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放下情欲执着,堪破情欲之象,把家庭做道场修心悟道

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发表于 2021-3-30 12:02:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 大道家园 于 2021-3-30 12:02 编辑

  在我们世俗中,很多人在人生的路上,往往会有很多的烦恼忧愁,甚至磨难苦厄。究其原因,还是跟人在情欲上的执着有很大的关系。缘何如此呢?这就需要从道学角度来探究其中的规律才能找到问题的根源。

  道家文始派当代传承人太易先生,对此有比较深刻地阐述。关于情欲的产生以及情欲对人生的影响,以及如何放下情欲执着,并堪破情欲之象,让人从中解脱烦恼根尘,获得生命自由。太易先生所言非常值得我们思悟并力行探究。

  太易先生曰:......先天元神被分割进入某个个体形成后天元神,后天元神在内外境缘的熏陶之下形成识神,识神与诸多事物交感,形成偏执的喜爱,称为“情”。其中最强烈的“情”是男女之间,基于肉体之不同而形成的爱情,这种“情”往往流变为繁衍下一代的行为,称为“欲”。情与欲往往纠缠不分,有诸多曲折变化及表现。男性贪“欲”为主,女性贪“情”为主。情欲是一切含灵复命的推手。

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  外在事物干扰后天元神,就会形成识神。任何物质都不过是至精运动呈现之象,识神更是象中之象。而情欲是一种深刻的有偏辨识,则更加等而下之、缥缈虚无了。至人破情欲之象而长生久视,凡人则执着“情欲”这种虚无变幻之假象为实有为天长地久,所以辗转生死。

  情欲实为其他欲望的底层,情欲执着为真,久而久之,物欲、食欲、名欲、财欲、睡眠欲、舒适欲、刺激与、表现欲、占有欲、控制欲、安全欲等等大大小小无数欲望就会认假为真;欲望认假为真,对识神来说,就变成具有很大作用力的实质性物品。

  欲望无穷,识神认假为真的物品也就无穷,识神之仓库却是有限的,是以执着的事物越多,就越压制先天元神的呈现。究其原因,无非是情欲之根不断,蔓延滋长,从而演变成为内心的万事万物。

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  内心的万事万物有来有去,但决定权不在于“我”,而是在于外在境象的流转,这样就成为了造化的体现木偶,永无休息之日。

  如何解除这种倒悬之苦?无非是破情欲之象而见先天元神,见先天元神后再借情欲之象来淬炼本心而已。

  我们从太易先生所言中可知,生命中之所以会产生烦恼忧愁,人生磨难乃至苦厄,究其根因就是情欲使然。只要情欲之根不断,情欲的执着不放下,情欲的假象看不破。就会被情欲之象所迷惑,生命就会在天道承负中流转不休,人生的各种烦恼痛苦也就自然无可避免了。

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  有些人说,这些话说得很有道理,但是我们作为世俗中人,本来就是有家庭的,家庭中的关系就是靠情欲来维系的,怎么可能放下情欲的执着,堪破情欲之象呢?

  实际上,家庭的幸福、个人的发展与我们放下对情欲的执着,堪破情欲之象不是矛盾的,反而是我们个人成就人生,家庭获得幸福的前提条件。缘何如此呢?

  这是因为,我们放下情欲的执着,并非是在外在表象上放弃我们正常的人伦关系,而是在心中把对情欲的这种执着放下。因为一旦有情欲的执着,就会产生人与人彼此关系的束缚,让人为情欲之象所转。因为人的执着都是主观偏好,并非与自然之道相符合。

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  只有放下了执着,顺应人与人,人与自然之间本然的规律,保持恰到好处的距离,并以无为无不为的状态处理人际关系的时候。人才不会被情欲所左右,才能让生命内在的灵知灵觉显现,才能突破识神这种象中之象,启动后天元神,进而让后天元神与先天元神相合,达到人与道合真的境地。

