莫待苦海沉沦时，方知觉醒是归途

大道家园管理员

文/俞圣仪

晨光熹微中，收到师兄寄来的大道家园生命学经典——《文始真解大佩服》与《列氏虚空应无痕》。翻阅着这些承载着数千年智慧的文字，泪水不自觉滑落。这些经典，恰似暗夜中的明灯，照亮了我多年寻觅的道途；又如久旱后的甘霖，滋润着我干涸的心田。今将所感所悟付诸笔端，愿与有缘人共勉，同证大道。

《列子·天瑞》开篇即言："有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。"黄帝、老子、《易经》一脉相承的智慧早已揭示：这繁华世界如同流水，无一时一刻不在变化之中。我们执着的成功喜悦、亲人团聚、爱情美满，不过是无常长河中的几朵浪花，转瞬即逝。在大道家园黄紫檀老师的悉心启迪下，我方始明白，世人所谓的快乐，实则是短暂痛苦间隙的错觉，如同《列氏虚空应无痕》中所说的"有象皆假，惟此是真"。真正的快乐，是超越二元对立的永恒安宁，是回归至精原地的自在逍遥。

我们常在尘世劳碌中怀念童年的纯真，正因为经历了太多的得到与失去、聚合与分离。《列子·黄帝》中描述华胥氏之国的民众"不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎"，这种天真自然的状态，正是我们内心深处最本真的渴望。可悲的是，即便在痛苦中浸泡多年，多数人仍执迷不悟，紧抓着名利情爱不放。那些最终觉醒的，往往是在经历彻骨之痛后，无路可走，才转向大道，寻求真正的解脱。

在诸多修行障碍中，淫邪之念尤为深重。《列子·杨朱》中虽言"从心而动，不违自然"，然此"自然"乃是指回归本性的天真状态，而非放纵欲望。现代人往往误解道家思想，以为可以恣情纵欲，实则大谬。真正的道家修炼，首重保精固气，戒除淫邪。《黄帝内经》云："精气夺则虚"，淫欲过度，必损元精，元精损则元气衰，元气衰则元神散。此乃修行之大忌，亦是诸多病苦之源。

我曾深陷抑郁的泥潭，那些日子里，天地失色，万物无光，甚至动过离世的念头。现在想来，那正是《列子·周穆王》中所说的"意迷精丧"的状态。究其根源，除了世事困扰外，更与年少时不慎，沉迷淫邪之念有关。那时不知，每一次淫念生起，都在消耗先天元精；每一次邪思萌动，都在损伤纯阳之体。待到精气耗损殆尽，便是身心俱疲、万念俱灰之时。

幸而祖师的慈悲接引，让我找到了人生的真方向——学会放下执着，静心持诵"太乙心咒"。那些日子，孤独、痛苦、阴郁如影随形，却也成了我觉醒的契机。每当夜深人静，我独自持咒，仿佛能感受到历代祖师护持的力量，如春风化雨，润物无声。更重要的是，通过持咒修心，我渐渐能够降服淫邪之念，体会到"精满不思淫"的真实境界。

《列子·仲尼》中，孔子谓颜回曰："嗜欲深者天机浅。"淫欲作为最深的嗜欲，最能蒙蔽人的天机智慧。我在修行过程中深切体会到，每当淫念生起时，心境便如浊水般混浊；而当戒除淫念，保持身心清静时，智慧便如明镜般清澈。这种体验，虽远远达不到与《列子·黄帝》中描述的"心凝形释"的境界，但也遥相呼应。

自幼心高气傲的我，从未想过会被如此深重的痛苦笼罩。如今回想，这正是《列子·力命》所说的"天地无全功，圣人无全能，万物无全用"。虽然当时怨天尤人，但祖师真人从未舍弃，一步步护持我走出困境。每念及此，感激之情油然而生——祖师视众生如子女，无时无刻不在以慈悲之心度化我们。正如《列子·黄帝》中商丘开因至诚而水火不侵，我们对大道的信心，就是最强大的护身法宝。

