转载：大道行—王力平先生的修炼经历（连载中）

河北—无为

《大道行》之精选（八十九）

就在我们陷入回味、沉思和感慨中时，王力平先生去里屋捧着两大本集邮册出来，要我们分享他的欢乐。他说这是他和儿子的共同乐园。我们打开欣赏，名贵的邮票一张没有，有的多是近几年能看到的。只因有不少国外邮票，倒是挺新鲜。风景、人物、动物，各色各样，一方一方，像从一个个小窗口里看童话一样。而王力平先生指点着邮票时那忘我的神态，更叫人陶醉。想必是近几年给他写信的人很多，他舍不得扔掉那美丽的图案，就一一精心收藏起来。他说，有时一下子来十几封信，他先挑那些邮票好看的信读。

真没想到，这位全真道士竟有如此雅兴。从前我们只知道他最喜欢的是孩子，要是连续几天不和小孩在一起玩一玩，他的神情都有些不爽。若是有人带着小孩来访，他常常不知不觉地把大人冷落一边，先去和孩子打成一片。他爱童心，对于伤害孩子们的事最为痛心。

河北—无为

《大道行》之精选（九十）

有一次他骑着自行车从街上路过，正值全民学雷锋的日子，一群群小学生走上街头，扫地、擦洗沿街店铺的门窗墙面，而许多店铺的服务员却三五一群地站在一旁看热闹。王力平先生的眉头不由得皱到一块儿，车子也骑慢了。到拐弯处，看见墙角有小学生给来往自行车义务打气。本来许多人想不到自己的自行车还需要打气，但一看是义务的，便不由得停下来看看捏捏，这送上门来的便宜不占白不占！这可真苦了那些学雷锋的小学生。小孩子呼嗤呼嗤地用力打气，头上挂着汗珠，而大人们则站在旁边指手画脚。王力平先生实在看不下去，停下车来，分开众人，走到小学生身旁，一边掏出手绢给小学生擦汗，一边说：“小娃娃，你累了，去休息吧，叔叔在这儿替你学雷锋。”说着抓过气筒就打起来。那些大人们自知无趣，也就一个个推着本不用加气的车子走了。

我们相信，那纯真可爱的小学生从王力平先生这儿感受到的比从这番“学雷锋”中感受到的一定更多、更真、更善、更美。

但愿这个世界上童心永存！

河北—无为

《大道行》之精选（九十一）

近几年来，在中国大地上出现了前所未有的传统文化热潮，同时出现了传统武术和各种功法大为普及、造福民众的盛况。

当这股热潮席卷大江南北、长城内外的时候，在长白之尾的煤城抚顺，王力平先生依旧隐而不露。他还像往日一样，身着简朴素净的工作服，早上带着一个饭盒，裹在熙熙攘攘的人流里走进工厂，下午又随着三五一群的工友走出车间。他言语不多，总带着慈善的微笑。在工友们看来，他就是一名普普通通、勤勤恳恳的工人。回到家里，他悉心照顾老人，做些家务活，时而把可爱的儿子架在肩头，去街上采买些物品回来。在邻里眼中，他是一个敬老爱幼、知足常乐的好青年。

有时，突然碰到邻居有个大病小灾，或工人们遇到困难，王力平先生总是出现在他们面前，和颜悦色地说些宽心安慰的话。奇怪的是，那些病呀灾呀、祸呀难呀，就不知不觉地化解了。天长日久，众人疑心愈重，问王力平先生，他只稀里糊涂地说几句敷衍过去，谁也搞不清楚这葫芦里到底有药无药。

可这位难得糊涂的全真道人却正目不转睛地俯瞰着中华大地上的传统文化风潮，时刻把握着它的动向。有时抚顺城或沈阳气功师办班，他还从紧巴巴的工资里挤出点钱来，自费去参加，一声不响地坐在听讲的学员中，台上的气功师竟无一人发现过学员中隐有一位真正的高人。

王力平先生在作实地考察和研究。他通过与学员交谈，了解到更多的情况，知道现在人们心中在想些什么。一个宏伟的计划在他胸中勾画着。他与千里之外的崂山长春洞中的师爷师父通讯更加频繁。当然这种通讯不劳笔纸，也不需邮局帮忙。他一边认认真真干活，脑中却正紧张接收着来自千里之外的信灵，同时又把自己的思维源源不断地传送出去，可工人们又如何能看出其中的奥秘呢？

