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人生的最高境界——无知无欲

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测试一下了
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    2015-1-26 15:13
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    发表于 2014-8-6 07:01:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
    老子在《道德经》里面讲到“无知无欲”,很多人把它解释成没有知识就没有欲望。难道老子真的要我们这样吗?这要看怎么解释“无知无欲”这四个字。
    人活在世界上,是有责任的。第一个,要使自己生活下去。自己都活不了,其他的还谈什么呢?第二个,人要生存,要生活,就必须有知识,有智慧,有一些欲望。从这个角度看,就知道老子不是禁欲的,否则我们也不用读他的书了。所有古往今来的大思想家没有一个是主张禁欲的,如果他说禁欲,你就问他一句话:那你自己一点欲望都没有吗?他就回答不出来。也没有一个思想家是主张纵欲的,因为谁都知道,纵欲的害处太大。
    所以,我们一定要明白,老子不主张禁欲,也不主张纵欲。他只是把那种又有禁又有纵,又不能禁又不能纵的状况,叫做无知无欲。无知的意思不是没有知识,而是不要有太多不必要的知识。无欲,不是没有欲望,而是不要有太多不必要的、有害的欲望。尤其现在,小孩子一学会上网就完了,他控制不了自己。人有欲望,本来不是坏事。欲望是让人成长的动力,是让人进步的关键。可一旦人的欲望无穷无尽,就糟糕了。
    举个例子,刚开始看到人家抽烟,觉得抽烟不错,尤其是那种把烟雾吐出来的感觉,跟神仙一样,再加上从小就听到“饭后一根烟,赛过活神仙”的“知识”,于是就试试看。这样很快就上瘾了,不管再怎么深恶痛绝,就是戒不掉。这怪谁呢?
    因此,我们更佩服老子,他好像有先见之明,知道人类一旦有了知识,就会不断地膨胀。用我们今天的话来说,叫做知识爆炸。知识一爆炸,人类就受不了,为什么?第一,没有足够的判断能力,不知道哪些正当,哪些不正当。第二,就算有判断能力,也控制不了自己。刚开始说这个绝不做,可是慢慢就想试试看,意思是告诉自己有限度地做,最后往往一发不可收拾,自己挡不住,谁也控制不了。这都是事实,而且非常可怕。
    老子当时讲无知无欲,他是看得很深、很远、很广的。我们要知识,但是掌握太多的知识不但没有用,反而有害,那还要它干什么?我们现在说要体格检查,我不反对,本来就应该体格检查。可是检了一次之后,觉得还不错,马上接着要检第二次,甚至每三个月一定要检一次,那就是非要找出自己有毛病不可,这比对自己的心理暗示更可怕。所以有些事情,我们说人有知的权利,这是对的,可也不能过分夸张。老实讲,如果一个人真正有智慧的话,很多事情,知道的差不多就行了,没必要继续深入。
    一个母亲觉得自己很有知识,她在小孩子吃饭的时候,就告诉他:你要吃红萝卜,里面含有丰富的维生素,对身体很好……每样事情都讲。我请问你:小孩记得住吗?听得懂吗?这样的母亲只是在炫耀自己的学问而已,心目当中还有小孩吗?小孩在吃饭,肠胃要蠕动,如果专心专意听她的话,那一定会消化不良。多少人心目当中只有自己,从来没有别人,觉得自己很热心,其实这样不但害别人,也害自己。因为所有事情到最后都是循环往复的,谁都逃不掉。
    中国人,父母往生以后我们不能忘记他们,还要定期去上坟。可是我们也规定,一年一次,顶多两次,不可以常常去,因为常常去的话,大家就会有疑问:到底是死人重要还是活人重要?可见任何事情都有个度。花早开一定是早谢的,果早熟一定是被吃掉的,人提前有很多的知识,就连童年都不快乐,这是人类的不幸。可是我们现在反而认为这样才是进步,那就是观念错误。
    所以,无知无欲才是现代人应该追求的境界。从根本上来说,就是要合乎道的“知”,要合乎道的,而不要那些把道摆在一边的知,不要完全没有道做基础的知,同时不要去追求那些伤害别人,而又对自己不利的虚荣和浮华,这才是真正有智慧的人。

  • TA的每日心情
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    2016-7-20 09:01
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    发表于 2014-8-6 16:53:37 | 显示全部楼层
    这个无知无欲和那个忍无可忍一样,都有两层意思在里面,就看你有没有“慧”去悟透它。

    点评

    一人一太极 一字一太极 一阴一阳之谓道 你以为呢  发表于 2014-8-6 18:16
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    发表于 2015-5-24 19:21:30 | 显示全部楼层
    所谓“仁者见仁,智者见智。”每个人的境界不同理解也不相同,圣贤所言岂是常人所能揣测,无私无知无欲人天合也!
    人天同乐  皆大欢喜
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    发表于 2015-12-4 01:29:30 | 显示全部楼层
    感谢楼主指点迷津
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