如何降伏意念邪淫——一位大修行者的访记

大道家园

          本文老师父是在终南山隐修多年的修行者，虽是道门中人，但精通儒道释。07年春天，一个偶然的机会后学采访了他，提出了两个问题。现根据录音整理如下：

       请问老师，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？还请老师父开示。

         

         老师开示：

      方法在修行界里有很多。淫-欲是三界内五行中一切众生的生死根本，一点灵识落入娘胎后病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，其实道门很多祖师都写了戒色诗，比如吕祖曾作诗“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。明里不见人头落，暗地使君骨髓枯”。目前比用得较多的可能是佛教里的不净观，用它来对治淫-欲的念头是比较常见的。一些大师也讲过对治邪淫的方法， 观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。用念头一转，把她当做亲人，生慈悲心，来对治内心淫-欲的念头。第二个，我们看到异性如毒蛇，生怖畏心，如果你沾染这个，使我们堕落在天道承负的轮回里，头出头没没有出期，把内在的念头，把她观想成毒蛇、魔鬼等等让自己，看到之后生怖畏心，恐惧心，将来会堕地狱想，来调伏自己淫-欲的心。还有就是修不净观，观察自己内在的不净，观对方的不净，白骨观，来对治自己淫-欲的心。用这个方法还不行，就要念咒语，念静心咒，贪嗔痴心无不得解脱，淫-欲重的得解脱，嗔恨心重得解脱。至诚念诵咒语，在祖师的加持下，淫-欲的火得到祖师的悲水就能化成清凉，就能把淫-欲心调伏。靠祖师的力量，靠自身本性光明的力量。还有一点是严持戒律，意业上有淫心，主要是六根反射的力量，六根看到女人就生贪染心，所以修行的戒律是要远离女众，切断外缘，外缘少了，六根看不到了，常常念咒语，心慢慢会静下来。

         

         治理内在的淫-欲心，冰冻三尺非一日之寒，天天的修炼啊，天天的做早晚课，天天的至诚持诵，片汤不能疗重疾啊，一副药、两副药不能把病根拔掉，靠天天服药，来断掉淫-欲的病根。过去修行人也有淫-欲的心，他能调伏。调伏不了怎么办？他就回光返照，看能生淫-欲的心在哪里，能生念头的心在哪里。能生淫-欲的心也了不可得，就是个妄念，能生念头的心回光返照也了不可得，观这个念头，就是能生念头的心在哪里，回光返照，找到能生的心也找不到头、找不到根，就是个妄念。妄念就是习气，非常的难断，这就是生死轮回的病根，很不容易断， 要靠我们日复一日，月复一月来精进勇猛的修行才能拔断这个病根，如果把淫-欲的病根断掉就证神仙果位了。

      学生：谢谢老师慈悲开示，还有一个比较棘手的问题。比如说，在家庭生活中有一些人，其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢，如果说包容吧，有时候心里难以忍受；如果不包容吧，分手吧，怕对家庭和孩子造成伤害。在这种两难的抉择中，皈依弟子或者对有信仰的，遇到这样的问题，应该如何对待呢？

        

        老师开示：

      妻子或者丈夫越轨，这个要包容。每个人都会犯错，这种错是自己克制不了的，每个人都想做个好人，都想做一个受人尊敬的人，但是这个身体有男根、女根，业报身，淫-欲也是一种，电视啊，网络啊，他已经错了，作为家庭来说，男的也好女的也好，要隐恶扬善，家丑不可外扬，要包容，要耐心的讲邪淫的恶果，恶因招感下来，果报非常凄惨，像戒邪淫网站宣传让很多人知道邪淫是一种恶将来有恶报。《安士全书》说犯了邪淫，功名就没有了，天曹除名了。很多人因为犯了邪淫丧失了人格，失去信用，很多很多。如果犯了，应生起忏悔心。

      作为对方要包容，再不能走错路头，这是一个办法。夫妻也是姻缘，善缘、恶缘，凡事将一个缘字，缘分尽了在一起生活也不现实，夫妻缘分没有尽，你想散伙，也不可能，业缘没有报完的时候，想散掉那是障碍重重，闹得非常凄惨，家里弄得妻离子散，非常痛苦，散了婚姻也解除不了，非常的不好。

         

       作为一个皈依弟子呢，有一个公案网上也登载过，过去昆明有一位出家人，名字我忘了，他没有出家时候财富很丰厚。妻子越轨，和别的男人邪淫，丈夫知道了是有眼若瞎，有耳若聋，装不知道。有一次，丈夫出去之后呢，妇女和情夫就在一起。丈夫回来了买了肉，回来后妻子很惶恐，把情夫塞到床底下。妻子害怕啊，问你怎么这么早回来啊。他说我路上遇到一个朋友，我今天请他吃饭，赶紧准备饭菜。妻子自己心里有鬼，饭做好了，问客人怎么还没有来呢。丈夫到床底下叫她情夫，说你出来吧，既然你喜欢她，我们吃饭。然后给女的讲，既然你们两个有情感，我就成全你们的世间的爱，我退出，我的家产都给你。他毅然就出家修行了，最后成为有名的大师，据说是开悟了。最后他妻子昔日的风流也过了，情夫把她的钱骗完了，情夫就离开了，爱也没有了， 沦落街头，想来想去还是自己的丈夫非常好，非常的伟大。但是丈夫已经出家成为一代大师了。她想拜见自己的丈夫，因为丈夫没有出家之前喜欢吃鱼。她想破镜重圆，就烧了一条鱼。丈夫已现法相，得道的大师，说你让我回去跟你破镜重圆是不可能了。你的鱼，我要拿去放生。妻子说煮熟的鱼怎么放生？丈夫把鱼放到黑龙潭，结果鱼都活了。

      这个公案说明，我们生烦恼说明我们的度量还不大。在祖师眼里，造恶的众生是神，造善的众生也是神，我们的先天是一样的，所以我们要更大的胸怀包容他。痛苦还是智慧不够，还是看不开而已，看开了，不要认为肉体是你，自己的肉身只不过是个载体，佛家说是臭皮囊，（当然我们不能轻视我们的身体）只不过我们的神识住在里面，我们的神识报完，身体就一把黄土。昔日风流不尽，眼前的土丘一大堆，全是坟墓啊。就像树林的鸟一样，叽叽喳喳咱们凑一个窝，明天一放炮，大限到来各自飞，现在是和平时期，如果日本鬼子一来，哪来的夫妻啊，都跑掉了，很多妻离子散，都逃荒去了。

         

        这个问题很难摆脱，为什么让人不生烦恼，烦恼是落入凡尘就带有的，不是我们今天生个烦恼，明天就能转化。这个根很深，过去无始，生下来后他迷失了，你觉悟了叫本性，只要有这个身体就得有这个欲望。所以世人很难修成就是因为这个，修行要征服自己，给自己挑战，不是挑战别人，而是挑战自我。佛陀修行的方法，六年苦行，把淫-欲的根拔掉了，把贪嗔痴的心拔掉了。道门注重“清净”，只要清净了，什么欲望都没了。《清静经》说的好“人能长清净，天地悉皆归”，若能只做到如此，真的可通神明之德了。

        

        

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