破除美色和情欲幻象，转化本命精元壮盛人生好修行

大道家园

破除美色和情欲幻象，转化本命精元壮盛人生好修行

    世俗之人，多有人生不如意者，多灾多难者，如此现象多如牛毛举不胜举。究其原因，皆由世人多欲所致。而这欲中，最根本的就以求生欲和情欲为甚。其中被情欲所困者比比皆是。这也是世人沉沦欲海，感召痛苦烦恼的根源。

  道家文始派当代传人太易先生指出：“识神感受外物，不会生出先天元神，而是生出情欲。事物与后天元神相交，不会产生另一事物，而是产生识神。一切事物都是至精幻化之象，本身尚且不是真实，何况他所生的识神？既然识神尚且不真实，更何况识神所生的情欲？

  而那些荒谬胡乱的人，在至为虚无缥缈的假象之中，执著色欲人是真切；在至为变幻莫测的念头之中，执着爱情以为常态。

  父母交媾之初的情欲被错认，就会’一觉而动入母胎’；来到生命界，有形体依附，就外在声色熏染，积累久久，化为万般情欲。这后天之后的万般情欲再次被不断确认，积累成后天元神虚幻的万物景象而存在。

  每天都有无穷事物来到后天元神，而后天元神是无限却又边际的，长久积储，我之本来功能良好的后天元神，就会受无尽情欲虚化之景象淤堵，被其制约。而我之自然本性先天元神，也受制于无穷物象，退隐不显。”

  我们从太易先生的文字中可以清晰地认知到，识神用事感生的就是基于本能的情欲。而一切事物都不过是至精幻化之象而已。道学理论认为，情欲是人入胎复命轮转的枢机。若停留在识神用事的层面修行，必然会让生命随波流转复命不休。

  情欲之于人就在于男女阴阳的相互吸引和感召，这也是至精衍生的阴阳二炁以男女的形态显象。是顺成人，让生命本真的先天阴阳二炁不断分化的生命现象。是堕入天道承负，复命轮转的根由。

  人若在情欲中顺流而下，必会在情欲海中沉浮流浪，在生死的复命中反复地折腾。这其中很大的原因跟人沉迷情欲幻象，以假作真有关。实不知情欲幻象，所包含的男女美色，都不过是人的生命在时间长河中，转瞬即逝的梦幻泡影。若沉迷留恋，必损其真，难返生命的大道家园。

  太易先生指出：情欲实为其他欲望的底层，情欲执着为真，久而久之，物欲、食欲、名欲、财欲、睡眠欲、舒适欲、刺激欲、表现欲、占有欲、控制欲、安全欲等等大大小小无数欲望就会认假作真。欲望认假作真，对于识神来说，就变成具有很大作用力的实质性物品。

  欲望无穷，识神认假为真的物品也无穷，识神仓库是有限的，是以执着的事物越多，就越压制先天元神的呈现。究其原因，无非是情欲之根不断，蔓延滋长，从而演变为内心的万事万物。

  内心的万事万物有来有去，但决定权不在于“我”，而是在于外界境象的流转，这样就成为了造化的提线木偶，永无休息之日。

  如何解除这种倒悬之苦？无非是破情欲之象而见先天元神，见先天元神后再借情欲之象来淬炼本心而已。

  从太易先生的慧言中，我们应深知，情欲是我们生命中在心灵本底深处的欲，这是基于求生欲之上的次生根本欲。我们的本心若想保持清净，自见本真元神，不破情欲之象是无法做到的。

  世间万事万物都是有本有末，有体有象的。我们若想破象，就需要在理论上深究道学至理，并以理做意统御思维和生命行为，这样才能在根底上认清象的背后那个体是什么。只有善于透过表象，才能看透事物的本质。

  而这个透过表象，看透本质的功夫,一方面需要通过道学理论的学习，在圣真智慧的指引下，在明师的提点下，通过自身的真修实证方能见效。

  道家大成净土法，作为道学在生命领域指引世人超凡脱俗，至圣成真的超凡理法和技术，有着深厚的道学底蕴和背景，同时也有着极其简便易学，又容易入手的破象悟道，见独开悟的理法和技术。

  盖言来讲，就是运用道家大成净土法所推崇的道学十大根本经典作为理论，深入内化，作为学人的内在思想基础，以此作为思维的标准，以其理做意，指引生命的思维和行为修行悟道。

  同时，按照明师传授的道家大成净土法的“雌雄慧剑”，通过慎独日志、太乙心咒+十二地支掌法。在日常工作和生活中纯熟运用观心断念来净化心意。进而让内在心灵本底不受美色和淫邪染污，由此断除情欲的外缘。

