须谨防色淫之事损耗精气神，守此三宝道基可筑，证真可期

大道家园

须谨防色淫之事损耗精气神，守此三宝道基可筑，证真可期

  修真悟道就如建设高楼大厦是一样的，若没有做好奠基之事，断不能如打好地基的大厦一样，有稳固的修行境界和至高的修行成就。修真悟道的地基就是最开始的筑基功夫。而筑基功夫所用的材料就是精、炁、神三宝。

  但是人往往因为先天情欲本能以及后天美色诱惑，染上淫邪恶趣，进而让内在的精气神，随着本能的欲望的外向性地驰求，导致大量的宣泄和损耗。这是修行过程中必须要谨防的重点。

  对此，古今圣真大德莫不在此关节，给予后人尊尊教诲和指导，留下大量的论述，循循善诱，通过大量的经典道书，让我们从内在心灵中根植圣训，不生妄心和欲念。

  这实际上就是在根本层面给我们输入高级版本的软件程序。我辈若能从中思悟，自然会建立自觉的行为，在修行的路上道基高筑，成就斐然。

  明代《正统道藏》紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰“精气神说”，就是一篇论述精气神对于生命修行重要性的理论，非常值得我们借鉴。下面我们对此做一个解读，希望能够让大家从中有所领悟，以警戒自己，在美色和淫邪方面，戒心戒行，从此了断情欲，转化情欲，为今后的生命修行奠定坚实的基础。

  《陈致虚“精气神说”》解读：

  原文：夫精者，极好之称。美者言精，恶者言麓，夫物皆然。凡人唯精最贵而甚少，在身中通有一升六合。此男子二八已满，未泄之成数，称得一斤。积而满者，至三升，损而丧之者，不及一升。精与气相养，气聚则精盈，精盈则气盛。

  人年十六则精泄，凡交一次则丧半合。所丧者少，即随日生而补之，所补者阴精而已。唯元精一泄，非先天者，则不能补。若有丧而无益，则精竭而身惫也。

  故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危。噫，精之为物，其真宝乎，又奚可纵欲而丧躯乎。

  白话义解：所言“精”者，是具有极致美好的内涵和意义。美好的事物，都是精华。令人厌恶的，都属于边缘的，次等不好的。万事万物都是如此。

  所有的人，人身中最宝且贵的就是人身中的“先天元精”，这个先天带来的其实是很少的，总共也就有那么一升六合的样子，换算一下也就384铢而已。

  这个在男子身上体现的是16岁，就达到满数，在没有泄掉之前，按照重量来算，也就一斤之数。再积累达到极致也就三升。这是容量来算。如果通过宣泄而损耗了，就会不到一升。

  精和炁是相辅相成，相谐相生的，精足了可以转化为炁，炁凝聚了可以进一步转化为精，让精满盈。

  人到了16岁的时候，男女之间性成熟了，就会导致在男女交合的过程中让元精走泄。年轻的时候，走泄一次就会损耗掉元精。虽然年轻人可以很快的通过饮食补充回来，但补充回来的也只是阴精而已。

  如果不是先天之物，元精泄掉了，想要补回来是很难的。如果只是一味地走泄，并不能及时的补益，必然会造成元精亏损，身体极度疲惫的状态。

  原文：丹阳祖师曰：色者甚于虎狼，败人美行，损人善事，亡精减神，至于殒躯，为道之大孽也。下愚之人谓其寿命数定，恣欲为快其意。古之戒曰：油枯灯尽，髓竭人亡。是知精实一身之根本，未有木无根而能久乎。

  象川翁曰：精为生气，气能生神，荣卫一身，莫大于此。养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。内则五藏敷华，外则皮肤润泽。颜容光彩，耳目聪明，老当益壮，神气坚强。

  尝见高年欲情未衰，此其蚤年泄迟之验，至此又能绝欲，则寿更多。精之全者，无如赤子。赤子受父母阴阳二气而生，日益增长。

  老子曰：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至也。使赤子如有知，保固其浑然之精而无亏泄，待其年壮明敏，乃遇至人授以燮调之道，必作无为之真仙矣。玆事固少。此以人身中之精而言，乃后天地之精，若论还丹，却非此精。

马丹阳祖师

  白话义解：道家全真派的马丹阳祖师说：美色淫欲这种事情，比虎狼对人的危害还要大，这种事情可以败坏人的美德，损耗人的福善之事，消亡人的元精、减损人的元神，乃至衰败人的肉体身躯，使之染病，变成废人。这就是修道者最大的罪孽。

  下等的愚痴蠢傻之人，仗着自己命中所有的福德定数，尽情地在享福中消福，恣情纵欲，在享受快感中任意而为。古之大德在这方面提出的戒言说：烧油的灯，里面的油燃烧完了，这个灯也就灭了。骨髓是由元精所充实的，一旦恣情纵欲，严重损耗了元精，骨髓枯竭的那一天，就是人死亡的时候。

  由此而至，元精实际上就是人的生命之本，就如树木一样，从来没有无树根的树木能够存活长久的。人也是如此，从来没有失去了元精而能活得长久的。

  象川翁说：精为生成气的原材料，气能生神的原材料，精气充盈了，就可以荣卫周身身，没有比这个更大的了。养生的人，务必要视精为宝，珍视而不轻易地损耗。精满了，人的内气就壮实，气壮实了，头脑里面的神就旺，神旺的人，则能统御身心，健康少病。

  内里面，精气充养五脏，五脏就会健康，功能正常。外在的表现就是皮肤润泽，颜面容光焕发，光彩照人，耳聪目明。即便到了老年，也会显现堪比年轻人的健康状态。神气也会更加的坚定和强大。