现在已到了一个重要时刻。

许多人体修炼的传统功法都以“气功”的名义向世人推开，“气功”已渐渐成为社会能够接受的一种形式。

把人们引向更高层次的条件正在成熟。

将道家全真龙门派千年秘不外传的高深功法以通俗易懂的形式向世人公开的时机已经到来。

到1985年，“气功”在兴盛之中潜藏着混乱和危机。大潮过来，鱼龙混杂，真假难辨。在有的地方，竟有胆大之徒公开打出道家龙门派的旗号欺世盗名。

王力平先生静等着师尊之命，准备出山。这时，一百零五岁高龄的无极道人，传嘱王力平：出山行道，正本清源，公开传授全真龙门派古典内功术，将大道弘扬天下。

至此，学功十五载，守道八个春秋，默默隐居二十三年的道教全真龙门派第十八代传人，“古典灵宝通智能内功术”的继承者——灵灵子王力平，才以他本来面目出现在世人面前。

北京，泱泱大国首府，赫赫盛世京都，物华天宝，人杰地灵，古老神奇，壮阔隽秀，是天地人灵秀所钟之地。

河北—无为

《大道行》之精选（九十二）

在这京城西南隅有一处道家建筑，这就是中国北方最大的道观——白云观。白云观是全真龙门派的三大祖庭之一。宋末元初之际，龙门派开山祖师长春子丘处机就在这里开坛讲道，使全真教大兴于天下。时隔八百年之后，丘祖的第十八代传人灵灵子王力平来到这里，礼拜过祖师之后，就入驻北京西山八大处。在这里他要举办大型《古典灵宝通智能内功术》讲习班，把道家文化向世人传播。

修炼场地设在八大处香界寺。四周青山依依，云雾缭绕。每当晨光洒下，香界寺方从雾中脱出。寺内久无出家人住持打扫，除三大殿之外，藏经楼及左右厢房均蛛丝绕梁，灰尘满布。王力平先生提前来到山上，将每间房屋洒扫得干干净净。又在每座建筑中彻夜打坐一遍，把前后上下细察一番，将积年阴湿之气尽数退去，这才笑迎天南海北聚来的一百多位学员。

在人数如此众多、男女老幼参差不齐、各人身心条件差异极大的状况下传授静功，并无先例可鉴。面对全国各地的学员，王力平先生首先要作的是澄清一些模糊的认识，将本源介绍给众人。他对风行一时的“气功”一词提出质疑。他讲到“气”的三种形态：

道家养生术，最主要的一条就是要讲究自然，遵循自然规律。人产生于自然，存在于天地之间，与自然界有不可分割的联系，这种联系的主要方式就是“气”。因此，老子归纳出这样一个公式：人法地、地法天、天法道、道法自然。

现在大家都讲“气功”，古时并无这种提法。而且，对于“气”字的使用也不同，“气”的具体内容有三种。

第一种为呼吸之气，是天然的大气之气。它无形，无规则，无一定的运行路线，是既存在于自然，又存在于人体的内外沟通、循环之气。

第二种气是人体固有的精微物质，是体内的能量流。它虽然看不见、摸不着，但是有质量，内有微粒子，用仪器可以测试出来的，是有质无形的物质。这种气就是我们平常所说的“真气”。

    第三种气是带有光色的气，也是体内含微粒子的能量流。这种气有光，发热，发出来人能看到，可以放出电波，形成“磁场”，用来给人治病。

    总之，要想不断提升气的层次，那就必须修炼静功，靠动功是无法实现的。

   

    学员们闻听此言，豁然开朗。王力平先生深知道家的理论都是在长期的修炼中身心并用，通过细微的体察和顿悟而得。听闻道理还只在门外徘徊，要入得门来，继而登堂入室，体会出浅言之中所含的深意，没有别的捷径可走，唯有苦心修炼。

河北—无为

《大道行》之精选（九十三）

王力平先生上午讲道，下午和晚上带领学员修炼，尽可能地用师爷师父教他的方法来教授学员。大型静功，而且是性功，盘坐一关最为艰苦。要于极度痛苦之中保持身松、形松、骨松、思维松、意念松、视野松，确非易事。开始修炼，有的学员不明其中的奥妙，盘坐不长时间就疼得直打哆嗦，意志挺不住了。王力平先生一边鼓励大家要坚持住，不要散盘，一边解释道：

