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登真隐诀 五

已有 525 次阅读2015-8-28 11:21

守寸為始守一之法。尋經中序說,前後不相次類附,或始未分乖,或事用超涉,不可都依本宣而寫之,今更詮貫次第,鈔拔源領,其大字悉是本文所載,不加損益,但條綜端緒,令以次依按耳。以立春之日夜半之時,正坐東向,經後雲立夏南向,立秋西向,立冬北向,訣曰此是守三元真一之法,俱用四立之夜,亥時後便可就行事,各向月建,四立則四孟,非正方也,五鬥分至乃四仲耳。各平坐閉氣臨目握固兩膝上,乃先存守寸如法。兩眉間上,其裹有黃闕紫戶、絳臺青房,共構立守寸之中,左右耳,此即前卻入三分之域,臺闕於三分之中,兩邊其廣一寸,列於左右,各方三分,令中間開四分為道,內通明堂,上出通天庭前戶也。守寸左面有絳臺,臺之形狀如今城門邊方樓,外及上下,皆以赤玉作之,樓上之中有窗戶,帷帳並青色,而神居其內。右面有黃闕。闕形猶似臺,亦正方外通,以黃玉作之,闕上之中有窗戶,帷帳並紫色,而神居其內。其九宮真人出入,皆從黃闕、絳臺中間為道,故以道之左右置臺闕者,以司非常之氣,伺迎真人之往來也。此是說耳,非存思事也。頭中九宮真神出入之所由,外雖有上帝信命,不得即前,故二神常握鈴守衛,猶如今城門之防也。方諸洞房雲,紫戶入者謂鬥星,從其中間入洞房中,非止從黃闕、紫戶之內偏入也,蓋舉其一名耳。九宮皆各有前戶後戶,以相通洞上四宮,從天庭前出,仍下守寸臺闕裹面出於外,唯泥丸一宮有下門,以通喉中,與中下兩宮相關也。紫戶大神名平靜,字法王,在右邊者。青房大神名正心,字切方,在左邊者。此二神皆居房戶之內,故不以臺闕為號。形並如嬰孩,如嬰兒始生之狀,玉色,而坐常相向也。各服衣如其房戶之色,右邊紫,左邊青,皆幔帛,非錦也。手執流金鈴,各執一鈴,兩手共把之,流金鈴即火鈴也。無質而赤光。狀如火燜之形。此二神身中亦有風雲之氣,煥赫守寸之境。暮臥及存思之時,若單存諸九宮之夕,初臥亦存祝如此,若值守諸九宮之夜,至臨臥存時又先如此。先存二大神髣髴在見,閉氣存思具如前形,既在其宮,便如覩見。仍三呼其名字,當心呼曰:紫戶大神名平靜字法王二二二二,青房大神名正心字切方二二二二。如此乃通氣而微祝曰: 

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