从科学和中医角度认知“精”对于生命的重要价值和意义

大道家园

  对于生命来讲，生命的活动极其功能的展现，必定是以人体内在的精元物质作为支撑的。这涉及到了生命本真规律，早在5000多年前，中国老祖宗就已经认识很清楚了。只不过现代社会，由于科学的昌明，很多人对于生命本身的认知，还是要通过所谓科学来验证一下的。

  在此，我们就通过科学和中医的双重角度，对维系生命生长与发展的内在精元物质做一个了解，希望我们能够从中更清晰的认知到，人的生命若想保持健康与顺利成长，内在的精元物质是人能够作为正常人，生存与发展的必要前提。

  对于“精”这种精微物质，现代科学和中医的认知是有不同的。现代科学的研究是基于西医科学对生命内在的精子做研究，科学范畴，精的概念仅限于男子的生殖之精。但中医作为中华道学发展的一个支脉，秉承了道学在生命发展进程中，对生命全然的了解。用中医的角度来阐述的“精”其范围更具有中华生命整体观的特色。

  下面我们从科学和中医角度，对“精”的认知和相关论述。

  一、从科学角度认知“精”的物质构成

  

  美国医学家在一次生物试验中发现，男性的精液中含有大量由脊髓原液构成的生化物质，除了含有蛋白质外其余维生素，黄色素，胆固醇，磷脂类，锌，及柠檬酸等含量与脊髓液的含量等同。而脊髓原液所含的成分在供应神经系统营养上有着不可替代的作用，它可以减少由于劳累产生的疲倦，使人的反应力、精力一直保证在一个很高的水平。

  精子中含有非常丰富的珍稀的营养成份。这种成分是神经系统、骨髓干细胞系统和男性生殖细胞系统必需的成分，对这三个系统而言，这种成分的多寡决定了它们功能的强弱。人体在分配这种成分到三个系统上维持着一种巧妙的平衡。

  以现有的生物学知识，尚不足以解释的生命现象不可胜数。仅仅知道一种物质中的宏量物质含量而对微量物质一无所知就对它妄下定论显然是一种十分武断的行为。而现有的资料中并未显示精子的微量物质含量，在资料不充分时的推断往往是错误的。但可以肯定的是精液的主要成分等同于脊髓液（或脑脊液）的成分，这绝非偶然。

  以上科学对“精”的认知，相对来讲还是比较局限的，只是简单的认为，“精”的化学分析的结构，但对于“精”所组成的相关信息却是无法全面了解的。这也是因为现代科学，可没有我们老祖宗所有的中医药学的理论基础所致。

  二、精子的神奇特性与功能

  

  现代科学研究证明，精子是一种特殊的物质，在物种繁衍的过程中起着至关重要的作用。作为携带遗传物质的载体，它有着将个体最优秀的物质传递给下一代的功能作用。正所谓“精子是男人的精华”。经过性兴奋射出体外的精子具有丰富的最珍稀的营养成分，对人的健康有决定性的影响。

  生物学家做过苍蝇的研究，雄性苍蝇在交配前的状态无论如何好，在性交活动后，都马上死亡。性交后雄性异常疲劳的动物都是高等动物——哺乳类、昆虫类。特别是昆虫类，雄性在交配后往往死亡（如苍蝇、蜂类、蟑螂等）。很显然地，在性现象中，有某种尚未被科学家们发现的奥秘。

  奥秘在哪里呢？我们把目标锁定在精子上。

  生物学家做了对成年母鸡喂服男性精子的实验。母鸡服用后毛色比对照组（没有喂食精子的母鸡）有明显改善，服用4天后十分明显，而7天后则毛色比对照组亮许多。很显然地，精子中含有丰富的一种功能很强大的营养物质——珍稀生物小分子（精子素或叫体能素）！因为该物质和人的体能关系密切，一旦大量消耗就会使人十分疲劳。

  众所周知，高等动物特别是人类在生殖上是非常明确的选择性的，精子在和卵子结合之前，往往都要经过雌性生殖道的重重考验、淘汰（数亿精子争夺一个到十余个受精机会，特别是人类，有时即使在排卵期性交，也不一定能怀孕，数亿精子被全部淘汰），以确保后代的品质。为了淘汰不合格的后代，有时还不得不自然流产。这是比较伤身和伤感情的一种被迫无奈的选择（以清除漏网之鱼）。

