看，承负来了：以为蚂蚁好欺负，用开水烫……

大道家园

       看，承负来了：以为蚂蚁好欺负，用开水烫……

一个生命是怎么样形成的？毫无疑问，在那窈窈冥冥的至静之中，一个逍遥活泼的元神正享受着至乐，清静无我，与自然宇宙浑然为一。忽然之间，由于过往的元神记忆的感召，德行的不圆满，贪图一时情欲的快感，一觉而动，化为一点灵光而入胎，重新复命为万物，依德行的圆满程度，决定这个生命的智慧高低，生命形态，乃至于一生的命运都已经在一觉而动的刹那决定好了。所以，人们所看到的花草树木、禽兽和禽鸟，都是有所承负的，也都是从大道家园这个母体之中一觉而动，成为现在的这个生命个体。圣人亦然，人固然可以通过后天的努力成为圣贤，圣贤之命运，亦是天道承负的的体现。

上古帝王舜帝，未继承帝位之前，饱受继母和弟弟父亲的摧残折辱，几度想要对他痛下杀手，舜凭借自己的机智逃过一劫。他勤勉奋进的务农耕田，感的鸟儿来帮他锄害虫，大象来给他犁地。舜的弟弟嫉妒舜，舜却始终以一颗赤诚之心相待他，守持自己的灵知灵觉。他曾经抚琴而歌，祝由温暖的南风带走人民内心的炎热，让五谷丰登，百姓安居乐业，快乐幸福的生活着。他用博大的胸怀包容了小人，也引来了君王的重用，最终尧帝禅让于他，成就了一段千古佳话。没有一颗至诚的心如何能够做到与天地交通感应，因为舜帝善良纯净的心，最终得到这样的承负。可见，天道酬勤，无往不利。戒淫邪能够让家国和谐，家庭幸福，这都是因为，净化心意之后，人的心没有污染，先天的本性逐渐展露出来，二元对立的分别心被打破，人心恒一，甚至于“纯纯各归”。道家大成净土法的净化心意功夫，单就雌雄慧剑一样用好，已经能发挥出这样的作用，若能坚心一志，专心一法，一门精进不退转，又有什么做不到的呢？

至道修炼始终都是道学最根本的核心，这一点不会改变。了脱生死拯救苍生，这都离不开勤勉奋进的实修。

在许多戒者的忏悔之中，都有不孝父母嗔恨太重，杀死昆虫伤害草木，待到长大之后，很容易和人引发矛盾和冲突。人固然有杀心，何谓杀心？即是在起心动念之处有私怨于人、对人生气恼怒，对物也是如此，欲杀之而后快之心，所以成病。小怨成疾，大怨成病，反伤自身，召来烦恼，全在一念的妄想执着，有的人虐待动物，不管动物痛苦随意凌虐，只为发泄自己的情绪和不满，有的人喜欢殴打孩童，发泄自己扭曲的情欲和欲望，以满足自己。这些，都是因为不懂得控制转化自己的情欲导致，也是一种对生命不负责任的淫邪行为。

人无慈心，方嗜肉成性。请那些喜欢活剥动物皮，肢解动物满足口腹之欲的人好好的想一下，你们何尝不是心怀杀意，才会做这样的举动？那些无肉不欢，见肉就馋的人，可曾想过，你的一念贪恋会是自己流转生死歧途，复命永无出期的因因相续呢？

爱吃肉的人，还没有见到肉就心神荡漾，口水分泌，此时断念又在哪里？好色和吃肉一样，属于欲望，尚未见色即自想美色，为之心醉。那些自欺欺人吃肉喝酒抽烟赌博的人，那些好色成性自欺欺人的人，都应该想想，你的性命岂是你自己的？天生地养，承负使然，令你为人。生死尚且不能自了，贪恋欲望于你有什么益处？生死真的是你可以决定的吗？待到无常来时，岂不悔恨？吃素可以避免恶恨的因因相续，带给自己的内心祥和安宁，培养慈悲的仁爱之心，而不是杀戮和残暴。

对比自己低等的生命都如此残暴，何况是对人？在天道承负复命轮转的过程之中，谁不曾为蝼蚁，谁不曾被千刀万剐，既然做了人，为何不能自强不息的拼搏，战胜自己的不良习性，做个祖师真人那样“自胜者强”的人，真正的人呢？连一点口腹之欲都放不下，非要以杀戮来满足自己的欲望，这就是违背纪律，违背良知，必然受到严酷的惩罚。