然而众生多迷啊！执着于幻象，看不见真相。《列子·仲尼》中说："目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞。"我们往往要到失去时，才懂得珍惜。任凭"天道承负"的铁律牵引，即便成道真人频频显化，我们也视而不见、听而不闻。直到报应现前，才恍然记起祖师的教诲，可惜为时已晚。即便如此，祖师依然欢喜，因为迷途知返总比执迷不悟要好。最可悲的是那些至死不悟者，病入膏肓仍不知回头。

在诸多执迷中，对淫欲的执着最为普遍，也最为害人。现代社会中，色情信息泛滥，淫邪之风盛行，不知有多少人因此损耗精气，折损福德。《列子·天瑞》明确指出："精神者，天之分；骨骸者，地之分。"淫欲过度，不仅损伤肉身，更会耗散先天精神。我在医院工作时，见过太多因纵欲过度而导致的各种疾病：肾精亏虚、腰膝酸软、记忆力减退、免疫力下降，这些都是淫邪带来的直接恶果。

因父母皆从医，我自幼在医院长大，目睹了太多病痛苦难。手术室里，尽管蒙着白布，仍可见一管管鲜血被抽出；尽管注射了麻药，病人依然痛苦呻吟。曾见一位手部受伤的患者，被牢牢固定在手术台上，十指连心之痛让他惨叫不止，此情此景至今历历在目。《列子·天瑞》云："形，必终者也。"众生的痛苦，归根结底源于对情欲的执着。若不造恶孽，勤勉修持，何以至此？

特别值得一提的是，许多男科疾病、妇科疾病，都与淫邪有直接关系。我曾见过一位年轻患者，因长期沉迷手淫，导致肾气衰败，未老先衰，二十多岁的年纪却有着五六十岁的身体状态。这让我想起《列子·杨朱》中的警示："人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。"这里的"不损一毫"，首先就是要保全自己的精气，不因淫欲而损耗分毫。

在医院里，触目惊心的场面比比皆是。烧伤患者皮肤溃烂，面目全非；截肢者断肢处血肉模糊。如果我们设身处地，如何承受这身心双重折磨？这让我想起《列子·汤问》中扁鹊换心的故事，纵有神医妙手，也难改命运定数。世事无常，灾难痛苦离我们并不遥远。如我外公，晚年儿孙绕膝，生活无忧，却因突发脑溢血从此卧床。初时昏迷呓语，醒来后虽能勉强行走，却再也回不到从前。怨气郁结，郁郁寡欢，最后竟至卧床不起，瘦骨嶙峋，褥疮满身。这就是《列子·天瑞》所说的"老耄"阶段，"体将休焉，物莫先焉"。

值得深思的是，许多老年病的根源，往往可以追溯到年轻时的纵欲无度。《黄帝内经》明确指出："以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。"可见戒除淫邪，不仅关乎当下的身心健康，更关系到晚年的生活质量。

父亲作为医学专家告诉我，器官衰退导致的脑溢血等疾病是衰老的必然。我们也终将老去，面临同样的境遇。后来我为外公录制"太乙心咒"，他如获至宝，终日持诵。人总是要到灾难临头才知悔悟，何其可悲！这让我想起《列子·说符》中那个见宝玉而不知的郑人，我们往往也是如此，身在宝山不识宝。我们这些有缘闻道者，当奋进不懈，切莫以为来日方长。记得初中时，一位同学的舅舅年仅三四十，过年时突然晕倒，次日便因脑溢血离世。死亡如此之近，正如《列子·天瑞》所言："死之与生，一往一反。"

现代人疾病繁多，我在父亲办公室两小时内，就见到四五位糖尿病患者，严重者腿部肿胀无法行走。糖尿病这类"富贵病"，多因饮食无度所致。若不及早节制，待到并发症发作，腿烂眼盲，悔之晚矣。这印证了《列子·杨朱》中的教诲："生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。"我们为这些外在之物耗尽了精气神，最终伤害的是自己的身心。曾见一位三高患者，女儿每日炖鸡汤，她每餐能食一整只鸡。父亲劝诫其要吃素，反遭反驳："我妈妈就爱吃鸡。"众生的固执，由此可见一斑。这恰如《列子·黄帝》中那个"好沤鸟者"，一旦心存机心，连海鸥都会远离。

