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不泄精元肾气足,不淫声色壮筋骨,身体健康好修行

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发表于 2020-6-21 17:54:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 大道家园 于 2021-5-25 11:04 编辑

  对于我们人来讲,无论是修行者还是普通人,若想让自己能够有充足的精力去修行和工作,乃至做事业,成就人生,身体健康是第一基础。没有这个基础什么都谈不上的。

  而身体健康整体上来讲是身心健康,即健康包括心理健康和身体健康。心理健康是软件系统,身体健康则是硬件系统。对于硬件系统的健康,大多数人比较容易导致身体精元泄漏的就是从肾脏开始的。

  因为肾藏精,人体的精元都是储藏在肾脏里面的,而肾脏精元的泄漏就跟人的性活动有关系。这种涉及到人的繁衍生息的功能,大多数人都以欲望的状态,形成过度的生活方式乃至行为。这就是属于淫邪了。一旦人在性行为方面形成过度的状态,必然会造成肾脏精元大量流失,肾脏的机能就有因此虚衰,造成肾脏的功能性问题,严重的甚至会造成器质性的病变。如尿毒症等问题。


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  五脏六腑之中肾脏主骨,生髓,又上通于脑。道学十大经典《黄帝内经·素问》曰:“肾生骨髓,其充在骨,肾主身之骨髓。”人能够固住肾精不外泄,则头脑清明而灵活,也就是大家俗称的高智商。头脑清明灵活的人,邪思杂念也会很少,所谓清者贵而厚者富,人是平等的,后天命运的起伏却也有贵贱之分。想要成为一个有德行的人,就必不能淫于声色。

  古人有声色犬马之说,既是说耳好淫声而泛滥无度,眼好美色而神魂颠倒,或流连于风月场所而不加节制,纵然青春年少也会因此而败坏德行,削去功名,不止事业无成,也会导致身体羸弱容易早早夭亡。只有戒除淫邪嗜好不良习性,才能避免横遭祸事不测,当改恶迁善,以修身为本。

  古之博大真人老子曾言:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。人眼迷美色,口喜好味,耳听淫声,又喜欢沉醉于各种带来快感的娱乐,追求奇珍异宝他人没有而自己独有的事物。而圣人则反其道而行之,去破除这些看起来很“基本”的欲望需求,恬淡虚无,只要能填饱肚子就够了,不会追求外在感官的欲望享受而以此为乐,常常净化心意之“土”,保持纯粹的真心自性,真常应物。

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  从道家大成净土法的雌雄慧剑来说,是用十二地支掌法念诵太乙心咒来达到转化情欲的目的,同时也可以去除对外在感官欲望的追求。其根本在于对太乙心咒无时无刻的运用,坚持不断,绵绵若存。在以实修为根本的基础上,遵守《大道家园十大修身守则》,慎守不犯。并行善积德(转发反色情戒淫邪文章,植树,引人入道)。这是初学道要做的最基本的坚持。同时,配合雌剑“慎独日志”日日观心断念,剖析自己淫邪邪念产生的根源,并坚决予以斩立决。如此常行自然能常清净矣。

  “真人修士非有神,积精累气以为真。”不行暗室亏心之举,培养德行。给自己打下一个坚实的身子骨,才能谈的上“积精累气”。善用雌雄慧剑断绝邪念妄想配合日日坚持的实修,向无漏进发。真正的能够解决性欲、情欲。这则需要达到无漏则即是至道修炼达到“见独”才可以。

  尤其是中老年的戒者,应保护好自己清净本心,坚决抵制色情和淫欲的诱惑,不受外界淫邪色情文化的影响,清心寡欲,这样才能够真正的健康长寿。这个年纪的修行人,更加注意不应该放纵自己。实修以外,就是日常的熏习:听反色情戒淫邪录音,练习观心断念,学习道学经典,特别是有条件的,可以听一听太易先生的《文始真解大佩服》,这对修行者建立修行意识具有极大帮助。

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  需要特别注意的是,社会淫靡之风虽主要盛行于网络,但最初却起于人的欲想和贪求,所以,我们要学会在断绝色情淫欲信息根源上入手。如管控好电子产品的使用,对于淫色信息,要坚决杜绝。同时也要减少对电子产品的使用。若非必要,电子产品尽量不要使用。这样就可以避免大部分的信息干扰,再加上做好观心断念,用雌雄慧剑斩断情欲的枷锁,才能一步一步的往上走。

  对于屡戒屡犯的习性,必须要发自真心的忏悔改过,即使失败也要毫不气馁的坚持下去,要学会保持学习圣真智慧和道学经典的习惯,用圣人,真人交给我们的理法,通过实修去除自己的妄心,涵养灵知灵觉。若能如此,人生健康幸福自不在话下。也为修行奠定了基础。

  在我们具备了理论和方法的前提下,剩下的就是要在生活和工作中去“以身试法”去实修锻炼了。当然,我们这个锻炼是包括练功和体育锻炼结合的一种锻炼方式。这对于普通人也好,亦或是修行者都是很有用的。下面我们就对身体健康锻炼和功法修炼,提出一些建议,供大家参考:

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  关于体育锻炼和练功养生的建议

  体育锻炼是针对肉体的机能,做适合身体的体能锻炼。当我们懂得了锻炼一定要适度才可以。30岁之前,人体机能好,各方面都处于巅峰。这时每周有几次大汗是没问题的。(打一场篮球,踢一场足球基本都会有大汗。)在实修之余适当锻炼身体,如拉筋、俯卧撑、深蹲仰卧起坐、武术搏击等运动等 。早坐之前可以先慢跑热身,结束之后拉筋、作卧功或锻炼。

  但在这个阶段,也是实修练功的最佳阶段,我们在锻炼身体之余,也必须要有实修的功夫。如道家太乙洗髓功、卧功、打坐、持咒等等。这些都要在这个阶段打好基础。这样才能为以后的修行铺平道路。

  30-40岁,这个时候也可以有大汗,但是尽量不要进行过于激烈的运动。同样是流大汗,大羽毛球胜过打篮球。因为打羽毛球球之类的对身体的消耗更小。同时,配合慢跑,快跑,间歇性的锻炼,可以增强身体的体能。出汗是人体机能加速运转,通过新陈代谢加速身体内部资源流动,更新的方式。但出汗后一定要多喝温开水。这样身体内的毒素才会被清理出来。

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  此阶段,道家的修行功法,静坐,持咒等也应纯熟,要每天坚持练习,让自己的生活和工作也用修行的意识做主导,让自己一天二十四小时也都要有修行的意识。要把生命中有限的时间,尽可能的都用修行的思维和意识来主导。这样生命才会越来越能进入生命本真的状态。

  40-50岁,这个时候身体出了大汗也可以很快恢复,但是没有意义。因为40以前是主要是锻炼身体,强度可以高一点。40以后主要是养身体,而不是锻炼身体。因为必须承认身体衰弱的客观事实,采取合适身体的方法。这时候慢跑之类的出微汗就差不多了。但也要保持良好的生活习惯,如出汗后要多和温开水补充水分。这个阶段,要把练习道家养生功法作为主要养生的手段和方式。这是从以锻炼转换为以养为主的开始。

  这个阶段,修行要成为生命中的常态,从早到晚,二六时中,都要用修行的思维和意识给自己的生命做主导。让自己无论是工作,生活,还是日常的带人接物。都当做修行内容。并且在功法的锻炼上也应更加勤勉奋进。因为人过五十天过半,时间不等人。必须要有时间的紧迫感了。

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  50-60岁就尽量不要出大汗了。因为出了大汗也会连带消耗体能,会恢复很久,得不偿失。60岁以后就不能大汗了,只能练练道家大成净土法的太乙洗髓功,打打养生拳等...微汗即可,而且不要当风(即对着风吹。)在这个阶段,最好就是以养为主了。通过养生功法,太极拳等来养护命宝,谨守不失,这样身体内的能量才能保持长久,对健康长寿是有助益的。

  这个阶段,应该修行为主了,此时应该在内在的思想意识里面,把外在的一切事物尽量的放下来。即便放不下来,也要放到修行的后面。因为时间对我们来讲,是最宝贵的。生命在此阶段应该时刻都处在修行状态中了。要把一切的人、事、物都当做我们生命中外在的修行环境和条件。我们能做的就是守好这颗真心,让自己保持心地清明,常清常静。既要在外在有表象的修炼,也要在内在心性层面有更深层的心灵修炼。要让通过学习圣真智慧,道学经典,让自己的识神逐渐退位,让我们的元神占据主导地位。若能如此,生命就会逐渐发挥元神主事的作用。让我们的生命真正走向自由。

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  注:不管是30岁,40岁还是50岁,运动时尽量都不要对着风吹,容易生病。并且,剧烈运动后不要马上冲凉水澡。突然的冷刺激不仅仅会造成人体外周血管收缩,导致血压升高,有时甚至会导致冠状动脉的严重痉挛,斑块破裂,血栓形成,造成急性心肌梗死,危及生命。

  除了冲凉之外,在夏天短时间、大量地喝冷饮也会导致类似的血管收缩,严重一些的也有可能心肌梗死。

  从总体上讲,我们无论是体育锻炼和是功法修行,都应该遵循规律和法则,不要轻易的触犯这些规律和法则,否则我们付出的轻则伤身,重则会伤害到生命。这里面大家需要明白的是,体育锻炼是锻炼我们的肉体,而功法修行,圣真智慧和道学经典的学习则是修养我们的心性,激发生命的内在本有灵性智慧,恢复生命的元神自主能力,让生命真正的获得自由。

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  所以,锻炼要懂得养护我们的精气神三宝,而三宝中以精为基础,精所依附的肾脏就是储藏精元的脏器,我们若想健康长寿,若想修行,这个养生的最基本常识一定要懂。只要我们把生命健康的肾脏养护好了,不让精元泄漏,让生命在体育锻炼和道家理法修炼的过程中不断得以强化。生命的健康和修行都将得到保障。人生的未来也会因为自身生命基础的夯实,而拥有无限可能。

  责任编辑:智通、筱婉

注:文章摘自网络,仅做公益分享、讨论、参考,不代表本平台意见,亦不一定完全正确,请客观思考)
         
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 楼主| 发表于 2020-6-21 17:54:48 | 显示全部楼层
太乙救苦天尊
 楼主| 发表于 2020-6-21 17:55:00 | 显示全部楼层
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采药

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发表于 2021-5-25 09:39:24 | 显示全部楼层
支持,觉得就要这样,看男同动漫好了,女同千万不要看,男女的也不要看
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