  精子要通过众多的考验，其优胜者才能和卵子结合，完成其受精的使命。所以，高等动物的精子要具备十分完善的生物学特性，特别是免疫能力，承受恶劣环境的能力，才能顺利达到其受精的目的。在性交时现用现转地将一大批如此珍贵的精子排出，自然会导致雄性高等动物（男人）在性交后异常疲劳了。

  众所周知，阉鸡要比公鸡羽毛亮丽得多。这是因为阉鸡没有性能力，不会将精子素转移给精子排掉。精子素的积累比常常交配的公鸡要多得多，从而有更多的资源装饰羽毛，显得更加亮丽。还有诸如孔雀爱羽，就在于雄性孔雀羽毛的靓丽，都跟其精元充足有关，精元越充足，羽毛就越靓丽。在动物界中还有很多这样的例子……

  既然精子是如此珍贵（并非只是含有一些基础物质的廉价资源），那么很自然的，它的排出量就对男性的身体构成巨大的影响，有时甚至是致命的！

  以上是从现代科学角度，对人体生命的“精”的认知，虽然认知的还比较浅，但也从科学角度，对中国中医理论中论述的“精”予以了佐证。下面我们从中医角度了解一下“精”是怎样的一种精微物质。

  三、从中医学角度认知“精”-精的基本概念

  中医继承了道学思想，其“精”的内涵和外延，跟宇宙自然，万事万物的生成是同源的，在生命体中的“精”，其含义比现代科学认知更加全面。

  （一）精的哲学含义

  中医学精、气、血、津液学说中精的概念，发端于中国古代哲学气一元论中的“精气说”。在中国古代哲学思想发展史上，在气的概念的演变过程中，以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气，提出了精气说，认为精气是最细微而能变化的气，是最细微的物质存在，是世界的本原，是生命的来源。

  实际上，从道学角度讲，人是有精气神三位一体组成的生命体。道家称之为三宝。精是三宝之一，也是精气神三者中最基础的部分。是生命赖以生长、发育、功能运转的最基础物质。因此，道家思想和理论中，对于精的阐述非常清晰的。如《高上玉皇心印妙经》中就讲：上药三品，神与炁精。...人各有精，精合其神...神依形生，精依气盈...。这就清晰的讲道了精气神三者之间的关系。这对于生命的修行来讲是非常重要的三品上药。

  （二）精的医学含义

  精（精气）在中医学上，其义有五：

  1．精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。“夫精者，身之本也”（《素问·金匮真言论》）。精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。泛指之精又称为广义之精。

  2．精指生殖之精，即先天之精。系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖，构成人体的原始物质。“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”（《灵枢·决气》）。生殖之精又称为狭义之精。

  3．精指脏腑之精，即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的生理活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精。

  4．精是指精、血、津、液的统称，“精有四：曰精也，曰血也，曰津也，曰液也”（《读医随笔·气血精神论》）。实为生命物质气、血、精、津、液的概称。实际上上气、血、津、液是精在人体中不同的物质存在形态，都是精所化生。

  5．精指人体正气。“邪气盛则实，精气夺则虚”（《素问·通评虚实论》），“邪气有微甚，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚”（《类经·疾病类》）。

  这里所谓的精夺，即指精元损耗。因为精元是生命体气的产生来源。没有了精元，气就如无源之水。故而精与气实为二而一的物质存在。

  总之，在中医学的精、气、血、津、液学说中，精或称精气是一种有形的，多是液态的精微物质。其基本含义有广义和狭义之分。广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质，包括精、血、津、液在内。狭义的精，指肾藏之精，即生殖之精，是促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。

  四、中医体系中的“先天之精”与“后天之精”

  

  人之精根源于先天而充养于后天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮”（《景岳全书·脾胃》）。从精的来源言，则有先天与后天之分。

  （一）先天之精

  人之始生，秉精血以成，借阴阳而赋命。父主阳施，犹天雨露；母主阴受，若地资生。男女媾精，胎孕乃成。“一月为胞胎，精气凝也；二月为胎形，始成胚也”（《颅囟经》）。

  所谓“人始生，先成精’’（《灵枢·经脉》），“精合而形始成，此形即精，精即形也”（《景岳全书·小儿补肾论》）。

  先天的精，在道学理论体系中认为，来自先天一炁。是人体生命的本源物质，先天的精，道学理论体系认为，满数是384铢。人体的后天元精、元气、元神的产生都是从这个先天之精中产生的。

