吕 洞 宾

山西赵兴

吕 洞 宾　
　　道教八仙之一，姓吕，名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。降生的时候，空中仙乐阵阵，室内异香扑鼻，一只白鹤自天而下，飞入帐中消失。吕洞宾降生后果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生」。这位云房先生便是「钟离权」。
　　晚上，钟吕二人同宿酒肆中。云房先生独自做饭，吕突然睡去，梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。然忽获重罪，家产荡尽，妻离子散，老后孑然一身，穷苦潦倒，刚要叹息，突然梦醒。钟离权顺口诵诗一首「黄梁犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ? 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀」。吕洞宾大彻大悟，决心跟随钟离权学道。钟离权推托道：你仙骨尚没长全，志行未能坚定，想要超越俗世，还须重新投生再过几辈子。”说完飘然离去，吕洞宾志气不馁，随即辞官隐居学道。
　　 一天，吕洞宾外出归家，见家人忽然全部病逝，吕已看破尘世，并不悲悼，买来棺木收殓尸体，全家人又复活无恙。原来，这是钟离权对他的第一次考验。
　　 吕洞宾偶然集市售货，讲好了价钱，对方收下货物却突然反悔，只愿付给一半的货价，吕不加计较，干脆分文不取，全部馈送对方，自己脸色平和地走了。这是第二次考验。
　　 大年初一，来个乞丐，靠在门上讨钱，吕洞宾给了他，但乞丐贪心不足，讨了这件讨那件，稍慢一点，便破口大骂。吕洞宾心性平和，不但不怒，反而一再作揖陪礼，那乞丐最后才笑着走了。这是第三次考验。
　　 第四次，吕洞宾在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐着羊群。吕洞宾一见，心中不忍，忙挡在羊群前面，情愿自己饲虎，那虎却放过他和羊群，自顾走了。
　　 第五次，吕洞宾独居山中茅草棚读书，突有—位女子敲门，年约二八岁，十分俏丽，自称是回娘家，错过了路头，要借宿一晚，吕洞宾放她进屋休息。女子半夜里不安分，百般勾引洞宾，吕洞宾心如止水，毫不为情欲所动。
　　 第六次，吕洞宾家中遭窃，财产被席卷一空，日常生活无法维持。吕洞宾不气不恼，采药度日，一锄下去，挖出几十块金子，他仍将土掩上，一无所取。
　　 第七次，一日，吕洞宾到街上买回几件铜器，回家一看，却是金器，他急忙找到原店主，将金器退回。
　　 有位疯癫道士集市卖药，说道：吃了我的药，立即会死去，但下一辈子却能得道。”十多天无人敢买。吕洞宾深信不疑，买回药吃下去，然而一切无恙。这是第八次考验。
　　 春天来临，春水涨起，吕洞宾摇一叶小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大风，一时波涛汹涌，险象环生。洞宾已勘破生死，不惧风涛，仍端坐船头，任它飘摇。一会儿风平浪静，没有丝毫损伤。这是第九次考验了。
　　 一日，吕洞宾独坐家中，忽被无数鬼怪抓杀，吕洞宾毫不畏惧。又见几十夜叉，押一血肉淋漓的囚犯大叫道：我是被你上辈子杀害的，快偿我命来!”吕洞宾答道：杀人偿命，又有什么好推辞的?”便拿出刀剑自杀抵偿命债。忽空中大喝一声，钟离权鼓掌而下，对洞宾说道：尘心难灭，仙才难得，我寻徒弟迫切，更过于别人求我，你经十次考验，不动俗念，十分难得。但你功德善行尚未完满，现传授你点石成金术，你可以用来济世度人，利益众生，待三千功满，八百行圆，我再度你成仙。”吕洞宾问道：“用石头点化的黄金，以后会否有变异?”钟答：三千年后仍为石头。”吕洞宾道：“以此说来，此物定会贻误三千年的后人，此法我定不学。”钟离权笑道“：你这一言，‘三千'、‘八百'已在里边了。”于是钟离权带吕洞宾勤勉修行，终成高仙。被全真教奉为北方五祖（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳）之一，世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。
