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命,无需改,打破即可:用至道修炼理法和技术炼己悟道...

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发表于 2021-5-28 15:23:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 大道家园 于 2021-5-29 20:13 编辑

命,无需改,打破即可:用至道修炼理法和技术炼己悟道破而重生
  
  关于“命”这个话题千古不绝,这是我们所有来到这个世间的人,人生中都要面对的共同问题。何为命?命是如何形成的?为何有的人命好?有的人命不好?命能改吗?运又是怎么回事?

  这一系列的问题,曾经困扰了无数人。也有无数的人,从古至今在命运的长河中沉浮不定,在天道轮转中复命不休。

  在中国传统文化中,道学中的《易经》是窥探天机的道书,然而能够了悟《易经》奥秘的人少之又少。很多人在掌握《易经》应用术的占卜者那里,多多少少知道了自身命运的天机,但限于个人先天命的局限以及后天所处环境的因素,依然无法自我掌握命运,只能随着命运的流转,无奈的长叹!

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  当代道学实修学者,道家文始派当代传人太易先生对命与运,从道学的角度有着精辟地论述,太易先生认为:

  至精构造了先天一炁,由先天一炁进一步构造了先天元神。先天一炁周行不殆的圆周运动规律,就是“命”。至精是大道之根源,先天一炁是大道之主体,先天元神是大道创生万物的枢纽,而万事万物都是大道的具体表现。

  先天元神分割落入后天之个体,破为后天元神,后天元神产生日日时时刻刻都在不断变幻的识神。

  识神万虑交感背后的根本推动力,不是后天元神,后天元神是“假我”,“假我”只是导致思虑变幻之主体,但是先天元神是世间不同后天元神储存记忆和识神思路变幻之主体,但是先天元神本身处于完美的阴阳对称互补结构导致的不生不死态,本身并没有动力可以生起。

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  那么何者才是导致思维万变不得安生的根本动力?答曰:命,先天一炁也。

  “命”的周行不殆的流转,称为“运”,运的流转,产生后天元气。“命”是万事万物由生到灭之轨迹的总和,“运”和“气”则是具体到个体的人从过往世到现在世到未来世,复命无穷的规律的描述。

  万事万物,无非“命”的运动。一切都是“命”,天下都是“命”的表象,“命”是万物生生不息之动力源,万物惟有依靠“命”,才能支撑它们复命承负生生世世思虑万变,并获得千百种各自差异的“运气”。

  认识“命”,是最积极的对待人生诸般运气波折的手段。无论后天元神还是先天元神,无论是识神思虑灵变还是个体运气波动,背后的根本推动力,都是“命”。世人对待“命”,或随波逐流,或人云亦云“我命在我不在天”,以此获得对抗命运,扼住命运咽喉的幻觉——这些都是二元对立。

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  只有悟道者,才能真正“认命”,认识到命的凝结即是先天元神,先天元神的割裂即是后天小我,在根源处下功夫,让自身融合到“命”里面去,与“命”合一,走出二元对立的怪圈,也就能获得“命”的最大助力。

  命,无需改,打破即可。

  我们从太易先生关于“命”与“运”的论述中应该可以总结出一个核心的概念。即命为先天,是先天一炁在人生命中的体现,所以命具体到人的生命中时,是不可更改的。就如一个人生来先天所定就是一个男性,他的染色体就是男性的染色体,无论后天如何改变,哪怕做了变性手术,男性的基因仍然无法改变。

  再如一个人的出生年月日时辰,这个是先天确定的,是无法更改的,即这个人出生的时空点是先天确定的。后天无论如何努力也是无法改变这个先天就确定下来的定数。所以命是先天确定下来的定数。

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  但太易先生却提出一个至今儒释道中,对于命这个问题的终极处理方法。即无法改变,就随波逐流,沉沦下去吗?并非如此,而是应该用一种破而后立的方式,通过修行,通过学习圣真理法和智慧,打破二元对立思维,建立与道合真的心灵境界,此时就是一个打破先天“命”的局限,实现破而后立的生命重生。

  一句话,即,命不可改,也无需改,只需要打破即可。

  对于“运”,太易先生认为,“运”是“命”的周行不殆流转形成的。运的流转,产生后天元气。“运”和“气”则是具体个体从过往世到现在世,到未来世复命无穷规律的规律的描述。也就是说,运是命的运动过程中产生的流变。这说明运是后天形成的,是可以由生命做自主掌控的。

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  在中国古代有一首《心命歌》,其歌曰:“心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最好存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。修心一听命,天地自相保!”