炼功盘坐是最苦的，坐到昏倒了就是极限。《大成捷要》上说：铁打的汉子都难忍，比所有的苦楚都苦。但是疼得死不了，也活不起，忍受这个苦楚有什么好处？就是让人知道除了我们人事物这个世界先从苦出来，还有天地人那个世界，也要从苦中过渡过去。我们应该体验一下这个苦，把这种苦挨过去，什么苦都能吃得。人实际是能忍受的，忍受不了是人的意志跟不上，要用思维控制意志。开始盘坐主要是炼骨髓，改血质，为炼内五行开髓功作准备。坐过一、二年后，就苦尽甘来，真像进入另一个世界。

这些言语虽平易浅淡，可对王力平先生来说，却是历经几度磨难，几番死生才体会到的。他就是以自己的亲身体验来教功讲道，听起来格外亲切，格外素朴。笑谈之中，导引人们进入玄妙之门。

修炼很苦，又非一日之功，王力平先生按照古人千百年来代代相传的经验方法按部就班地教，先从基础打起，不像有些“大气功师”搞什么气功速成法。但他又恐新学员心性急躁，吃不了单调寂寞之苦，就时不时地给学员表演几个小法术，给练功生活增添了几多情趣，而有心之人自会从中悟出些道理。

六月的北京，赤日炎炎，暑气逼人，不走不动已是热汗涔涔。而炼功场地设在藏经楼东厢房里，一百五十多人盘坐在教室大小的房间里，挤得满满的。门窗又关得严严实实，就像王力平先生小时候在地窖里燃香一般，密不透气。学员如同进入蒸笼之中，一个个热得汗水淋漓，打坐的蒲团也湿了一片一片，连喘气都感到困难。

王力平先生让大家将手伸开，掌心向上，分别平放在自己左右两膝上，注意自身宇宙周围温度的变化。说着，他两腿稍稍下蹲，双手像小扇子左右轻轻晃动，嘴里在默默地念叨着什么。

大约有一两分钟光景，屋内的气流开始涌动，紧接着，似乎所有的门窗一下同时大开，阵阵凉风穿堂而过，一阵凉似一阵。七、八分钟过后，闷热消散，学员们脸上和身上的汗水渐渐冷干，方才还似蒸笼一般的练功场，转眼间如同流着泉水的山洞一样清凉。有的学员不敢相信真有此事，偷偷睁开眼睛向四周一看，门窗依旧紧闭，未曾有一丝风儿透进，众学员脸上带着惬意的微笑合目端坐。

这偷看的人当中就有本书执笔人之一。当时无论如何也想象不出一个人怎么能在很短的时间内，把这么大范围的室内温度迅速变冷，后来学《平衡功》，得知人完全可以与纯阴之体的蛇相对抗地修炼，从而达到平衡状态时，才从理论上相信了人是可以夺蛇类的纯阴之炁，将它发出来，或者是人能模仿蛇的功能，发出阴炁以使空气冷却。

接连发生的奇异之事越来越多，学员们眼界大开。但都莫名其妙，摸不着头脑，仿佛坠入云雾之中，参加学习班以来，不少人做梦多了，梦见王力平老师的情形最多。而奇怪的是，第二天学员们之间谈起梦中之事，发现许多人作的梦竟是一样的过程，一样的内容。而且有时几个晚上的梦还像章回体小说一样，内容能衔接上。要问王老师，他则笑笑说，可能是大家在一起作睡功，思维在同步运动，梦中看到的景象相同的机会就多了些。这里的大多数学员只抱着强身健体的目的而来，也不深究，竟把这极有科学价值的经历忽略了过去。其实，以梦传灵正是龙门派的上乘法术之一。王力平先生就是利用学习班这样的机会，在默默地进行一项实验，同时让众多人做同一个梦。以前他们只是在师徒之间试验，而双方水平都极高，在梦中可以交流思想，进行无声的对话。但到底同时能控制多少人的思维，前人并未具体尝试，这个任务就落到王力平先生肩上。直至今日，他还在继续探索。不过本书执笔人不止一次遇到过这种情形，明明王力平先生入梦而来，并且是清清楚楚地在做一件事，说一些话，过后记得也很清晰，梦中之事也在日后一一得到验证，疑是王先生梦中传灵。但当着面问王先生时，他却说的确不知此事。我们相信凡与王先生接触较多的人可能都有过此种经历。这种现象表明，高功夫之人可以在无意识的状态下去做有意识的事情，我们应如何对这种精神现象归类呢？看来再用西方心理学家的意识、潜意识等概念去分析修炼有素之人大脑意识层次可能就不够用了。

