲昏了他们的头脑，认为自己学习不错，过分高估自己，不认真学习，最终在下一次的考试中失利。他们所欠缺的正是成功后的戒骄戒躁，由此说明了成功后的戒骄戒躁格外重要。戒淫邪修行这方面也是如此，应该永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，这样才能持续破象，继续勤勉奋进的前进。

【戒嗔】
何谓嗔？


对周围的一些人和事产生厌恶、恼怒、怨恨的心理情绪。以自我为中心，太在乎自己的意见、面子、得失，别人轻慢我们，侮辱我们，我们心里就会失落，对别人生嗔心。


为什么要戒嗔？

嗔心最大的受害者是我们自己，当嗔心产生时，会释放出一种毒素，伤害我们自己，当然也会伤害他人，影响人际关系，影响家庭和谐。戒色方面，如果嗔恨心重，也容易间接导致破戒，因为内心失衡，就会想发泄，于是去娱乐纵欲发泄。戒淫邪后一定要注意情绪管理，不要生嗔恨心，嗔恨心就像内心的地震一样，伤人伤己。学会用慈悲心化解嗔心，多发慈悲心、宽恕心。十大道学根本经典之一的《清静经》说：“常能遣其欲，澄其其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭”，起嗔心多是因为欲望没有得到满足，所贪恋的假象无法得到，就怪罪于他人。这样的心态对于修行极为不利，不管戒淫邪还是修行都要克服嗔恨心，让内心安稳和平。

有的戒友就是和人吵架后破戒的，比如和女友吵架，和家人吵架，同事领导吵架，生活中会遇见各种突发情况，也会遇见各种对自己不利的局面，这时候一定要调整好心态，坦然面对，慢慢就会过去的。千万不可把不良情绪用淫邪（特指手淫恶习）来发泄，可以出去走走，锻炼一下，转移一下注意力，掐十二地支掌。

【戒嫉】

嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色这样的假象不能破象而起了贪求之心，因而嫉妒就会随之而来。从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心酿成不少害人害己的悲剧。嫉妒也是很容易犯的毛病，嫉妒往往伴随着攻击、诋毁和诽谤，相信每个人都曾嫉妒过，体验过那种难受的心理，见不得别人好，见到别人比自己强，就嫉妒，就攻击别人，这是小人的做法。

嫉妒的危害是很大的，内斗往往就是从嫉妒开始的，会导致人际关系失调，人与人之间开始斗争，也会让自己的德行变差。嫉妒无非就是对名利财色的贪求，当别人在这几方面比自己好，就心里不平衡，就想着诋毁别人，这种心理非常负面和阴暗。嫉妒的人充满了负能量，一定会让别人远离的，会失去别人的拥护。

嫉妒心重的人，戒淫邪肯定会失败，因为嫉妒心是负能量，负能量一重，自然会导致失败。戒淫邪后一定要提升德行，克服嫉妒心，嫉妒心就像毒蛇一样，盘踞在自己内心，到处咬人，也会给自己带来很大的伤害，嫉妒别人时，自己的内心是很难受的，相信大家都体验过。戒色后一定要培养一个好的心态，让自己的言行和心态符合德行，这样才能戒得稳定，否则爬得越高，摔得越惨，嫉妒心重，到处诋毁别人，最后害人害己。


【戒烟酒】

烟能上瘾伤身，酒是色欲媒人！酒真的害了很多人，酒后容易乱性，酒后开车容易出事，酒后破戒也很常见，见过几百天甚至几年的戒友因为喝酒而破戒的，有的人喝酒后还去那种不良场所，犯了更严重的贪嫖娼罪。在喝酒方面，大家一定要慎重，最好是戒酒，应酬也应该少喝为妙，喝完要提高警惕，避免破戒。我是戒酒的，戒到现在没喝过，不少资深前辈都是戒酒的，对于酒精，一定要警惕，喝下去后，定力容易下降，欲望也会变得蠢蠢欲动，喝多了更容易乱来。爱用酒消愁的人实实在在是自欺欺人，贪喝酒带来的快感，不仅不能消愁，还会导致下次情绪不好还会恶性循环去喝酒，酒后乱性，若是做出不可挽回的错事后悔就晚了！

戒烟也是很有必要，烟对肺的损伤，还有他的成瘾性对大脑也有一定的损伤，说白了烟是一种不至于让人一下子死亡的微量毒品。戒烟如戒淫邪，过度吸烟如同淫邪。常年累月的吸烟，既让周围人吸二手烟，也不利于自己的心性成长。常年吸烟的人若是没有烟抽，一定会发脾气，起嗔恨心，伤人伤己。劝吸烟的人早日戒掉吧，不要掉入随便抽抽没有害处不上瘾适度就好，这就和“手淫适度无害”是一样的谎言谬论。抽烟的一定上瘾，只是有的轻有的重！

戒烟酒是修行人和立志戒淫邪的人必戒的，可见修行人对戒酒的重视，曾经一位修行人因为破了酒戒，导致其他四戒全部跟着破了，喝了酒就开始做荒唐事了，一件跟着一件。喝酒之后人也不清醒，胆子却很大，这时候什么事都敢干，不顾后果了。所以喝酒的确是一个大问题，戒酒是最好的选择。

总结：

戒懒、戒骄、戒嗔、戒嫉、戒酒，这些做到位了，戒淫邪之路就平顺很多了，很多破戒的因素就避免掉了，在德行方面也得到了提升，戒淫邪就能更稳固了，希望每一位戒友都能做到。


注：文章摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考）


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