吕祖戒淫文

沌沌

寿康宝鉴 2022-04-15 17:48

末学笔名叫寻歌，有一定的文言文基础，曾配合别的师兄将《玉准轮科辑要》中的案例翻译成白话文。今天发现一篇好文章《吕祖戒淫文》，为了方便大家阅读，特将此文翻译为白话，盼与大家共同交流心得。译者水平有限，翻译过程中难免有误，敬请大家批评指正。

原文：

人性惟淫难戒，人罪惟淫最重，世间淫孽不一，吾今细为拈出之。见好妇女，时时注念，刻刻存思，废饮食而形梦寐，谓之想淫。见好妇女，言语轻佻，口角逗引，恣谐谑以动心情，谓之语淫。见好妇女，有心凝视著意偷觇，眼目射而神魂飞，谓之视淫。见好妇女，假托殷勤，诈为周匝，饰礼节而图媚悦，谓之意淫。凡此之类，虽衽席不交，形骇未接，而淫心已荡，淫恶已彰，止恨无便可入无隙可乘耳。阴律实已著之，岂得谓无罪哉。兹犹为未成私狎者言之。

幼妇少女，贞心未固，烈志未坚，况且朝而引，暮而诱，食物投其所嗜，衣饰迎其所好，容止笑貌，得其欢心，心非木石，不能无情，邪肠一软，苟合逐成。玷门风，坏名节，夫耻其为妻，子耻其为母，翁姑耻其为媳，父母耻其为女，宗族耻其为本姓妇，辱及三宗，污流数代，淫罪滔天，天地断难宽纵者也。嫠妇孤孀，遥遥岁月，守节原难，或逢逗引，捐红颜于顷刻，拒白刃于须臾，如此烈肠，能有几人哉。月夕花晨，较有夫之妇为易诱，不知数载冰心，片时扫地，新奸眠于黑夜，故夫哭于黄泉，祖宗发竖，鬼神眦裂，淫罪滔天，天地尤难宽纵者也。

闺姝处子，及笄之年，情事已知，欲心渐觉，夭桃未赋，标梅将咏，或遇勾挑，断臂以见贞，刳心以示烈，如此刚志，能有几人哉。穴隙逾墙，较已嫁之女为易动，不知一旦失身，终身抱耻。有惭花烛之宵，殊愧奠雁之礼，琴瑟必乖，家门非吉，淫罪滔天，天地更难宽宥者也。至于青衣使婢，亦妇人身也，勿谓受我豢食，奸宿无妨，青楼红粉，亦妇人身也，勿谓受我赀财，淫欲无害，虽罪有差等，而淫则一也，呜呼，世人淫罪易犯，即平昔硁硁，以道自居，以操自守，以正人君子自命者，猝遇邪缘，不能定情，鲜有不失足污地，沉身欲海中矣。

何不一思我之妻妾，被人思念，被人挑逗，被人偷觇，被人媚悦，甚而被人私狎，我必非常忿怒，虽手刃其人，怒未泄也。人之妻妾被我思念，被我挑逗，被我偷觇，被我媚悦，甚而被我私狎，人之非常忿怒，亦必思磨刀以杀我，此心此理，与我同也，是淫人妻妾，不独阴律有犯，实性命攸关之事也。何苦以顷刻之欢情，而蹈性命不则之祸哉。而况淫行报施，丝毫不爽。我今夜淫人妻妾，而妻妾被人淫，即或不然，是天必积怒，迟之愈久，报之愈刻，后世妻妾子女，为妓为娼，皆不可知之事矣。

吁！可畏也哉。是故不***，天地重之，鬼神敬之，不犯阳条，不违阴律，后世贞女必生其家，烈妇必出其门，闺房肃而帷幕谨，妇道正而坤仪顺，子孙之兴，可立见矣。设或不幸而邪缘相逼，学鲁男子，闭户可也，学柳下惠，坐怀可也，学程明道，心中无妓可兴，学谢端明，卧不解衣可也。遇此能坚忍不及乱，为圣为贤在是矣，成仙成佛在是矣，世人何不勉而切戒之。 