河北—无为

《大道行》之精选（九十四）

山上修炼半月过后，王力平先生告诉学员，大批的小动物就要涌上山来，叮咛大家不要害怕，要爱惜动物，千万不要打它们，几日之后，动物自会散去。学员们半信半疑，但到第二日，果见香界寺成了小动物的乐园，一只只老鼠、黄鼠狼，仿佛从天而降，自地而出，光天化日之下肆无忌惮地窜来窜去，就像逛庙会一样。练功场上也乱作一团，刚刚静坐片刻，鼠类就大摇大摆地登堂入室，在蒲团夹缝里游来钻去，有的竟安卧在鞋子里，好像鞋窝里藏着什么美味佳肴。窗台上，蛇影晃动，有的从房上屋角的亮光处探进身子，忘情地嗅着什么。就连西山上已不多见的狐狸也一扫多疑，惊觉之态，在附近频频出现。有的学员晚上在大树下闭目站桩沐浴，收功后睁开眼睛一看，竟有狐狸之类的东西直立面前，女学员吓得撒腿就跑，给这山中修炼添了不少趣闻。

    王力平先生给学员解释说：做功能把动物招来，不是迷信，这其中大有科学道理。“人事物”、   “天地人”的每一种东西都各自有一个“场”，可以发出一定频率的“波”与周围环境发生关系。这千差万别的“场”既是统一的又是各自独立的，因为有统一性，整个宇宙才浑然一体，各自的独立性又把万事万物分开。大家在一起修炼多日，人体的素质和功能都在改变，发出的炁的频率也在改变，当这种炁的频率与小动物发出的炁的频率基本相同时，小动物就像嗅到香饵一样，不由自主地向我们聚来。这道理复杂么？其实，这里面既有化学原理，也有物理学、生物学原理。推而广之，盘坐时要人们注意体内微妙微微妙的变化就是让人体察地球表面振动频率的细微变化。平衡功背树站桩沐浴是寻求人的“场”与树的“场”的同一，小动物如果也在人面前修炼，说明它们也在调整炁“场”，古人就是有意识地利用“场”的可变性、统一性来激发人的潜在功能。

河北—无为

《大道行》之精选（九十五）

肩负着弘扬道家文化的重任，带着师爷师父对他的殷切期待，王力平先生一发而不可收。几年来，他不辞劳苦，走南闯北，先后在抚顺、沈阳、北京、石家庄、西安、武汉、广州、深圳、南京、金华、上海等地多次讲学、办班，又一次奔波在二十年前师徒四人的云游路上，将那时历尽千辛万苦而学得的传统文化精髓不遗余力地奉献出来，为中国传统文化在世界上的再度兴起勤勤恳恳地劳作着。

从崂山回到抚顺后，王力平先生怀着对家乡的深情厚谊，在这里紧接着举办第二期《灵宝通智能内功术》学习班。

在这次班上，面对四百余众乡亲父老，王力平先生使出全力为大家组场带功，武火拼夺。在学习班后期，就有四分之一的学员不同程度地激发了潜能，天目穴有了比较敏感的反应。然后他带领这些学员，来到风景秀丽的大伙房水库。学员们并不知此行目的，只是依王力平先生所言分散于视野开阔的小山包上，静静地打坐，跟随导引词闭目往前看，把看到的东西记在心上。一个时辰过后，王力平先生导引收功，让大家不要言语，把各自看到的景象写出来。很快，百余份目睹记实交上来了，其中绝大部分人看到战马奔腾、万众厮杀的场面。而三十余份记录上详细记述了所看到的人物、服饰、旌旗、阵列、战斗演变的过程，栩栩如生，仿佛亲身经历过一样。而这三十余人所看到的场面又基本相同，许多人不约而同地写道：“就像经历了一场噩梦，人马死伤无数，太可怕了。”

翻开史书，我们发现这样一段史实。

明万历四十六年（公元1618年），努尔哈赤以对明王朝“七大恨”为由出兵进攻明属东州、马根丹、抚顺三城；四月甲辰，明兵部尚书崔景荣率部迎战，血战于野。明军大败，“死万余，十者而不存一、二”。抚顺等三城和周围五百余堡丧失殆尽，从此明势日下，一泻千里。

