戒色断淫，净化心意就是在心灵土壤里种下福德的种子

大道家园

戒色断淫，净化心意就是在心灵土壤里种下福德的种子

  俗话说“万恶淫为首”。很多人对这句话不理解。“淫”真的那么可怕？难道“淫”比杀人放火、抢银行还更可恶吗？况且“性”是人的天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？

  其实，“万恶淫为首”中的“淫”，通常情况下指的是超出了正常范围的“不正当以及不合规矩和规律的性行为”，也就是说，一切违背社会道德和人伦道德以及不符合生命发展规律的男女性行为，均可理解为“淫”。

  “淫”在字面的意义上讲，指过度。也就是说过度了就为“淫”。从这个意义上讲，“淫”也包括我们生活中一些过度的行为。比方说熬夜、过度沉迷游戏、沉迷手机、沉迷赌博等等。这些也都属于“淫”的范畴。

  只不过，我们今天所要探讨的是男女间不正常的性关系和性生活。这方面也是最关系人的心灵本底层面的本能。道家思想认为，人的性本能，来源于人的情欲，而情欲又来源于人先天带来的求生欲。

  所以，情欲是产生性本能，才是男女爱欲的根源。这方面是人与生俱来的本能，如果不能合理地展现，必然会产生过度的“淫”。无论男女，情欲都是由内在的精气神作为能量基础，以释放能量为代价的。所以，这种淫行会极度消耗人的精气神。

  从精气神的本质来讲，这也是人先天带来的福德。一旦精气神被情欲泛滥诱发的淫欲所消耗，人的福德就会快速消耗。一生也会受到极大的负面影响。

  对于情欲所诱发的淫欲和邪行，从古至今都是被列为伦理道德中最避忌的行为。这一方面是出于族群人种的发展需要，另一方面也是人道伦常所必须要遵循的生命规律。

  我们作为一个人，本身是与宇宙自然，万事万物相通的。中国文化中就有“天人合一”的理念。所以，从人与万物相通的角度来讲。万物之间的规律，对我们人类也是有着极具现实意义的借鉴作用的。

  比如，种子成长的规律，对我们就有极大的借鉴意义。

  对此，我们首先从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？

  虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪。

  比如，你心中常怀善念，并且手眼身都是善行，并且心胸宽广、很有情怀、有格局、有热心、乐于助人，那么你会发现，你的身边也多有善人跟你相交。

  反之，如果你是一个斤斤计较的人，内心中非常自私、狭隘、心中常有嫉妒、贪婪之心，并且外在行为也是如此。那么，在自己的身边可能也会感召很多同类人。

  所谓“物以类聚人以群分”、“同声相和、同气相求”。这是规律，而这种外显得一切人、事、物都跟内在的心灵世界所拥有的思想观念、思维意识有着绝对的关系。

  说得直白一点，也就是说，你内在的心里有什么，你外在的客观世界就会显现什么。而且我们能够看见、听见，以及所能够触及和结缘的都跟我们自己内在的心境有关系。

  你在什么样的境界中，你的生命就会感召什么样的人、事、物到你的生命中。同理，你的生命有怎样的境遇，怎样的人生结果，或者是报应，都是跟你内在的心灵世界有着巨大的关系的。

  当然，现实生活中，类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他。

  推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人作出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！

  从种子的规律，我们可以深思。种子在我们生命中代表的是什么？其实就是我们心中的念头，以及念头链接所形成的思维意识和思想观念。

  念头就是种子，思维意识和思想观念就是就是播种，行为就是基于内在心念、思维意识和行为的基础上，作用在客观世界的过程，而报应就是结果。这个报应有好有坏。

  好的报应，说明内在心念、思维意识和思想观念是好的，善的。当然所获得的报应也是好的，善的。这种好的、善的报应包括获得健康的身体、幸福的家庭、丰厚的物质财富、包括个人的智慧、气质、形象、荣誉、地位等等，都是好的报应。

  而不好的报应则包括：身体衰败、病患丛生、倒霉事不断、资财匮乏、没有幸福的伴侣和家庭、没有顺利的工作。愚痴、奸邪、私欲、无德等等。感觉整个世界对在跟自己作对。这就是自作自受带给自己的困厄报应。

  当然，不好的报应也不仅仅是这些，还有更严重的。比如遭遇灾祸，身体残疾、或者身遭横死，短命夭折等等。这都是恶的报应。

那么这种正善的报应和苦厄的报应归根结底是怎么来的呢？

  其实，就是跟人的心灵世界所种下的种子有直接的关系。这个种子种下后，再通过自己的行为去落实。最终的结果都是自种自收，自作自受。

  对于我们人来讲，“戒色断淫，净化心意”就是在心灵的土壤里种下良善种子的修福之法。在此，我们以问答的形式，给大家做一个启发式的提示：

  一、从我们人来讲，种子是什么？在什么地方种下种子呢？

  答：农作物的种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是心中的念头，念头连接形成了思维意识，思维意识的连片成体，就组成了思想观念。