　　另一说，吕洞宾为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高道。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”闻名于世。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入民间。妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多为托名之作
　　
在民间，吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的神仙，合称“三大神明”。唐宋以来，与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞仙主”。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。
　　 吕洞宾，故乡为河中府永乐镇（今山西芮城县,现芮城县有纪念吕洞宾的道观-永乐宫）。出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。
　　 后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。巧遇钟离权修仙成道后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。羽化后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，复建“吕公观”为“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。
　　民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教出世思想。成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为，又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到民间信仰中三教文化融合的印迹。二是世俗之人出于自身的世俗观念，不断为其增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，所谓“吕洞宾三戏白牡丹”（白牡丹为当时名妓），使吕洞宾这位仙人更富有人情味，得到了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了中下层文人口味。在民间故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为失意知识分子形象的神仙代表。吕洞宾传说的这些特点，是在长期流传的过程中，由民间根据自身的需要逐渐形成的，使得社会各阶层人士，都能在这位神仙面前得到一定得安慰，甚至有些心胸狭隘修行者也难逃世俗定数。有所流传的“吕洞宾飞剑斩黄龙”，就是一些所谓修行者为了得到精神上的安慰杜撰的。这就产生了一种有趣的现象，如西游记中的孙悟空，三国时期名将关羽皆是民间流传最广和香火最盛的神圣，大凡民间普遍信仰的传统神灵，必为佛门的护法，因此吕洞宾也逃不出此例。据传吕洞宾修成正果后遇火龙真人，得到雌雄双剑，并学会“天遁剑法”，从此诛妖无数，着实为老百姓做了很多件好事，但却因为风流多情，也吃过一次大亏，那就是著名的“吕洞宾三戏白牡丹”。白牡丹本是花妖，化身为洛阳城中的名妓参选花魁，吕洞宾对她一见钟情，于是化身为一风流秀才登门造访，白牡丹身价高贵怎么会看上一个平凡秀才，于是吕洞宾施展神通，一连戏弄了她三次，这之后白牡丹也对他动了感情，与他合欢交好。虚构吕洞宾爱上白牡丹后，才发现白牡丹竟是花妖，本来除妖灭魔是他的天职，但被爱情冲昏了头脑。吕洞宾于是竟开始对斩妖除怪的教义产生了怀疑。就施展开御女八法，竟是可以连战数场而一发不泄，使得白牡丹大为惊奇，于是就去向铁拐李与何仙姑请教。白牡丹铁拐李的指点后，当晚就使吕纯阳丢了元阳至宝。这时一个黄龙和尚借机出现，不但打败了他，还把吕洞宾的雌剑给收了去，从此吕洞宾就只剩下一柄雄剑护身了，引出了一段“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事。说的是有一次，吕洞宾御着宝剑飞行，经过江西庐山，看到此山气象不同，感到必有高人在此。就降了下来，看到了一座庙，叫黄龙寺。有个老和尚正在讲经。吕洞宾感到奇怪，看这讲经的，是一个再普通不过的和尚，也没什么了不起啊，怎么有这么多人听他的？也在一边听了起来。