  我们经常会看到，有的人即便到了老年时，对于男女之事的欲望和情感还没有衰减，这是在青春萌动时期，就没有过度宣泄元精，没有多少损耗所致。如果在老年之时更能禁绝男女之欲，那么寿命就会更加的长久。

  元精能完整保全的人，没有比得上孩童了。孩童秉受了父母阴阳二炁交媾而生，每日都会有所增长。人在生命成长的过程中，若能如孩童一样，谨守元精不泄，生命力就会不断得以增长。

  老子说：骨头还没有长实，筋还很柔的时候，而能够把握元精不泄，稳固不失，在并不知道男女交媾之事的时候，就能阳物勃起，这是元精充足后所达到的结果。

  若能在孩童时期，对其进行教育，懂得谨守先天元精不泄，到了青壮年的时候，就会非常聪敏。在这个时候，一旦得道的高人传授修行至道，必然可以成就很高的无为修炼真人。这种事情固然是很少的。这也是从人身中的元精角度而言，若从后天之精来修炼还丹之道，却并非元精可比了。

  原文：纯阳翁云：吞精食气先从有，悟理归真便入无。海蟾金丹歌曰：为甚神仙却爱身，也须借壳养精神。

  陈泥丸云：大药须凭精气神，采来一处结交成。大药者，即金液还丹也。昔者，尧得之于务成子，亟欲修炼，缘总万机，虑不得就，乃捐天下而授舜，曰：惟精惟一，允执厥中。舜以授禹，而增之曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

  其后天地之精属阴，人若宝之，唯能健其身益其寿而已。学猥之徒，欲吞此精之秽，或采闺丹而咽，或运己精补脑，以是为道，不亦愚乎。独先天地之精属阳，圣人修炼以为丹者，此也。

津液还丹印证图

  云房老仙曰：涕唾精津气血液，七般物事尽为阴。又云：四大一身皆属阴，不知何物是阳精。

  赵中一云：一身内外总皆阴，莫把阳精里面寻。

  缘督子曰：何者为性命，人之一身至精至粹，至尊至贵，莫越精、气、神三者。举世罕能达此。

  《黄庭经》云：急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。

  广成子授黄帝曰：毋劳汝形，毋摇汝精。黄帝以之而修炼，后于鼎湖上升，自后言修炼之道为黄老术，抑愚矣。此乃金丹之大道也，不可谓术。世唯此事最大，人人可以修炼而成真也。

  白话义解：吕纯阳祖师说：吞天地精气，需要先从有形的修炼开始，待到悟透至理，能够感受到真一之气时，便归于虚无妙有的状态了。刘海蟾真人的金丹歌诀说：不论什么样的神仙，都需要爱惜自己的身命，因为需要借假修真，借助我们的躯壳来养精气神。

  陈泥丸祖师说：炼丹产生大药须凭精气神三宝，采来一处结交而成。所谓大药，就是金液还丹。古时候，尧王从务成子那里得到至道修炼之法，很想去修炼，奈何管理国家，总会有万千的事情去操持，思虑这个事情总不能修成，于是把天下交给了舜，并给舜一个修炼的口诀：惟精惟一，允执厥中。大舜通过修炼总结，又传授给大禹，而且增加了内容：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

  这都是道家修炼，保养精气神不失，成就超凡脱俗，至圣登真之道的根本方法。这些方法的目的，就是不让人走向情欲和淫邪的道路上来。

  从生命规律角度讲，后天生成的精是属阴的，人若能视如珍宝，不使之走泄损失，顶多能够健身益寿而已。那些学习了歪门邪道的人，想要通过吞食后天的秽物之精，或者采炼女子的经血炼丹，或者运后天的精气补养大脑，以为是修道，这不是很愚蠢的事情吗？

  我们要知道，唯独先天带来的元精是属阳的，圣真修炼丹道，就是以这个先天元精为材料的。云房老仙说：涕、唾、精、津、气、血、液，这七般物事尽都是属于阴性的物质。又说：我们这个有四大组成的身体都是属阴的，却不知何物是阳精。这不是盲修瞎练吗？

  赵中一说：一个人身体内外，凡是有形的都是属于阴性物质，不要把阳精裹在里面再去寻找。缘督子说：什么是性命，人的一身之中那个最精华，最精粹，最尊贵的珍宝，没有能超越精气神这三者的了。即便在世间也罕见有能达到精气神这种宝贵程度的。

  《黄庭经》云：急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。守精室，就是保存元精，不为情欲所动，不行淫邪之事，这样就可以做到把元精之宝守住不失。人有元精的支持，自然就可以做到健康长寿了。

  广成子传授黄帝时说：不要让自己的身体太过操劳，也不要被外在的美色所诱惑，动摇了自己的内在元精，以防走失。黄帝以广成子所传的道法修炼，后来在鼎湖得道成真。自此以后，后世所言修炼都称之为黄老之术。这实际上也是愚笨了。这乃是金丹大道啊，可不是什么简单的术。

黄帝拜广成子学道

  人活一世，也就唯有这个事关生死的事情最大了，若能人人谨守精气神不失，遵循圣真理法修行，人人都是可以修道成真的。

  我们从陈致虚真人所述“精气神说”中，是否有领悟呢？若是真心修行者，必能从中有所感悟。其实这里面最核心跟道家文始派在入手之初，就通过净化心意来炼心性，具有异曲同工之妙。

  净化心意的目的是转情化欲，转情化欲的目的就是防止精气神走泄，可见戒绝美色和淫邪，净化身心，保养精气神，是修真证道基础中的基础。若能在这个基础上行夯实了。必然道基可筑，成真可期。

  

  文/玄无极

  

  注：文章摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考

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