  凡是符合生命发展规律的、符合天道承负规律的、符合人伦道德，有利于人类族群发展，也有利于个体生命成长进化的念头、思维意识和思想观念。都可以称之为良善的福德种子。反之亦然。

  古人讲“人有善念，天必佑之；人有善行，天必成之”这就是善念和善行的作用。善念种在自己的心中，善行布施利他就会有好的收获。

  比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。

  我们心念善、行为善，首先就要戒色断淫，把万恶之首从心底彻底清除，就好比清除田地里面的杂草一样。这样才能让内心中的善念蓬勃成长。

  断恶修善，就是在耕耘自己的心田，让自己内心得到净化清理。心田净化了，人心念就会念念善，念念善则能在行为上自觉地行善。自然就能给人生带来福德了。

  二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实。对于个人来讲，阳光、雨露又是什么？

  答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，人在给自己心灵土壤里面种下善念种子以后，同样也需要类似的必要条件。而这个阳光、雨露、空气、水、营养物质等等，就是指种子所应该生存的外在客观条件。

  人内在是心灵种下了善念善德的种子，但只是种下了种子没有一个良好的外在客观环境，还是不能让这颗种子发芽生长。所以，寻求一个可以让种子正常生长的外在客观环境，就是给自己内在善念善德种子提供阳光雨露、风、空气、营养物质的外环境。

  古人在教育方面就讲求“言教、身教和境教”。其中这个“境教”就是环境教育。

  人作为一个客观存在的主体，是很容易受到客观环境影响的。所以，这也是为什么要在青少年时代，对孩子要做一个良好的环境引导。因为好的环境可以让孩子专注于学习，有一个良好的氛围，可以带动孩子形成自觉学习的习惯。

  反之，那些松散的环境，有些孩子从小接触了色情信息，扛不住诱惑，就会陷入自渎和意淫的欲望中无法自拔。最终是自戕自害，把整个人生都因此废掉。这就是环境不好带给自己的影响。

  所以，我们特别主张，要给自己寻找一个好的生存与发展的环境。这绝对有利于自身在戒色断淫方面止恶修善，让自己内心中善念善德的种子得以生根发芽，茁壮成长。

  三、为什么淫恶根植于人的内心会对人生有巨大的负面拉动效应？

  答：淫恶本身是万恶之首，一旦在内心中产生，就如种子一样，在合适的外在环境影响下就会产生负面的拉动作用。比如因为内心中有了淫欲的想法，就会指挥自己的身体，去寻找满足自己欲望的环境和人。这是内在欲望对人的一种本能推动。

  如果我们不能用正向的，符合生命规律的思想观念和思维意识来制约这种淫恶的想法，人就会被淫恶带动，走向沉沦堕落。

淫恶的想法、念头，就像根植于电脑里面的病毒一样，一旦爆发就会让生命被病毒侵染，造成生命的“蓝屏，宕机”等现象。

  四、从心灵本底净化心意，断绝情欲和淫邪，对我们人生都有什么样的好处？

  人的生命是一个整体，内在有怎样的心念和思想观念，外在就会有怎样的行为作用到客观世界反馈到生命中，带来相应的结果。如果人的心灵世界是纯净的，就很容易跟客观的自然、万物相谐相生。从而让生命获得正向的成长与发展。

  反之，若内心世界被淫邪所污染，人的行为作用客观世界，就会给自己带来负面的拉动效应。所以，必须要从内在心灵本底层面做净化心意的功夫。把这些染污净除掉，才能让生命正向发展。

  在这方面，道家修行的“修心炼己”功夫，就是通过“净化心意”来清净身心，让内在心灵回归纯净状态的修行方式方法。而这其中的关键还在于“意识修养和道德涵养”。

  所以，古人讲：真正的修行，全凭心意用功夫。这个心意，就是意识修养和涵养道德的自我净化功夫修行。

  以上四点，主旨上还是通过戒色断淫，净化心意在心灵土壤里面种下善念善德种子，给自己人生的未来培植福德。这也是我们人生正向发展，成长进化的必然之路。

  希望众位学人能够从中有所领悟，在修行的路上，能从最基础，也是最核心的心意层面，给自己的未来种下福德种子，从而收获健康、幸福、美好和生命的大自由。

  文/玄无极

  

  注：文章摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考

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