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笑话别人的人本身就是个笑话!

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养胎

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发表于 2014-8-13 13:04:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
老子《道德经》说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
你看这多生动,这就是象。不然怎么叫象?“象”表现出来,就叫现象。这是一直到今天我们还可以随时看到的现象。高等智慧的人,他听到“道”以后,没有什么反应。因为他知道“道”不是用来讲的。“道”如果讲,是永远讲不清楚的,永远会有偏失的。“道”是用来力行的。所以,我们中国人老问别人:你行不行?行不行,其实跟这个有密切的关系。他很勤劳,他一步一步从实践当中去了解这个道。
可是,中等智慧的人听到“道”以后,好像听得懂,又好像听不懂。你觉得好像有什么地方不清楚,可是又不知道不清楚的到底是什么。反正你这样扯来扯去,你到底在讲什么,我不能说我不懂,但是我也不敢说我听得懂。其实,《道德经》之所以流传几千年,之所以每一代人都去研读它,就是因为大家都似懂非懂,每个人读后都有不同的感觉和思考。就算是同一个人,在不同的时间阅读,都会有不一样的感受。这是外国书所做不到的。外国书很清楚,看懂就看懂,看不懂就看不懂。
中国人读书,似懂非懂。你说我没有看懂,我好像又懂点;你说我懂了,我还有点模糊。因为道理它本来就是这样的。老子把它解释得非常清楚。现代科学有个词叫混沌,说的就是这个状态。其实,现在我们只是说,你能够似懂非懂了,能够好像听得懂又好像听不懂,你就应该很高兴。因为你毕竟已经是中等智慧的人,不容易了。
下士闻道,大笑之。你看到现在还是这样。凡是那种听不懂你说的道理的人,他就大笑。认为你乱讲,肯定不可能有这种事情,好像他比你还懂。凡是听完了之后,一脸不认同的,一脸怀疑的,这还算好的。有些人甚至于你没有讲完,他就攻击你,否定你。老子说,你真是太差了。你的智慧完全没有开发出来。但他马上又把自己的心思藏起来。他说,也没有什么了,不笑不足以为道。
其实,这句话外国人看完以后,他也很有收获。我在英国的时候,很多人就告诉我:你们中国哪里有哲学,根本就没有哲学。你们就有一大堆笑话,外加一大堆谚语,如此而已。我觉得即使他嘴上如此表达,至于他内心的想法也还是不能确定。说这种话的人无非两种:一种是懂的人,他说这种话;一种是不懂的人,他也说这种话。这就是老子所要传达给我们的信息。一个人不能光看他表现出来那一面,他还有更深层的一面。一个人的动机、心态,是非常重要的。他一方面,不笑不足以为道。因为他听懂了,他就很轻松了。这也是笑;再者,就是听不懂,还笑话别人。凡是看人家笑话的,几乎到头来都发现自己才是大笑话。

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玉液

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发表于 2014-8-13 15:33:01 | 显示全部楼层
说得很有道理:)
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