蚂蚁不是好欺负的，看看被开水烫的蚂蚁群是如何报仇的
1998年，我居住在东川市人民医院七十二家大院南侧一楼，我在厨房的窗台外面建了一个小花台，底层用来养鸡。因为喂养鸡的食物非常丰富，所以不久就吸引来了无数的蚂蚁，它们成群结队地入侵我的厨房，爬得到处都是，特别难清理。

我不胜其烦，对它们充满厌恶，为了消灭它们，我开始用开水去烫它们，企图将这些讨厌的入侵者或彻底灭绝，或彻底赶出我的厨房。就这样，我每天都要用开水去泼蚂蚁两至三次，如此这般，持续了约半个月的光景。

每次被我泼完开水后，那些大难不死的蚂蚁就开始了忙碌，它们逐个将罹难的同胞搬出来，堆在地面上，看起来，活像一座又一座的小坟包。

虽然死伤无数，但它们并没有因此被灭绝或驱逐出境，只是数量确实减少了不少。
我就不信我战胜不了它们！正当我决定将这持久战坚持下去之时，我做了一个可怕的恶梦：

梦里，我躺在地上就要死了，我的身体爬满了无数的蚂蚁，它们正在吞噬我的身体，我全身都被它们咬得无比剧痛，而且无力抵抗。

很奇怪，梦里还有另一个“我”在旁边观察着这一切，这个“我”眼睁睁地看着我被蚁群攻击，却不出手帮忙。我埋怨“他”不来帮我，但“他”却只是冷眼旁观。慢慢地，我的肌肉一点一点地被侵蚀，露出了骨头……

我醒来后，十分地惊恐。

在做这个恶梦的前两天，我的肛门开始发痒发痛，并且日益严重。不但白天难受，晚上更是痛苦得无法入眠，就好像是被烧红的钢球在烫灼一般，疼痛难忍。

我看了很多医生，我以为一定能检查到虫或细菌，我的同事们也都十分热心地帮我想办法，但检查结果让人百思不得其解：没有虫，没有细菌，根本检查不出什
检查不出病因，自然就没办法对症下药了。无奈之下，我只能病急乱投医：什么外擦内服，冷敷热敷，灌药冲洗，什么方法都尝试了，却一点效果都没有，医院里的权威医生也都束手无策。

朋友们见我日益衰败的样子，都以为我得了什么不治之症。

半个月后，外出的院长回来时，看到我这骨瘦如柴的样子，十分地不忍，就让我提前退休回家养病。

我退休后，有几位热心的同道经常到家里来看我，给我介绍单方。

后来，得到了大道家园的道家大成净土法的面授课程的机会，同道慈悲地为我讲解开示了许多道理，还送了我两本书，教我念太乙心咒、祝由，我的病痛奇迹般地慢慢减轻了，这令我对道家大成净土法产生了极大的兴趣。

因为我退休了，所以有的是时间，渐渐地，我越来越爱看大道家园点校的十大道学根本经典。

深入道法后，想起自己以前作的错事，就深深地忏悔：我曾经诽谤过道法；曾向祖师真人许愿要做好事，结果却没实行；小时候玩弹弓，伤害过很多小生命；现在，杀蚂蚁又欠了那么多的的命债……难怪会得怪病了。

我这一生，遭遇过好多次大难，而且在梦中，祖师真人带领我看到了地狱的景象，学了道法之后才知道，若我不悔改死后也是要遭遇地狱的象受苦的，虽然是假象有罪的我却破不掉，多么可怕啊！

现在，虽然我还不能理解，小小的蚂蚁是怎么能教训到我的？明明在吞噬我的肉体，我却看不到它们的身影。直到我开始做好事、为它们念太乙心咒，它们才停止了对我的围攻，也让我得以保住了老命。假如它们不原谅我，再过一个月，我必死无疑。

