新“桃花源”构想

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新“桃花源”构想
当代社会人们普遍浮躁、焦虑，对教育、医疗、食品安全、环境污染、高房价、养老、社会不公、腐败、社会道德水准下降等非常不满。人们一方面对各种丑恶现象痛骂，一方面自己又不由自主地去跟随大流、追名逐利，生怕吃亏。这样的恶性循环不知何时才能终结。也许我们可以做点什么，从点到面让这个社会向好的方向慢慢发展。  
桃花源是晋代陶渊明给后人留下的一个理想社会，其实这个理想社会也许只是在陶渊明的作品中，并不真实存在。即使存在也未必真正符合不同时代人们的需求。当今社会生产力比以前有了极大发展，人们的文化普及度比以前也有了极大提高。现代人的理想社会是什么样的呢？其实如果把以上人们不满的问题都解决掉，基本上就接近一个理想社会了。桃花源是古代人们的梦想，我们是不是可以建立一个真正的现代的理想社会（小社会或社区，一个镇的规模）？这最起码值得探讨。
我设想的这个理想社区，就叫“新桃花源”吧，也可以算是“和谐社会”的试验区。目标是达成人与人和谐、人与自然和谐、人自身的和谐（生理和心理）。
新桃花源的构想有2个主线，一是文化主线，一是经济主线。这两条主线可以保障新桃花源能够避免目前社会的诸多弊端，并有着顽强的生命力得以在目前的大环境下生存并复制发展。
文化主线就是以经过提炼的传统文化精华作为新桃花源社区的主体文化，从深层次影响社区人们的思想和行为。中国的传统文化是以道为核心追求，以问道、求道、证道的反复实践，应用于自身、家庭、以致工作中。中国传统文化的三个主体道、儒、释在在问道、求道、证道这个过程以及对道的终结理解上并无不同，只不过儒更偏重于在世俗社会中去实践，道、释更偏重于离世修行。儒家在中国近2000年的世俗社会中影响最深，但儒家在后期作为统治阶级借重的文化工具而有太多偏离本意的诠释，需要作追本溯源的校订。佛教作为宗教在中国影响最大，但佛教一方面在普世宣传比道教做得更好（信众），但另一方面佛教信众的素质得不到保证。很多信众只知道烧香叩头和念佛（还是带功利性的），而对佛教教义甚少理解。当今的佛教界商业气息太浓，且汉地寺庙里的很多心法、功法已失传。这些都使得佛教的宗教形象不如基督教、天主教、伊斯兰教等纯粹。道教在宗教层面上大部分历史都弱于佛教，但道家作为中国本土传统文化的源头确有着更强大的生命力。道家的思想体系及修炼体系更完善，更容易与现代逻辑思维与现代科技成果相结合。道家的修炼一向择徒严格，对文化水平、道德水准、收入保障、悟性等均要求甚高。这也是道家在历史上往往普及度不及佛教的原因。但现代随着生活水平的提升，入学率的普及，大部分人可以达到学习领悟道家思想的基本门槛。
为什么新桃花源的构建文化必须是主线之一，因为人的烦恼产生的根源是人的欲望的无限膨胀。不能抑制人的欲望的膨胀，就不能达到人自身的和谐和社会的和谐。人类近2000年的历史实际上是人的欲望不断膨胀的历史。近现代商业文明的发展更是把刺激人的欲望作为重要动力。而所有成熟的文化和宗教都要强调抑制人的欲望膨胀。但对于非专职修炼人士来讲，完全限制欲望是不可能的。对于世俗的文明来讲人的欲望其实也是发展动力之一，因此对于一个稳定的、良性发展的世俗社会来说是要能抑制欲望的膨胀，使人类的整体欲望水平控制在一个适合的平衡点。中国传统文化的道、儒、释均对抑制人的欲望膨胀有理论阐述和技术手段。尤其是道家，强调性命双修，理论和技术体系更加系统。在传统文化思想体系引导下，在适当的规章制度规范下，新桃花源区可以整体保持较高的道德水准。在这一点上可以做为全社会以致全世界的典范。
在新桃花源社区里分世俗社会和专职修炼区（道士、和尚等），世俗社会的人也会以道（佛）为最高信仰，注重修身养性，追求修身齐家治国平天下。社区的教育完全异于社会上的教育。在幼儿及小学阶段，摒弃功利化的知识性教育，而代以学习做人为主的传统文化教育。目前社会上有以传统经典诵读为主体的教育模式，可以移植到新桃花源社区。小学阶段可以学一些以启发兴趣为主的自然科学知识。小学毕业不以成绩为准，而以人格和学习习惯的相对成型为准，这样保证进入中学学习的是一个主动学习的个体，而不是被动的不得不学的个体。在经典诵读的教学理论里，儿童在人格和学习习惯相对成型后，再学数学、物理、化学、英文等会起到事半功倍的效果。在中学阶段补充学习社会学习的小学、中学知识完全可行。并且根据学生走上社会的实用要求来制定学生的学习量，不必完全照搬社会上的题海战术。新桃花源培养出的高中毕业生，应该是心智整体成熟度远高过社会学校毕业的高中生，新桃花源不追求一定在高考分数上超越社会学校学生。
新桃花源的中学毕业生可以外出到外面社会上大学以及在外面社会工作，社区应对其如何适应外部社会予以辅导。以期望新桃花源的学生能够让社会见识到知书达理的新文人形象，而不是迅速被社会染缸染黑。
新桃花源是独立的社区，外部人员想进入社区生活须经过一定培训和考核。在思想上认同社区的文化体系和制度规范是成为新桃花源公民的必要条件。新桃花源的公民如不能适应社区生活模式或严重违规，也可自行离开或被驱逐离开社区。
社区提倡素食但不强求，提倡节约、节能、低碳、环保、养生的生活方式。衣着提倡舒适优雅，生活装可以复古，工作、运动装根据需求设计。反对豪华、反对铺张浪费。娱乐提倡慢节奏的琴棋书画，以舒缓身心为要，反对刺激性的音乐、影视。拒绝抽烟、不反对适当饮酒。体育运动提倡以养生为主导，反对剧烈的挑战人极限的危险性的运动。但对于青少年可放宽限制（基本可参与社会上大部分的体育运动方式）。