这场著名的战役史料有较详记载，若与学员们所目睹的服饰、旌旗等相对比，可以证实学员们看到的正是这场战争的部分场面。

王力平先生对本书执笔人谈及这件事说：“古战场再现，有三种可能，一种是学员们在我的导引下使时间逆向运行，在一个时辰内跨越了三百七十余年的时光，看到了当时交战的场面：一种是昔日战争场面还以某种形式存在于宇宙之中，我们通过特殊的方式能捕捉到这种形式的存在；一种是我用法术在学员面前布一个景，就像我让他们做梦一样。我要说的是当时我的确没有布景，即使是我布景又是怎么来的呢？所以可以排除后一种情形，在时空观念和物质存在形式上作文章。”

1986年5月，王力平先生应中国气功科学研究会的邀请再度来到北京西山八大处办班。全国各地近三百名学员闻风而至。在四十天讲道教功的日子里，王力平先生一直和学员们同吃同住。学员们事无巨细，大到积年沉疴，小到家庭琐事，都去找王老师诉说。师生之间感情很深。王力平先生以他的仁慈、和悦、智慧、真诚、以及他仙骨道风的高士气质在学员们心中树立了一个牢固的信念：“学道就是好！”

王先生在谈到他几年教功的体会时，深有感触地说：作老师的一定要和学员打成一片，要从感情上教学员。

河北—无为

《大道行》之精选（九十六）

一天，从山下来了几个人，护送着一位瘫痪几年的老太太。老人家八旬有余，满头银发，一看见王力平先生，就吃力地叫“菩萨救命！”。

原来，老太太一生信佛敬道，从不杀生，患病之前，每年都要来西山寺庙烧香还愿。然而，这位慈善的老人不幸于1982年突患脑血栓，造成全身瘫痪，后经多家大医院诊治，才稍有好转，变成偏瘫。

王力平先生打开天目透视了一下，发现她病情并不十分严重，只因治疗不及时，不得法，错过了机会，结果留下后患。王力平先生对老人的亲属说，他还要照顾几百名学员，不能登门治疗，能否让老人家每天来一趟，总共需要一个星期。亲属当即答应。

这样，王力平先生每天讲课之时，这位老太太都准时前来，坐在距讲台很近的地方。王力平先生一边讲课，一边暗暗为老人家发功调理。老太太听得入神，不知不觉，两天之后，她就能在亲属搀扶下，自己站着走动。第三天下来，她可以拄着拐棍缓行。五天之后，她可以独来独往。七天之后，她就成了好人，能在寺庙的空地上平稳走动。

学习班要结束时，老太太率领全家老小十余口人，乘车前来谢恩。老人拉住王力平先生手说：“我这病，一般人是治不好的。那天我一看见你，就像见着了佛光，我就知道遇到救星了。年轻时我得了场病，也是在这座庙里，受了老方丈一口仙气，登时就好了。果不然，这回受你一口仙气，我这副老骨头架子，又能立起来了。”说着，老人一声令下，全家跪倒。王力平先生被弄得不知如何是好，慌忙跪倒在地，扶起老人家，连声说道：“老奶奶过分了！”

河北—无为

《大道行》之精选（九十七）

“大家都宽衣解带，全身放松，把姿式调整好。脊柱要正直，不要硬挺，做到直而不挺，松而不懈。舌抵上腭，古称搭鹊桥。把底盘稳住了，要封好下三阴。好！大家抬头，往前看，看得越远越好。看看有没有亮点，什么颜色的。好！渐渐地把神光往回收，收回两眉中间，这是‘天目穴’的‘穴’，再往里收……”

学员们坐得端端正正，纹丝不动，练功场里安安静静，无声无息。这时王力平先生平伸两掌，轻轻往上一托，又左右一晃。这近三百名学员忽像置身于遇到风浪的轮船上，情不自禁地摇摆晃动起来。王力平先生比划着手中的两枚铜币，学员们晃动得越来越厉害，有的前仰后合，有的飞快地甩着两手，有的捶胸，有的比划着极优美高雅的舞姿，有的两手十指飞快地变化各种手势，就像一个熟练的打哑语者。突然间，有人嚎啕大哭，哭得悲戚；有人疯疯癫癫地大笑，笑得古怪。两间房里就像炸了锅似的，一时翻江倒海，死去活来。

