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登真隐诀 一

已有 564 次阅读2015-8-28 11:17

(与《真诰》对照看)
登真隱訣 

華陽隱居陶弘景撰 

登真隱訣卷上 

玄洲上卿蘇君傳訣 

傳中有守一,曲碎洞穿,經中有飛步經,略斷絕。皆學者之所難,故各加詳注,以驅疑蔽也。 

真符 

太極帝君真符,四符章皆雲太極帝君者,是太極之天帝,金闕聖君初學道所受三一之師矣。上元六符,中元五符,下元五符,上中下元者,謂身中三元之宮,其符字各有所生也。涓子剖鯉魚所獲,是太上召三一守形也。以符召一,令一守身,猶如紫文告三魂也。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,始日也,各以此八節日為始。朱書,平旦向王,日吞一符。畢,再拜,祝願隨意。初以立春日平旦,向寅朱書白紙,從上元第一始,左手執而祝,祝畢服,服畢再拜,亦可仍併畫十六符剪置,旦旦取服,服上元符存入上宮,上一執取之,中元存中,下元存下,皆如之。凡書服符時,先燒香於左也,按諸經服符多有祝辭,而此雲隨意音,是不必須也,亦可作四言音韻,取召見之旨而祝之,已別有立成。佩頭上,盛以錦囊,勿履垮,五年與真一相見。佩符亦以初守,立春之日平旦,畫符竟,未服仍更朱書三元符白素上,剪為三片,俱執而祝,祝畢,即各卷併內紫錦囊中,佩頭上,畢乃服一紙符。此止立春一節書佩,便可至相見,餘節不須復作,唯更起書服者耳。吞符以八節日始,十六一日止,後節復服如初。並各以節日旦服,一為始,令符有十六枚,故服盡則止。一節相去四十五日,一氣相去十五日,則從節服符,正氣日畢。六月既存中鬥,不容獨不服符。此止舉八節者,猶如後雲四節,共一祝事耳,謂亦必宜服符,所以令與夏至、立秋相避也。 

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