经济主线是以生态农业为主体，尽量减少化肥农药的使用，减少环境污染和土地的可持续性发展。生态农业也是高效农业，农民也必须是掌握一定技术的专业性工作。新桃花源的农业必须保证社区的衣食基本需求（衣服不完全依赖自给）。并且能适当出口社区外。社区内所有物价保持低水平，让所有劳动者（包括体力劳动者）能养活家庭，满足衣食住行的基本生活需要。社区的收入差距严格控制在3倍以内。社区产品出口，可以根据社会上的正常物价，以为社区创收。
社区还可以发展食品加工，药材加工，以及其它在社会上必须依靠企业自我约束力才能赢取消费者信任的行业及产品。新桃花源社区本身就是个高度责任感和道德水准的品牌。社区的教育可以吸收外来学生，社区的医疗、康复、养老都可对外营业。新桃花源的医疗体系立足西中医但不拒绝西医，更立足于养生（好的生活方式及相应的养生修炼）治未病。现代社会的慢性病、富贵病、亚健康都是由于社会矛盾、经济压力、环境污染、不健康的生活方式造成的，在新桃花源康复，可以彻底的改变环境、改变心态，而道家的养生体系也能真正的帮助康复。养老是当今社会极大的难题，养老的难点是政府养不起，养老不赚钱。养老不需要高科技，而需要一批有素质有良知的体力劳动者。而社会上体力劳动者的收入太低，缺乏生活保障，无法找到足够的合适的人来做。在新桃花源就不存在这样的问题，在这里体力劳动者的收入会让其安心工作，这里的思想体系和道德水准，让他们成为真正合格的养老服务员。而新桃花源的文化养生体系，会让老人们在精神上找到归宿。
新桃花源提倡节能、低碳、环保，因此这里也可以成为这方面产品的试验区。新能源、节能型住宅等都可以在这里合作研发、实践。
新桃花源的经济形成自我良性循环很容易，因为社区提倡节约，消费总量会比社会上同等规模社区消耗更少，但社区的产出由于道德水准和职业水准高而更高。而对外创收则能取得较好经济效益，因为新桃花源的品牌，在食品加工、药材加工、养老服务、康复服务、传统文化输出等方面均可建立比社会上同类品牌更高的信任度。
新桃花源社区实行集体所有制，社区的创立需要资金投入，一方面早期公民须共同捐资，另一方面也需要来自于社会上慈善人士、社会公益人士的资助。但新桃花源不接受投资，以免因为投资方的利益需求而导致新桃花源的发展方向走偏。新桃花源在运作成型后一定能实行收支平衡并很快进入盈利阶段，但社区的盈利不会进入任何人腰包。这些盈利只能用于新桃花源的后续发展，及复制发展。如果万一新桃花源处于某种原因不能继续维持，则剩余资金按比例退还捐资者或用于慈善事业。
新桃花源的努力方向很多与政府的目标相吻合，相信如果有完善的方案和一定的资金来源及人才组合，一定能得到相关政府部门的大力支持。

2910703030

楼主，太棒了。

2910703030

多谢楼主分享

道真能杰

楼主关于儒释道及其他宗教的分析分很有启发性