王力平先生站在中间，看着周围的奇景异状，脸上带着顽童般的笑容。大约折腾了一刻钟后，他对着东西方向的屋子将一只手往上托，另一只手臂分开往下轻轻一按。又转过身来，对着南北向的屋子，划动着两块铜币，口中啧啧地喷吐几声。

再看：在东西向的大房里，西边这一半人简直疯狂了歇斯底里地哭天喊地，乱成一团。而东边这部分人似乎已折腾得精疲力尽，动作越来越无力，由尖叫变成微微喘息，继而安静下来，老老实实盘坐。在南北向的大屋子里，早已风平浪息，一百多名学员像柔顺的绵羊，有的打着盹儿，有的还发出轻轻的鼾声，全然不理会东西房间里的苦笑声，睡着了。

三十分钟后，王力平先生定住了那一部分哭闹的人，又念着咒语，那东倒西歪处于睡眠状态的人伸着懒腰，打着呵欠，陆陆续续清醒过来。王力平先生让大家搓搓手，擦擦脸，散盘收功。

学员们呼啦一下挤围上来，兴奋不已：“王老师，讲讲今天是怎么回事！”

王力平先生乐得像个孩子，“闹着玩儿呗。”大家围住他不放，他才从从容容，认认真真地讲下去：

组场布局带功是用古时候道家和佛家讲经发展而来的，一共分三乘。

河北—无为

《大道行》之精选（九十八）

第一乘叫乱局。就是在带功的时候不控制人们，没有规则，没有布局，放任自流。这时打闹苦笑、手舞足蹈，乱七八糟，什么样子都会出来。带功者主要是想通过这种形式观察每个人的本性、素质、心理、缺陷等，故意不加干预。但并不是只有高功夫的人才能造成乱局效果，像名声、威望、地位、功利等外在力量也能使人迷失本性，忘乎所以，不由自主。这夹杂了很多听讲人的主观心理因素。比如现在的歌星、影星演出，精彩的体育比赛，就使不少年轻人如痴如醉。所以大家不要以为出现大规模“自发动功”就是好现象，就是有高人在带功，实际上这是低水平的。

第二乘叫布局。带功者根据每个人不同的本性和素质，划出不同的区域、方位、角度，然后使用功法，使不同区域的人处于不同状态。让一部分人动，一部分人哭，一部分人笑，一部分人睡眠，一部分人静坐，各行其是，互不干扰。带功者是主动者，下面听讲的人是被动者。也可以让场内一块地方凉、一块地方热；一些人的手表走得快些，一些人手表走得慢些，都是同样道理。道家用九局六十四卦布局，最大局数不超过九，每局之间又可以串遁。天干是十个，地支是十二个，将至尊至贵的甲隐遁起来，带功时总定住一两个人不让他动，这也叫“遁甲”。乙、丙、丁为“奇门”，在“九宫”上隔相安排，总有一个位置空出，这是“甲”串遁之所。其余戊、己、庚、辛、壬、癸叫“六仪”。这就是道家讲的《奇门遁甲》。字义很简单，但内涵机蕴，变幻莫测，是立体的空间造型，用起来很难。

带功的上乘境界叫“心领神会”。言语动作都是多余的了，运用之妙，存乎一心。这时就是从外动转入内动，从内动转入神动，双方以神达意，配合默契。

最后，王力平先生讲到，练功时出现自发动功、肢体摆动等现象时，是气在前、神在后，神随气行，自身无有主宰。修炼者应以己为君，将外动转入内动，于清静之中体察体内微妙、微微秒的变化。《太上老君说常清静经》中说：“常以有欲观其窍，动也；常以无欲观其窍中之妙，静也。采药者，动也；得药者，静也。”又曰：“此身中之天地，感应身外之天地，身外之天地以应身内之天地，而身内之天地有主宰，则身外之天地之气归于内；若无主宰，则身内之天地之气归于外，不能成道，反与大道有损。”道家讲“我命在我不在天”，无论做人、生活、修炼、干事业，要与道相合，贵在“身内之天地有主宰”，自己能够把握住自己，靠自己的辛苦与思考换得长进和觉悟，不要盲目崇拜，迷失了本性。

王力平先生现身说法，教功讲道，吸引了越来越多的人们。香界寺住不下了，就涌到山上其它能住人的寺院。山上人满了，山下又多了走读的学员。一大早爬上山去，听课修炼之后又回到山下歇息。香港好道之士也千里迢迢赶来，日本从事人体科学研究的组织也与中国气功科学研究会交涉，希望能实地考察研究。