愿那些被我伤害的小蚂蚁们，都能早日离苦得乐！

看后感言：在天道承负面前，众生平等，因为，我们每一道都待过，暂时得个人身，十分难得，但为人却自以为高其他物种一等，随意践踏弱者的生命，就大错特错了。

每个人生来就是洁白无瑕的，“人之初，性本善”，那些吃肉的人有没有想过，正是你吞噬众生的血肉满足自己的口腹之欲，才造成自己没有慈悲心，杀心很重，给自己的心灵又蒙上一层深深的污秽？有没有想过自己为什么连个肉都戒不掉？你对被你伤害过的生命，真的有那份赤诚改过的心吗？还是你以为它微不足道，所以就泯灭了自己的良知，自欺欺人的看不到？

杀生害命，难逃恶恨之承负，天道承负就是最公正无私的铁律。

杀业重视是引发各种怪病的一个很重要的因素，而这种病往往医学是无法查出病因的，在天道承负面前，只要剥夺了对方的生命，反作用力是减短了自己的寿命，剥夺它们时候让它们承受的痛苦越大，反作用力回来，自己被痛苦病痛折磨就越大。

因为无知，所以作恶，因为明理，所以忏悔，再大的罪抵不过一个忏字，作恶之后，真心悔过，誓不再造，方有扭转厄运的转机。天不加罪于悔过之人。

断念的练习是一定要每天坚持做的，就和慎独日志一样。在杀念，欲望起来的时候，第一时间就将其觉察到，然后以太乙心咒掐十二地支掌，断掉。如果平时不写慎独，也不练习断念，那么这个作用不会太大，面对欲望的爆发，情欲出现，就会束手无策了，这，何尝不是天道承负，自作自受呢？不要说天道承负不在，只是自己没有达到见独的地步，或心存怀疑，不够诚心罢了。能断得一念，就能截断流转生死之因因相续，日复一日，善恶承负会有回报的那天，只不过，到了那天不要再埋怨所得不够。须知，一切都是你自己造作，怨的了谁呢？

净化心意的功夫到了极点，整个天地宇宙万物皆象而已，生死亦象而已，岂不知，“我”亦象而已？

在上古时期，人口的数量还不多，生产比较落后，人民从茹毛饮血走向文明大同社会也经历了漫长的岁月。若能穷究天地的道理，就会明白人类发展到今天这个地步，是必然的承负。人类在进化，动物植物等生命也在继续着优胜略汰，能够适应环境的就生存，不能适应环境的就被淘汰，人从驯养禽兽，到掌握了植物动物的繁衍机制，开始人工繁殖植物和动物，社会对外在物质条件的需求量变大，人口密集梁增大，人民的温饱问题急需得到解决，这也是国家扶贫政策出现的必然，调养生息，安抚百姓，“民以食为天”，饮食是最基本的需要。万事万物无不以自然规律运转，逆之则死，顺之则生，以此理来看，可见天地万物无不在大道中，无不自然而然，一切都是天道承负，有何生死可言？然而站在相对的层面穷究，不能自主掌握生死的人，必然成为一个家庭的负担，社会的负担。

当代社会出现的现象是，物质初步的丰盈，却还没有非常的的完满，加之情欲激荡总体的精神含量呈现出一个饥不择食，精神空虚的状态，这也造成了一些淫邪的行为：过度消费、过度饮食。反之，一些地区吃饱穿暖都成问题，教育也很落后。 当人都吃不饱，你让他修道他还听？大部分人如果生活的不幸福，不能安居乐业，那么，一些整个地球生态体系之下的生命，也不会过得悠游自得。尤其是，人类对饮食的过度，造成了动物大量的屠杀，也造成了现代人没有慈悲心，杀戮过度的一个现象。

治人若何？见医生救死扶伤可知，医者仁心，不招祸患于人，强治于人，必遭人怨。所以成良医而非圣王。圣王者，若良医所行而自忘其身份，所以仁慈兼爱，无情无私。这正是完全剔除了先天元神的污垢，六欲三毒之熏染，无人无我，逍遥于世间，不离俗而脱俗。一切有“我”之分别成见恶，所以为人心，识神主事而妄作，贤人孜孜以求“无我无人”，圣人视为幻象，真人自然泯却，任天地之心流转奔驰，与至精惟一，决然不离。

圣人不治人，而人自治，人民钦佩贤人的高尚品德，却把圣人当做尘埃一样平常，这正是圣人之德，有如十大道学根本经典《道德经》所言：“以其不欲见贤”。

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