译文：

在人们诸多的贪婪本性之中，唯独贪yin的习性是最难戒除的，而人们所犯的诸多罪行里，唯独xieyin的罪是最重的，世人所犯的xieyin罪孽种类繁多、不一而足，我今天就详细地列举出来。贪yin之人见到美貌的妇女，往往注视着对方并且心里每时每刻都有非分之想，以致于茶饭不思，就如同身处梦里一般，这种行为就叫做“想yin”。当见到美貌的妇女之时便用不庄重的言语进行挑逗，并用嘴角进行示意和勾引，企图用俏皮、戏谑的言语打动对方的心意，这种行为便叫做“语yin”。见到妇女的时候，故意注视着对方或者在旁边偷窥，目光注视着对方而神魂颠倒，这种行为叫做“视yin”。见到妇女的时候，假意上前献殷勤，显示自己做事周到，假装有礼节实则打算得到对方的美色以便让自己欢悦，这种行为叫做“意yin”。凡是有以上行为或者心意的人，虽然没有与对方发生实质的淫邪，身体也没有接触，但是此时yin心已经动荡，yinxie的罪恶已经彰显出来，起yin心者只恨自己当时无机可乘，没有机会下手。对于这种恶行，阴曹地府的法律实际上早就有了明文规定，怎么能说这种行为是无罪的呢？这，尚且是针对那些有了yin心私欲但最终没有干成yin事的人而言的。

那些结了婚的少妇，以及尚未结婚的少女，她们克守贞操的意志还没有坚固，刚烈守节的志向也没有坚固，在这种情况下，如果有人一天到晚对她们进行勾引和诱惑，或者用美食投其所好，或者用好衣物、好饰物投其所好，用嬉皮笑脸来骗取她们的欢心，则她们的心灵肯定不是“没有感情的树木和石头”，那么她们的心肠一软，则这种男女苟且偷情的丑事便会逐渐促成。那么她们的这种行为必然会败坏家庭的优良门风、毁掉自己优良的名节，做丈夫的必然会蔑视自己那犯了yinxie的妻子，当子女的必然会看不起犯了yinxie的母亲，做公婆的会因为有这样的儿媳妇而引以为耻，犯了yinxie的女子，她们的亲生父母也会因为有了这样的女儿而感到莫大的羞耻，整个家庭都会因为出了这样的女人而蒙羞，这样的yinxie行为会辱及上三代祖先以及今后数代子女的名声。yinxie之罪，简直是罪大滔天，天地肯定不会饶恕那些yinxie纵欲者。那些孤身一人的妇女和丧偶的寡妇，在漫长的岁月中，守护自己贞操本来就非常难，如果遇到有人引诱，倾刻之间就能断送掉自己的操守，而那些能够勇猛抵抗住威逼利透，怀有一副刚烈心肠的女子，世间又能有几个人呢？那些丧偶的女人，比有夫之妇更加容易受到引诱，如果一旦被引诱，坚持了好几年的贞操，将会在片刻之间毁掉，这种情况如若发生，则会导致新结识的奸夫在黑夜里同床共眠，而守寡者死去的丈夫即使在九泉之下也会痛哭流涕，至于早已逝世的祖先，在阴间也会怒发冲冠，天地之间的鬼神更是会因为这种yinxue行为而气愤得瞪圆双目，甚至眼角都会裂开，须知yinxie之罪，罪恶滔天，天地之间的自然规律，真的不能饶恕那些犯了yinxie的人。