  若能如此，长此以往，便能在情欲方面堪破其幻象，让内在的本真元神得以显现。但这个需要我们把修行的法和技术做到极致方可。有时候，很多人在修行的过程中，对所学理法和技术，表面上是学了，懂了，但就是不能持之以恒，做到极致。

  其实，任何事情若能持之以恒做到极致。都会真正在内在心灵本底处打下深深的烙印，让生命形成自觉的行为。

  很多人对于转化情欲，破情欲之象不以为然。认为人生在世，男女之间的情爱是人之常情，若无情无爱活着的价值和意义在哪里呢？

  岂不知，在后天识神的认知下，人的“情”和“爱”都是偏执和不符合生命发展的。这是先天元神被分割后进入个体后形成后天元神，后天元神在内外境缘的熏陶下形成的识神，识神与诸多事物交感形成的。

  这种“情”和“爱”最强烈的莫过于男女之间基于肉体需要以及心理和感情需要形成的爱情，这种“情”往往会流变为繁衍下一代的行为，称之为“欲”。情与欲纠缠不清有诸多曲折变化及表现。男性贪“欲”为主，女性贪“情”为主。贪着情欲就会形成复命轮转，在情欲海中沉浮轮转不休。

  我们世人若想脱离这种痛苦的轮转，唯有认清情欲的本质，通过破象见独悟道，方能跳出天道承负的轮转，走向真正的生命大自由。

  更值得我们世人在情欲方面有正确认知的是，情欲滋生必然会动摇内在精元，产生顺生流转，精元损耗的情况。人若不懂得惜精保气，把生命从先天带来的本命精元合理的转化利用，就会白白耗费生命。

  若能懂得转化生命从先天带来的本命精元，那么生命的健康，人生的家庭、婚姻、工作乃至事业都会超越常人，从此让人生拥有大成就。

  试看我们世俗中人，不懂得生命带来的先天精元的重要性。而是沉迷情欲，进而任由情欲泛滥，被美色引诱，淫欲心生，进而产生淫邪的行为。由此造成先天本命精元大量流失，导致身体健康严重透支。

  很多人因此患有各种严重的脏腑机能退化性病症，还有的因为性行为不检点，感染各种性病等等。更惨的是有些人由此感召横祸，早夭身死。这都是在情欲泛滥后，堕入淫欲造成的天道承负惩罚。

  故而，我们应该懂得珍惜生命的本命精元，要学会以道学思想和理论方法做指导，让我们生命在有限的时间内保持壮盛的状态。人只有在壮盛的状态下，身体的内在生命力才会强大，才能支撑生命在人生的路上，做成任何想做的事情。

  无论是建立美满的婚姻家庭还是拥有自己喜欢的工作，乃至创造属于自己的人生事业都是以生命力强大为基础的。而生命力强大的前提就是生命内在的精元壮盛。而生命精元壮盛就在于能够惜精保气，不损耗内在精元。

  这个道理，其实也很简单，就如汽车若行百里，必须要有满油一样。人若能在人生路上行不顿滞，必须也要有充足的内在精元做保障。试看我们如今世人，哪一个成就人生的人不是在人生壮盛时期，把有限的精元用于有价值，有意义的人生作为上呢？

大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

  更何况人生若想超脱天道承负情欲轮转之苦，必须在道学思想、理论、方法和技术的实践过程中，以圣真智慧为指引，以明师为灯，通过自身实修实证的至道修炼方能获得生命真正的大自由与大自在。

  各位学人，生命以肉体存在本就有限。老子言：吾之所以有大患在吾有身，及吾无身何患之有？这也就告诉我们世人，人身这个硬件系统早晚会损坏不能用的，当人身这个硬件系统损坏不能用的时候，就是人的生命以肉体消亡为表象，内在的那个灵体的“我”重新复命之时。

  但人复命回归的虽然是大道家园，也仅是在大道家园的最边缘，还会因为情欲重新轮转成人。但成人后的福德多少，还是跟此生修行的功德多寡有关。很难保证再次轮转还能有机缘得遇正道法缘与明师。

  所以，我们应该珍惜今生有限的时光，要通过不断的学习内化道学思想、理论、方法和技术，通过实修实证的至道修炼来给人生的未来挣得一线生机。

  诚愿各位学人都能秉承圣真之学，破情欲之象，转化精元，用壮盛的生命为自己的未来擘画一个通往无极之野，众妙之门的宏伟画卷。

  责任编辑：智通

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