  随着年龄的增长，亦或是在生命成长过程中，不断的消耗，先天之精漏掉了，人体的寿命也就跟着衰亡了。所以，人体的精气神是生命的三宝，若不知保养，生命就会早亡。

（二）后天之精

  胎儿月足离怀，出生之后，赖母乳以长气血，生精神，益智慧。“妇人乳汁冲任气血所化’’（《景岳全书·妇人规下》）。脾胃为水谷之海，气血之父。“水谷之精气为营，悍气为卫，营卫丰盈，灌溉诸脏。为人身充皮毛，肥腠理者，气也；润皮肤，美颜色者，血也。所以水谷素强者无病’’（《幼幼集成》）：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”。

  “肾者，主蛰，封藏之本，精之处也’’（《素问·六节脏象论》）。人体之精主要藏于肾中，虽有先天和后天之分，但“命门得先天之气也，脾胃得后天之气也，是以水谷之精本赖先天为之主，而精血又必赖后天为之资”（《景岳全书·脾胃》），两者相互依存，相互促进，借以保持人体之精气充盈。

  五、从中医角度认识精的特性和功能

  

  中医认为，精是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，其生理功能如下。

  （一）繁衍生殖

  生殖之精与生俱来，为生命起源的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。这种具有生殖能力的精称之为天癸。男子二八天癸至，精气溢泻；女子二七而天癸至，月事应时而下。精盈而天癸至，则具有生殖能力。

  （二）生长发育

  人之生始于精，由精而成形，精是胚胎形成和发育的物质基础。人出生之后，犹赖月精的充养，才能维持正常的生长发育。精气盛壮，骨髓充满，骨骼就会增长，全身的五脏六腑，肌肉腠理也会得到滋养，生命生长发育才会正常。

（三）生髓化血

  “肾生骨髓”（《素问·阴阳应象大论》），髓居骨中，骨赖髓以养。肾精充足，则骨髓充满，骨骼因得髓之滋养而坚固有力，运动轻捷。齿为骨之余，牙齿亦赖肾精生髓而充养，肾精充足则牙齿坚固而有光泽。

  精生髓，髓可化血，“人之初生，必从精始……血即精之属也，但精藏于肾，所蕴不多，而血富于冲，所至皆是”（《景岳全书·血证》）。

  （四）濡润脏腑

  人以水谷为本，受水谷之气以生。饮食经脾胃消化吸收，转化为精，水谷精微不断地输市到五脏六腑等全身各组织器官之中，起着滋养作用，维持人体的正常生理活动。其剩余部分则归藏于肾，储以备用。肾中所藏之精，既贮藏又输泄，如此生生不息。“肾者，主受五脏六腑之精而藏之．故五脏盛乃能泄，是精藏于肾而非王于肾也。五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝”（《怡堂散记》）：中医有“久病必穷肾”之说，故疾病末期常补益肾之阴精以治。

  我们从中医理论中可知，精是生命生长发育，乃至维系生命运动，发挥生命功能的最基础，也是最本源，最具有决定性作用的精微物质。无论是作为个人生长发育，还是维系生命各项功能正常运转，乃至修行。都是要以精为基础。没有了这个基础，就如盖高楼大厦不打地基是一样的。

  这也是为什么要戒色，断淫邪的根本原因所在。因为色情，淫欲，淫邪，是最消耗人的精元的生命恶习。是软刀子杀人不见血，但却可以让人从此堕入深渊不能自拔，最终断送生命，断送大好前程的自杀行为。

  但凡对自己人生理想和美好愿景的人，以及对家人，对自己未来负责的人，内在的心灵世界，有良知道德的人，都绝不会做这种自我阉割，自绝于后，自毁人生，自断性命的蠢事。

  我们希望，大家能够通过这篇文章，真正了解人体生命的这个“精”，对生命乃至人生的重要价值，一定要远离色情和淫邪，如此人生才不会走上邪路和弯路，人生的未来才是充满希望和美好的。

  责任编辑：智通

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