那些还没出稼的女孩，正值刚满十五岁的青春期阶段，她们已经懂得了男女之间的情爱之事，脑海中也有了情爱的欲望，这种身处大好年华的姑娘还没有出稼，正在期待将来遇到好的配偶，如果在此时遇到男人勾引，能做到宛如“壮士断腕剜心”般武勇，能怀有如此果敢志向，以拒绝yinxie的女子，试问能有几个人？未婚少女做出偷情之事，是比已婚女子更加容易发生的，她们不知道，一旦失身则会一辈子蒙受耻辱。这样，愧对于将来的洞房花烛夜，也没脸再面对将来举办的隆重婚礼，如此一来，夫妻之间的伦理纲常必定会全部违反，这种丑事对于家庭来说，真的不是吉祥之兆，yinxie之罪，罪恶滔天，天地之间的自然规律更加难以饶恕那些yinxie者。至于那些穿着粗布衣衫的女仆，她们实则也是女人啊，那么身为雇主，千万不要认为“她们既然领取我发的工资薪水，那么我奸yin她们是没有罪过的”。那些青楼里的失足女子，她们也是有血有肉的女人，人们也千万不要认为“她们拿了我的钱财，我奸yin她们是没有罪过的”。须知世人所犯的其他罪恶虽然有轻重、大小的分别，但是xieyin的罪恶是没有轻重之分的，只要犯了淫邪就全都罪孽深重。哎呀！世人最容易犯的就是淫邪之罪，就算是那些平时行为正直、自认为守规矩、守护德操、自认为是正人君子的人，他们猛然遇到yinxie恶缘的时候，如果不能以极大的定力约束自己，都很少有不失足、不深陷于yin欲苦海中的。

那么我们为什么不好好想一想呢：如果是我自己的妻子，倘若被人惦记、受到别人的挑逗、被别人偷窥、被别人不庄重地加以调戏取乐，甚至被别人私下里亲近，那么我必定会非常愤怒，就算亲手杀死那个戏辱我妻子的人，我也不能解恨。那么反过来想想，如果别人的妻子被我惦记、被我挑逗、被我偷窥、被我不庄重地加以调戏取乐，甚至被我私下里亲近，那么别人同样会非常愤怒，同样会想抄起利刀杀死我，别人这样的心念、这样的道理，与我的妻子受到调戏时是完全相同的，因此奸yin别人妻子的恶行，不单单是犯了阴曹地府的法律，即使在阳间，也是性命攸关的大事。我们何苦为了贪图yinxie的短暂欢乐，而去踩引来杀身之祸的陷阱呢？更何况，yinxie恶行的因果报应，那可是丝毫不会发生偏差的。我今天奸yin别人的妻子，那么我的妻子也必定被别人奸yin，即使这样的报应暂时不会发生，则上天必定正在蓄积愤怒，那么这个报应拖延的时间越长，报应的程度也会越深，后代的妻子、儿女会沦为娼妓，这些都是难以预料的事啊。

唉！实在太可怕了！因此，不yinxie的人，天地会看重他（她），鬼神会尊敬他（她），这种人不犯阳间的法律，也没有违反阴曹地府的法律，那么在后代，家里血脉必定会生出严守贞操的纯洁女人，也必定会生出性格刚毅、守护名节的烈女，那么闺房之内的幼女正气凛然、行为谨慎，妇女之道正派从而导致有女子的端庄仪表，那么这个家庭中，子孙昌盛的迹象就可以很快见到了。假如自身不幸，而遇到yinxie的恶缘来临，那么我们可以学习春秋时鲁国内，洁身自爱的颜叔子，管好自己的行为，关好自己的门户就可以了，或者学春秋时期面对女色而坐怀不乱的柳下惠，或者学宋朝时期被称作“明道先生”的程颢——心中没有半点贪图美色的肮脏思想，或者学古人谢端明，躺下睡觉时不脱衣服，这样就可以（避免发生yinxie）了。如果能做到，遇到yinxie恶缘时不扰乱自己的心性，那么将来必定能够成为圣贤，甚至成为fo祖或者神仙，那么我们这些世间人，为什么不勤勉并且迫切地戒掉yinxie呢？