破情欲象，出淫欲海，在净化心意中让先天元神真常呈现

大道家园

  自古以来，在世俗社会，基于男女阴阳相需的自然规律，男女之间的情欲就成为世俗中人，在天道承负的轮转中不死不休的入胎枢机。这也是我们人世间，大多数人沉迷爱欲，产生三毒六欲，烦恼根尘的根源。世人不知其中的苦，反而因为沉迷男女之间的欲乐而流连忘返。进而让人在欲海中流浪生死，难以自拔。这是何其令人感叹的人生啊！

  有人说，你这样的说法是不对的。如果人没有情欲，没有男女的爱欲，如何才能让我们这个社会保持繁衍生息呢？殊不知，人类社会的发展，在我们目前所在的三维时空，只不过是一种低层次的生命发展形态。在这种低层次发展形态中，人类最高形式的能量连接方式就是“爱”，但“爱”若以私为名，必然会形成局限的爱欲。会让人在低层次的三维时空轮转不休。

  这不是人类社会应该发展的终极形态。必须要通过突破爱欲的束缚，让生命通过至道修炼，才能让人类社会得以发展和进化。如若人类不懂得通过至道修炼，而是沉迷于爱欲之中，那么就会让人类社会形成低层次的发展状态，人类就永远也谈不上进化。

  据十大道学根本经典《冲虚真经.黄帝篇》载：轩辕皇帝即位十五年，喜爱天下人对自己的拥戴，以欲乐供养形体，未能合于道，身心失调，而后又幡然悔悟改变方式，为百姓竭尽聪明智慧的去操劳，却也弄的形劳神疲“昏然五情爽惑”而后梦游华胥，见到了真正的人间净土大同社会的景象，明悟：“至道不可以情求矣。”

  可见，从古至今，情欲之乐，都是激发人的爱欲，淫欲，乃至引人沉沦堕落的根因。连上古的黄帝都对情欲之事发出感叹：至道不可以情求之。足见情欲之事非人类繁衍生息，升华进化所必须。这是需要用至道修炼之理规范和限制的，绝不能任由情欲的泛滥。因为一旦泛滥，人伦必失常，社会必混乱。一个国家和民族必因此失道失德，必遭天罚而不能生存于天地间。

  这在历史上已经有太多的例子，包括古罗马的灭亡，以及中国历史上几个短命的王朝，都是毁在了情欲泛滥的淫欲之乐上。这方面大家看历史就可以找得到。毋庸赘言。需要我们警醒惕励的是，我们作为戒者也好，还是至道修炼的修行者也好，都必须要认清情欲之乐，并不是值得追求的人生享受。一旦沉迷，必堕苦海，所以，应慎之戒之。

  从道家大成净土法的修行理法角度来看，世俗中人因为情欲，会产生对很多外在人、事、物的迷恋，这都属于情欲泛滥。这种情欲泛滥包括迷恋游戏的，可以为了游戏断送性命；发展婚外情的人，更是为了自己的私情而置他人的痛苦于不顾；痴迷爱情的人，又有所谓的乐于为爱情而献出一切的人，付出和回报往往却不能成正比。类似这些，都是属于情欲泛滥的行为。

  情欲泛滥会有连带的心理和内在欲望的反应，如迷恋游戏，就会沉迷其中，对游戏之外的人和事都置若罔闻，不管不顾。但从游戏中出来就会有愧疚感。这是一种极其矛盾的心理状态。再如，人因为情欲泛滥，形成了爱欲和淫欲，在男女关系方面滥情、滥交乃至纵欲淫乱等等。这都是一种严重沉迷后的自我堕落和戕害行为。

  有些人在这个过程中，刚开始是不知道反省的。因为痛苦还没有产生。一旦痛苦产生了，才会感到害怕，乃至产生自我反思和反省，若还能接触圣真智慧，学习戒淫邪文章，也会产生短暂的愧疚心，自惭心。这种短暂的愧疚和自惭，是本性真心善念一刹那的展现。人若能于此时，抓住愧疚和自惭的心理，一念归心向善，那么就是人生的一个转机。

  学习了道家大成净土法的学员，或者想要在戒除淫邪，转变人生命运的人。可以通过道家大成净土法的实修方法，以及学习圣真智慧理法来从心灵本底处做一个彻底的思想观念转变，心灵世界改变了，外在的行为也必然会跟着转变。

  我们应该明白，人心是承载内在本真元神的载体，在心中蒙尘的时候，我们本真元神就不能显现。就是识神主事，以本能欲望为牵引，让人生活在愚昧迷茫中，就容易陷入情欲引发的爱欲和淫欲的陷阱中不能自拔。若能以圣真智慧理法来装载心灵世界，我们心中蒙尘被清理掉，那么就必然可以唤醒我们的本真元神。让元神主事，做自己生命真正的主人。