        讲经的是禅宗的黄龙南。禅师突然不说法了，云：“座中有人窃法。”意思是有人在偷听。据说吕洞宾根本不吃这一套，就站了出来。黄龙南问他是谁，他就报了自己的名字。黄龙南说：“哦！原来是你啊，我以为你了不起，原来只是个守尸鬼。”修道的人可以把身体修炼得长生不老，就像买了一套好房子，装修得精益求精。而对于悟道的人来说，身体不过是具皮囊，暂时用来栖身的。黄龙南说吕洞宾是个“守尸鬼”，正是讽刺他过于爱惜羽毛，没有真正的悟道。吕洞宾一听，生气了：真人有长生不老之药，你这凡夫肉胎算什么？黄龙南说：“饶君八万劫，终是落空亡。”意思是说，长生不老算什么，过了八万个劫，还不是一场空。吕洞宾心下着恼，抬手放出了飞剑，想故意吓吓这个不知趣的老和尚。不料飞剑到了老和尚面前就停住了，反而向自己这边杀了过来。他心中奇怪，这老和尚明明是个普通人，又没有什么功夫，怎么飞剑不听我指挥了呢？黄龙南笑道：“你不要摆这一套，你刚才说你有真本事，我问你，你见个什么道理？”吕洞宾傲然道：“一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川。”这句话说的是道上的话，行家一听，就知道你究竟修炼到了什么程度。黄龙南说：“我不问你怎么煮山川。请问一粒粟中如何藏世界？”就这样东敲几下，西敲几下，使吕洞宾开悟了。吕洞宾当即做了一首诗：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”以后奉黄龙南祖师之命，生生世世永远为佛教的外护。所谓《仙佛同源》云：“黄龙诲机者，乃商山四皓之一夏黄公所化也。初引钟离祖师见东华帝君王玄甫，继托迹于庐山之黄龙寺，架箭张弓以俟吕真人。其慈悲可谓至矣，其所启发者，止复不少。则吕祖之受益于黄龙，黄龙之传灯于吕祖，使其集大成归神化者，岂浅鲜也哉！”此等野论不少，虽无处考证，但心术不正可谓明显，极易引起佛道两徒产生矛盾，不足取也，现今修士大可不必较真儿。
　　然而无论如何，吕洞宾济世度人，救济众生的行为深受百姓爱戴，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。据说，当年钟离权多次传授吕洞宾金丹大道，待钟将最秘密高深的道理讲解明白，忽然有两位仙童手捧金简宝符，传达玉帝诏命，委派钟离权为“九天金阙选仙使”，如同凡间科举的主考官了，只是主考仙界，何等荣耀。钟离权拜受诏命已毕，对吕洞宾说：“我马上要升天去了，你好生在世间修行，等到功德圆满。也会如我一样。”吕洞宾回答说：“我的志向与老师有些不同，必须度尽众生，才肯上升天庭。”所以吕洞宾虽然后来成了高仙，仍然在尘世救济众生。特别是贫穷患病的，吕洞宾更注意救治。
　　 北宋时，有一年东京(今河南开封市)疟疾流行，有位卖菜的老妈妈，子孙都染上了疟疾。一天，有位道人过来，老妈妈招呼他喝茶，礼数周到，并叹息说：“家中子孙都病，先生能否施治呢?”道士说：“明天早晨等我来。”第二天清晨老妈妈便等在那里，道士给他一个纱袋，包着一丸药，说：“发病时让他拿着这药，病自然会好。一丸可以治疗百人，超过一百人，便没有效验了。”老妈妈照他的话　做，子孙病好之后，又拿来治疔邻居，共治好百人之多。超过百人，药便没有效验。老妈妈将纱袋拆开，里边没有药，只有张纸条，写着“吕洞宾”三个字。
　　 湖北鄂城某镇有—位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天爬着来到桥上乞讨。一天，遇见一位道士经过，问起她来，贫妇回答说：“丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱米供养婆婆。”道人听后，便将棕拂麈—头递过去，说：“拉着拂麈起身试试看。”妇人牵着拂麈，果然站了起来。又说：“你且试着跟我走。”妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：“先生住在哪里?我们可以登门道谢。”道士说：“我住在某人家的楼上。”妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上好人。第二天．找到那家人楼上，并没有道士，—抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人—模—样，才知是吕洞宾救治。
　　 吕洞宾类似的故事极多。不过，遇到假正经的市侩，他也会给他们一些教训。有位富商，十分仰慕吕洞宾，朝夕焚香礼拜祷告，很是虔诚，供品也洁净。一天吕洞宾变做—个贫穷的道人，拿件旧袍子，到富商当铺中质当，富商拿袍子—捏，发现袖中有金钗一枝，心卜暗暗欢喜，以为道人准定不知道有这值钱东西，便不声张，收进袍子，稍给了几个钱。道人走后，富商拿出金钗来，却见附着一张纸，题着几行字：“今日忆，明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱，从今与你不交易。”这钗子权当还你供我的香火钱，大家扯平，从此之后再不和你来往了。商人见条，知道—念之差，与神仙当面错过，后悔不迭，但已没有用了。
　　 吕洞宾《谷神歌》
　　 我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
　　 谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。
　　 神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。
　　 谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
　　 龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
　　 金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
　　 曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
　　 十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。

无锡崇青

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烟斗火机

道法自然。有些说法超乎自然，几近邪说。不知道我的想法对不对，望高人指点。

河北—无为

起居有常身体好。