《列子·汤问》揭示："万物皆出于机，皆入于机。"从天道承负的角度看，地球生物种类数以百万计，得人身之难，如同盲龟遇浮木。我们既得人身，又值遇道法，实乃无量劫修来的福分，岂可虚掷？《列子·天瑞》中林类年且百岁而能行歌拾穗，正是因他悟得生死一如的道理。我们当以他为榜样，珍惜此生，勤勉修道。

在修行道路上，戒除淫邪是基础，也是关键。正如《列子·黄帝》中列子经过九年修炼方得"心凝形释"，我们也需要通过持戒修心，逐步净化心意。具体而言，首先要远离一切淫秽信息，保持六根清静；其次要节制欲望，避免过度；最后要通过修行，转化性能量，使其升华。这个过程，正如《列子·周穆王》中所说的"破象"功夫，要破除对淫欲的执着，认识到它的虚幻本质。

想必每个人身边都有因癌症等病痛死去的亲人，也见过街头乞讨的流浪者。我们不应只是同情或蔑视，而应认识到：在无常面前，众生平等。今日的我们，可能就是明日的他们。《列子·仲尼》中孔子谓颜回曰："汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。"《太上感应篇》教诲："祸福无门，惟人自召。"当悔过自新，早日回头。天上飞鸟、水中游鱼、地上走兽，皆有灵性，知苦痛，懂恐惧。若能换位思考，当知杀生食肉之过。正如《列子·黄帝》所说："禽兽之智有自然与人童者。"我们都从大道家园中来，本是同根生的兄弟姐妹。

我以亲身经历证明，学习生命学的利益真实不虚。修学以来，心地渐趋善良，家庭日益和睦，恶梦减少，人际关系融洽。以往小病不断，修持"太乙心咒"半年后，感冒少了，手脚暖了，更重要的是心胸开阔了，懂得了感恩。这种转变，正是《列子·黄帝》中列子经过九年修炼后"封戎无痕"的初始。更有众多善缘相助，共赴道途，如《列子·汤问》中伯牙鼓琴遇知音，我们在修行路上也需要良师益友的扶持。

特别要强调的是，戒除淫邪后，身心发生的积极变化。当我真正下决心戒除淫念后，不仅身体状况明显改善，精气神日益充沛，更重要的是心境变得平和安宁，智慧得以开启。这种体验，与《列子·天瑞》中描述的"纯气之守"的境界颇为相似。通过持咒、修心、戒淫，我们确实可以逐步回归到生命的本真状态。

《列氏虚空应无痕》中，列子历经九重境界，从"心不敢念是非"到"封戎无痕"，最终证得大自在。我相信，历代祖师与无量成道者，正在大道家园的中央，如慈父慈母般，殷切期盼着我们这些流浪的游子归来。那里的景象，或许就如《列子·黄帝》中描述的华胥氏之国："阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均"，是一个真正永恒的净土。

在这个回归的过程中，戒除淫邪是必经之路。正如《列子·杨朱》所说："从心而动，不违自然所好。"这里的"心"是本来清静的本心，"自然"是大道运行的自然规律。当我们戒除淫邪，净化身心，就能逐步回归到这个本然状态，与道合一。

莫待苦海沉沦时，方知觉醒是归途。愿你我破迷开悟，同赴无极之野，回归永恒的家园。让我们铭记《列子·天瑞》中的教诲："不生者疑独，不化者往复。"唯有回归那独一无二的至精源头，才能获得真正的逍遥与长生。在这条回归之路上，戒除淫邪，保全精气，是我们每个人都必须重视的修行基础。唯有如此，我们才能真正实现身心的转化，最终回归大道家园，与历代祖师同在。