心魔对治法:以静制动。

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        我们想象这样一个生活情景:

        假如自己是一个喜欢唱歌的人，身边也很多这样的朋友。有一天，朋友叫你唱歌，你跟着去了，很开心，享受到了唱歌的乐趣。过了一段时间，朋友又叫你了，你又跟着他去了…… 慢慢的，你已经沉迷了这种乐趣，以至于朋友不叫你，你都会主动拉着朋友一起…………

        当有一天，你觉得应该停下来了，做更加有意义的事情了。便不再接受朋友的邀请了。第一次，朋友拉你去，你心中有波澜，想去又不想去。最后拒绝了，朋友只好说，“那下次吧”。你说“好的”，到了下次，你的朋友又来邀请你，你可能拒绝，也可能答应。如果你答应了，你又走入了上一次的循环。如果你拒绝了会怎样呢? 你的朋友会心想，“真没劲，上回都说好了”，到了第三次，你朋友再次来邀请你，你还是拒绝了。这次你的朋友会怎么想呢?“这家伙，叫了几次都不给面子，下次再也不叫他了” 就这样，恭喜你，以后朋友不再叫你唱歌了，你也因为慢慢没人找你唱歌把这个兴趣爱好舍弃了。

        心魔又何尝不是如此?你心中有这种想法，心魔就来鼓动你。你随从他的意思了，就陷入了恶性循环。一次又一次的拒绝他，他也就不想来找你了，你自己也能慢慢的摆脱这个坏习惯。

        中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

        心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。我们改正不良习惯，首先还得要修正自己的心态。从古至今，那一颗清静心是修心养心最重要的关键，欲修身心灵，首入一静，《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”老子曰“致虚极、守静笃，万物并作、吾以观复。”太上《清静经》言：人能常清静，天地悉皆归”诸葛孔明曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

        如何才能培养好清静心呢?首先就是要知足！人懂得知足，就不会盲目的向外贪求，心就能定下来。心安定下来之后呢，身心也就静下来了，这个时候你可以感受到静的力量了，那是一种和谐的力量，一种沉淀下来的力量。这种力量能够帮助我们恢复身心，与正道相匹配。然后我们就能在静中有所感悟和体会，从而得到智慧。道家的开悟和大学里的这段话其实是一个意思。所以我也慢慢有感悟，不同教派之间道理是相通的，只是语言和形式有所区别罢了。

        古圣先贤是很有智慧的，早已经把大道用通俗的语言揭示出来了，而我们要做的就是严格遵守，认真实践，必将从传统文化中获益。身安为富，心安为贵。这是我要一再强调的观点。身心安乐了，衣食够用就是我们内心富贵的标准，如果非要比别人地位高，比别人财富多才算富贵的话，那这种富贵只能是穷尽一生也难以达到的。

        名利，我们追求到了，才发现也不过如此；追求不到，只能徒增烦恼，反而错过了很多美好的瞬间。

        所以，面对外在的干扰，我们最关键的就是要保持内心的坚定。不理会外在的鼓动和骚扰，多坚持几次，自然而然就战胜了，也就得以摆脱恶性循环了。

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太乙救苦天尊