  这个《心命》歌中告诉我们转变命中运的规律和原理,即从心性修为上,行善积德是转变运气的根本方法。这里面虽然没有讲“运”但实际上都是讲“命”的运动。“运”是自然包含其中的。

  世人不懂得“命”与“运”的规律。因先天元神处于蒙昧状态,后天元神是先天元神格式化后进入生命中的“假我”,在“假我”与客观世界各种信息交融过程中形成了二元对立思维的识神。识神往往都会在人的本能层面追逐各种幻象和假象,由此导致人活在虚幻的妄想中,进而形成了妄想、分别和执着。再加上人的本能层面情欲滋生,就会导致人在世俗中追逐情欲带来的欢愉,进而沉沦欲海,遭受苦难。

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  很多人在这种认假为真的虚幻妄想中,导致人生命运因此走向沉沦堕落。最严重的就是基于情欲而沉迷淫欲之中,导致人的先天命所带来的精气神命宝大量流失。进而加速人的在命的流变中,失去命在运动过程中的动力源——先天一炁。

  先天一炁在进入人体当中的时候,以先天精元的方式存储在人体的双肾,命门之中,其存量每个人都是基本相同的,即384铢,一旦先天一炁所化生的先天精元,通过后天情欲萌动,进而形成的淫欲之心行,就必然会造成人体的先天精元大量流失。由此导致生命早衰,早夭亡的现象。

  这种基于情欲滋生的淫邪行为,所产生的沉沦堕落,损耗精元的情况实际上是自我戕害生命的最大祸首。是造成人生之“命”白白耗费,后天“运气”停滞不前,甚至急转直下,产生倒霉事,灾难事的根源祸因。

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  古人讲,万恶淫为首。这种贪着情欲,进而引发淫欲邪行,是败坏德行,损耗精元,损害健康,影响人生命运的最大推手。若想让人生命运得以改变。必须要懂得命运的规律,并通过修行的方式。让生命在修行的过程中,打破先天命的局限,突破后天识神的二元对立思维。

  而这种方法,在道家修炼过程中就是“炼己”的功夫。这也是道家大成净土法“净化心意”的功夫。只要能够通过“炼己”、“净化心意”生命就会在不断净化过程中,打破识神的二元对立思维,进入后天元神见独开悟,进而通过打破后天元神进入先天元神。由此,人的命就被打破,破了旧的,就会生出新的。这就是破而后立的功夫。

  各位学人,每个人的“命”都是天赋而成,而每个人的“运”又都是各自命的运动所形成,天赋的命,我们无法改变,但可以通过修行,来打破后天识神和后天元神的枷锁,回归先天元神,由此破而后立,达到生命重生的境地。

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  道家十大根本经典老子《道德经·十六章》曰:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

  这句话就告诉我们,通过致虚极,守静笃的修炼,就能感受到与万物同根同源并行不息,此时就能观照到生命与万物都在回归大道本源。只有回归大道本源,才能让生命进入真正的静寂之中,恢复生命与道合真的状态。

  复命是恒常的规律,明了这个规律,就是明白人,不知道这种恒常规律,而是以虚妄的心去展开生命行为,就会带来凶的灾祸。知道恒常规律,内心就具有含容的心境,在这种心境下,心与万物共一,就是一种大公之象。人在大公的状态下,生命就会达至全面发展,全面发展了,就能合于天道规律,与天道规律相合,生命就可以长生久视,就没有肉体消亡的忧患了。

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  诚以此文,与大家共勉,愿大家都能在生命发展历程中,通过修行打破“命”的局限,破而后立,重获新生。同时,也能在人生命的运动变化中,用培德养正之法,把握人生的“运气”,让人生走在光明大道上。

  责任编辑:智通

  注:文章摘自网络,仅做公益分享、讨论、参考,不代表本平台意见,亦不一定完全正确,请客观思考

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