  人在放下情欲执着,堪破情欲之象,必然会突破识神的认知局限,启动后天元神,进而让元神主事的生命状态。元神主事的状态下,再进一步突破后天元神的局限,自然就能返归先天元神之境。这是一个程序,也是一个修行悟道,让生命自我成长升级的一种修炼方法。

  这对于很多世俗中人可能并不容易,因为没有接触道学的理念和修行的理法,在认知上必然会有局限。但只要能够有缘看到这篇文章。把已有的知识在内在心里所建立的衡量标准,暂时放下。就一定可以从中悟到,解决人生中的烦恼忧愁,化解生命中的磨难苦厄,非修炼一途,别无他路。

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  具体来讲,无论是世俗中人还是已经入道的修行者,都可以把家庭当作一个修炼的道场。在家庭中用道学修炼的理论和方法,指导自己的生命行为,在家庭中把放下情欲的执着,破情欲之象,当作一种修炼。那么就能够渐趋提升心性修为,让自己拥有与众不同的人生。

  比如,在世俗中,有很多的父母很爱自己的孩子,但是却以“爱”之名,行溺爱之实,凡事都把孩子放到第一位,在家中失去了伦常秩序,把孩子供起来养,爷爷奶奶反而退居其次;

  还有的父母,放纵孩子的各种恶习,如懒惰、贪婪、不守规则、以孩子小为名,任由孩子从小为恶而不加教育。比如,有的父母任由孩子从小看软色情的动画,电视剧,以至于染上了对美色的贪婪。

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  还有的父母纵容孩子在外边贪占便宜,在幼儿园和小学里面不守规则,一旦老师管教,家长就对老师声讨,不依不饶。有的家长任由孩子赖床、不早起、不运动、贪吃等等。

  更有甚者,有些父母不让孩子参加各种劳动。一旦孩子做事,父母总是代替孩子做事。这种无知而愚蠢的溺爱,不但是对孩子不负责,还是对孩子一生的伤害。

  试看,我们的社会中,有多少长大了的成年人,失去了人际交往的能力!失去靠自己劳动获得报酬的能力!失去了生活自理的能力!甚至有很多成年人因为父母教育的失责,导致三观不正,不懂得道德为何物。

  有的年轻人由此被色情所诱惑,染上了淫邪恶习;有的年轻人甚至因为没有道德底线,甚至做出了违法乱纪的恶行。比如网络上就有一个年轻人因为贩毒,被判处死刑。他的父母在他临行前跟他讲,是父母没有教育好你,对不起他。这样的案例实在是令人痛心和惋惜!但事已至此,悔之晚矣!

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  当代社会经常传出来一些耸人听闻的消息,诸如“父亲倾家荡产给女儿追星”,“不给买苹果手机殴打父母”。还有某卫视推出通过城市农村孩子互换来改善家庭关系以及教育孩子的节目。这一系列的社会现象明显存在一个问题,那就是父母对子女的过度溺爱言听计从已经到了不得不转变的地步。

  这实际上就是父母在情欲方面,太过于执着,总是以己之心,行溺爱之事。他们不知道这种情欲的执着,就是父母用自己的意志,强加给孩子的错误教育方式和行为。表面上是爱,背后却是害。

  作为父母,一定要懂得,放下对情欲的执着,堪破情欲的假象,放下对家庭成员在情感上的执着,以“放手是爱,阳光补钙”的思维,建设一个相互尊重、相互砥砺、独立自主、和谐共生的家庭。这样才能够成就事业以及创建幸福的家庭。

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  古之博大真人老子在《道德经·第十章》:......生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。老子在这章中就告诉我们,我们要效法天地之德,父母虽然生育了子女,但不能以生育之名占有子女;在教育孩子成长的过程中,不以父母之威左右孩子;在孩子成长的过程中,也不能主宰孩子的前途命运。能做到这些就是符合天地之德的父母啊。

  在我们世俗社会中,有不少受到原生家庭伤害的成年人,他们身心在小的时候遭受了父母情欲的不合理施为,导致产生了严重的心理创伤。这都跟父母在情欲方面不懂得放下执着,不懂得堪破情欲之象,而是以自己的情欲左右孩子,让孩子从小在父母情欲的左右下,产生了心理上的畸形。这不是爱,而是一种伤害。根源就在于父母对情欲的执着所致。