  所以，我们应该明白，你的心中装着什么，你人生的命运就是什么。装着情欲、爱欲、淫欲，那你人生的命运，就是被这些欲望牵引，沉沦堕落的命。若装着圣真智慧理法，装着道家大成净土的成圣成真的宝典，那么我们生命就是成圣成真的命。

  每一个有自强不息精神的人，都应该认识到，戒淫邪就是转变人生命运的自我选择和行为。我们要有为人生未来谋发展，为生命进化去修行的志向，要用矢志不渝，自强不息精神，在前行的路上勤勉奋进，这才是生命应该有的状态。

  道家大成净土法的修行，就是一个不断破象的过程。特别是对于情欲相关联的事情，都要保持警觉之心，要善于利用修行的理法对治，比如娴熟的运用“雌雄慧剑”做观心断念，这就是至道修炼在生活和工作中的运用。比如结婚，譬如旅游，譬如财色名食睡等。这些都是在情欲滋生下，为外物所诱惑形成的幻象，都是可以通过修行的理法予以破之。只有对这些外在的象，不在心中粘滞牵缠。我们的本心才能不为幻象所迷惑，人一旦把幻象破掉，识神也就不再发挥作用，取而代之的将是元神的自然显象。

  情欲是炼心的枢纽，炼心又是悟道的核心。我们要明白，情欲对人的牵缠系缚，是生命轮转的根由；也要知道，情欲是人生欲海沉浮，感召苦厄的源头。因此必须要在修行过程中，通过堪破情欲之象来转化情欲的能量为生命成长和升华所用。

  而情欲之象，最乱人心，在情欲不能自控，情欲泛滥的情况下，激发本能欲望，以及禀性习气，让心中蒙尘，鼓动识神炽盛，失道失德。所以，必须要先通过净化心意来把心中的这些识神思维给打破，把心中的蒙尘给清理掉。这也是为什么道家大成净土法首功就是净化心意的原因所在。故道家大成净土法的雌雄慧剑，作为净化心意的利器，应该善用之。

  有足够的福德和缘分听闻道家文始派的大道正法应当珍惜，更应该认真地实修，把理法真正的落实到工作和生活中，落实到生命中。要想颜回一样，得一善而拳拳服膺。

  修行是一辈子的事，只有通过修行，才能让自己在生命发展中，从弱者变成强者，从污浊变为纯净，从普通变为超凡。这是一个生命的自我改造，人生命运的自我转变的人生大事。也是关系生命生死的人生大事。是愚者继续沉迷，智者选择改变的人生大机缘。抓住了，人生必定与众不同。

  按照道学的理论“天道承负，因因相续”，这是宇宙自然的规律。世人常讲“因果规律”，实际上“因果”也只不过是“天道承负，因因相续”规律中的一个片段而已。我们修行者，不能停留在生命发展的时间片段去把握生命，而是要从宏观整体的角度，把自己放到“天道承负、因因相续”的全维时空去给自己的生命定下正确选择和方向。这才是解脱生命轮转之苦，修身正道的真知。

  千里之行始于足下，我们明白了当下的状况，就要通过正确的选择，落实到实修中，通过道家大成净土法的实修，净化心意，让心灵的内在世界，通过修行回归先天元神之本情。

  太易先生有言：心有五种形态，贪爱动后天肾水，观看动后天目火，追逐起后天肝木，言语调动后天肺金，思虑耗后天脾土。心之五态诞生六欲，六欲之中以求生欲为首；求生欲造就情欲。有情欲必入胎。入胎而有身，有身则有冷热饥饿大患，固有食欲。食欲得到满足，则追求存在感，名欲由此而生。为保名与食之来源充分，则需要物质条件，利欲由此而生。名利熏心田，情欲漏精血，元神不固，则必然到夜晚每每滋生困倦，睡欲成矣。

  六欲缠绕，其人必堕落复命轮转之中，被天道承负之罗网束缚，解脱良方何在？牢牢不离先天元神本情即可。先天元神不生不灭，独一无二，谨慎保守之，后天识神一有萌动，即戒而返本。此乃圣人“慎独”功夫。若有一日，后天识神之心既去而不再萌生，则先天元神真常呈现。

  我们从太易先生的这段话中可知，人心的五种形态衍生六欲，六欲形成就会让人堕入复命轮转之中生死不休。解脱良方就是要牢牢不离先天元神本情。怎样不离本情？这对于世人来讲首先要做的就是要净化心意，因为心意不净化，人还是后天识神主事，为六欲所牵缠，自然是无法返归先天元神的本情状态的。

  这也是为什么我们必须要在净化心意上，通过“慎独”的功夫修炼来修行的根因所在。大家一定要明白，我们破情欲之象，出淫欲之海，就是在根源上戒除六欲对人的缠缚，从而让人在心灵本底层面净化心意，最终达到返本归元，达至识神退位，先天元神显象的状态。

  诚愿大家能够深明此理，以实修实证，让生命在自我改造和修行中，不断提升，进化，走向生命的美好未来！

  责任编辑：智通、筱婉

  注：文章摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考）

         
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