楞伽经 常不思议法门笔记 之三

咸阳符芝源

声闻缘觉两无间，如来无间种性三。
不定、各别后两种，合计种性五无间。
无间种性说声闻，不修缘起见八地。
阴界入知自共相，乐修相智随之现；
起烦恼断习不断，变异生死入出迁。
声闻至此师子吼，我生已尽梵行建；
不受后有如实知，人中无我是涅槃。
缘觉无间种性乘，闻说各别缘无间；
所有近缘不计著，身财神通离合变，
闻知是说随心入，随顺缘觉为之演。
如来无间分四种：自性法为一无间，
离自性为二无间，自觉圣智三无间。
外刹殊胜四无间，闻此四法不惊惮，
自心身财难思议，是名如来乘无间。
闻听三法随之入，不定无间即刻建。
初治地者说种性，人无所有超之见。
自觉藏识第一义，烦恼、无我双弃捐。
三昧乐住声闻获，终得如来最胜现。
往来、不还四果徒，三乘一乘众家辨；
说此种种生惑乱，无乘之论是佛建。
无量诸禅三摩提，受想行识尽皆殚。