  父母如果把情欲强加给子女,这会造成非常严重的后果。

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  一、造成子女不能自立自强,处处需要依赖他人,甚至丧失独立人格。生活不能自理。

  二、造成学业事业选择的分歧。父母总是把自己喜爱的事物强加给子女,造成双方关系紧张,留下心灵创伤。强扭的瓜不甜,父母一定要懂得“阳光补钙,撒手是爱”的道理。同理,兄弟姐妹之间也要注意。

  三、过度保护子女,造成子女胆小懦弱的性格,离不开父母的关照,缺乏华夏儿女自强不息的精神品格。

  四、三岁以后的孩子已经逐步发育,长期被母亲溺爱肢体接触太过,让子女缺少了亲近自然独立自强的机会,也为其青春期以后情欲出现地把控造成了隐患。

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  五、不少母亲对八九岁的子女搂搂抱抱旁若无人,完全没有把其当作有独立人格的人来看待,而是将自己的情欲放肆的加诸在子女身上,造成子女生存力、承受能力低下,很容易陷入父母纠葛的情欲之中,饱受煎熬。

  六、强迫吃喝。强迫他人吃喝也是情欲的一个表现,在父母长辈身上表现得比较明显。

  七、认为孩子很弱小,需要照顾,总是过度的包容和忍让。这无异于用这样的“爱”杀死子女的精神,这是父母对自己不自信的表现,被情欲驱使而显出的自卑。

  八、有些父母在孩子八九岁给其洗澡,肆意抚摸身体,这是非常无耻和放纵情欲的淫邪行为,情节严重者甚至构成犯罪(猥亵),要接受法律的制裁。父母一定要懂得,子女的身体授之于父母,但父母却不能当作自己的私有财产而占为己有。

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  九、殴打虐待子女。这属于典型的变态行为,心理上的扭曲和不能控制情欲的表现,父母不能以德服人而是采取极端手段伤害子女的身心来发泄情绪和欲望。这样的父母实际上是很无能的表现。

  十、为了人身安全和最基本的廉耻,男女之间要保持适当的距离,尤其是父女母子之间。过于亲密会造成过度地依赖,不利于青少年以后的成长。

  十一、情欲会让人变得纠结痛苦,也会让双方思想受到干扰和影响。

  十二、成年人过度的情欲造成灵知灵觉不显,障蔽本有的真心,导致精神溃散,昏沉恍惚。

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  以上十二点,是基于家庭角度,父母对子女情欲的执着所产生的负面影响,大家应该由此引以为鉴。这是保障家庭幸福,家庭成员健康稳定发展的前提。父母若是不能做到,那么就是对子女和家庭不负责。

  有人说,这样的情况虽然懂得,但怎样才能放下执着并堪破情欲之象呢?怎样转化情欲,让个人和家庭在修行中能够更好地发展呢?

  其实,在道家大成净土法的角度来讲,很简单。无非是在内在心灵世界转个念而已。也就是说,要把家庭当作一个修行的道场。把道学的经典以及圣真智慧,还有修行的理法,在家庭中实践出来即可。这包括家庭要建立修行的理念,修行的氛围。同时也要在家庭成员中,通过理论和修炼方法的实修,让家庭成员都能通过理论和修炼主动地去练习放下执着和堪破情欲之象。并主动的运用修行方法转化情欲的能量,用之于生命的修行之中。若能如此,生命必然会在家庭道场的熏染中,形成一股强大的气场,让家庭成员都能够在修炼中成长进化。

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  若有修行好的家庭,或许也能如古代许逊真人和淮南王刘安一样达到“拔宅飞升”让一个家庭集体的晋级,成为更高层次的真人家庭。若能做到这样的地步,那这也是世俗中成就人生,升华生命的典范了。

  责任编辑:智通、筱婉

  注:文章摘自网络,仅做公益分享、讨论、参考,不代表本平台意见,亦不一定完全正确,请客观思考)

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