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《转帖》为什么桐柏宫竭力推荐修道却不允许道人打坐

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发表于 2014-3-2 18:24:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《转帖》为什么桐柏宫竭力推荐修道却不允许道人打坐

作者:天台道统

     贫道每当看见道人闭目养神在那里打坐,就知道不久的将来此人必定要因为各种问题下山!当然精神问题也必定会是相当的严重!所以桐柏宫有一条规矩:欢迎道友修炼,但是严禁道人打坐。许多人都不明白这个问题,质疑的人也很多,甚至自己偷偷暗中打坐的人也很多,当然结局就是大同小异:发点精神病,然后离开本山。哈哈!固然大家都会不服气,甚至都会觉得贫道太荒唐,不让人打坐如何修道呢?甚至多会猜想贫道就是用“以事练心”那一套欺骗大家,不过是想让我们多干活而已。冤枉呀!哈哈!贫道的好心总是被当做驴肝肺的呀!

     不过从俺们这些年的修道史来看,贫道的规章具有100%精准率。几乎出问题的修行人,全部是打坐的,或者明的,或者偷偷的,想练出点东西教训贫道的人大有人在,最终都以失败告终。但是他们绝对不会检查自己的问题,认为是偶然的,是不小心引起的问题,等等。哈哈!天哪!看来贫道还是要组织一个寮房大队,清查所有打坐道人,轻则警告,严重不服者立即起单,免得出了事误人误己,不但丢自己的人,还丢庙里的人,总之预防为上呀!
    那么真正想到桐柏宫常驻修道的人,一定会有两个问题,一、你既然修行不让打坐,你让我们干啥?二、打坐到底有啥问题?

    天下人都知道打坐,但是不明白在坐啥。这里面有几个极端深刻的原因:简而言之打坐和修道不能等同。古人言“修之在身,其德乃真”此间明言不是简单的心意平静可以企及真机。能够通过打坐常常获益者都是微乎其微的,遑论修真得真,炼化制化,降服身心之道功。愿天下修道者玩玩万万不要盲修瞎练,把那些表面文章做得再足,兀自于性命二字毫无干系。其实那些喜欢打坐的道人往往属于生性疏懒,天性孤僻,神意不定,体力不支,而倦于视事者,每日有事敷衍了之,无事闭目养神,落得点暂时的舒坦,却会丧失百年的真机,蹉跎一生往往有之。这样的人要想修真,必须常年加强体力劳动,养身养生待其身心稳定,以其为基础,再做修真功夫,稍微好一些。更何况修道是生机活泼,万物并作,应机之事,微妙玄通的功夫,是靠天机口诀传授,数年辛苦,我身乃得其真性,非得明师临炉指点,伴侣左右护持,地脉旺相,神灵拥戴,方才有成就的可能。

   无论南宗北宗丹法,其实打坐都是高级细工,前面还有许多功夫做过,包括站桩太极拳形意等,才能开始打坐。不明药物火候主宾沉浮,就要打坐如何能够降龙伏虎。即使聪明的人知道一二,不明白每家的口诀,也无法下手。知道口诀,没有明师在旁边随时点拨,还是要出偏差。没有伴侣在旁边陪同,出了事当场身心颓丧不已,还需百般加持才能过关。这是说的正招。
    常人打坐,徒望神气交合得丹!但是不明白龙虎交战之际,气机极旺。倘若真意不通,又无明师传授法诀,非但不能结丹,更不能炼化成药物,反而使气血双亏,精气四散,久则五脏精元耗损倍加,气随神飞,形成恶性自损常态,不打坐就精神萎靡不振,反而误以为是得了真机!这样的人,经常休息不得安眠,做事神不守舍,恍惚一生误以为自得。大事小事,往往败坏,遑论修真。

    贫道告诉大家的真机,就是在日常生活中,二六时辰内,做事之时收服身心念起勿令臆想,练功劳作之际自然虚松,另真气贯通,神意化土,就能把那真铅真汞点点滴滴炼化,久则小药成就,可以知微而明通造化真机,即养生护命,又修真有成,何乐而不为乎!古人称之为“忙里偷闲炼汞铅”,实乃大泄天机。六祖当年就嘲笑说那些打坐的人够糊涂“坐坐坐做的屁股破!活着坐不卧死了卧不坐……”哈哈!贫道以为很可以为当今天下打坐者之戒。

   接下来再谈谈枯坐和死坐的问题。既然不明真机,打坐无用,那么明白真机后,是否打坐就管用呢?贫道以为也不能以打坐为正功。下面要谈的就是丹法天机要妙之点:真正的打坐是真机涌现,随化升降,应机沉浮,死坐不得。许多修行人以为静坐一刻,得益一时,通筋脉活气血,这些都与炼丹无大关系,其实自误误他,损害天下好道后学多矣!修真不是休息,也不是参禅冥想,大丹光明活泼岂能是死坐的买卖,奉劝大家不要被那些书呆子写的呆子文章所迷惑。当然不少人想让贫道在网上说出真正打坐的方法,那也是不可能的,还是那句老话,知者不言,言者不知,中道而立,能者从之。哈哈!

   不过话还得说回来,如果你能够按照陈会长的说法,一天坐十几个小时,那又当别论。要是你的师父认得准,看得住你,给你排好坐的定量,贫道也不为难你。

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 楼主| 发表于 2014-3-12 11:45:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 道法自然 于 2014-3-12 11:47 编辑

           禅定则为力用起处,虽为内外共法,但不可缺少。禅定在中国没有在南传及
            藏传区域那么普及。近年气功兴隆对推广禅定训练不无助益。

然而禅定必须在正 见指导下方为殊胜法门。反之,可能给人带来困扰与危险,不可不慎。
天台教法中的次第及一心三观是极高明的方法,惜后继乏人,近代只闻谛闲法师于此深入。
            华严之观堪称绝顶,又惜无入观方便传下,致使今人不得其门而入。

黄元吉祖师曾云:“学者若不能明心见性,则修法无益”

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发表于 2014-3-2 19:20:53 | 显示全部楼层
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本帖最后由 唐山-刘胜利 于 2014-3-3 21:30 编辑

打坐只是一种姿式,不等于修道,但是修道炼内丹者常常采用打坐的姿式,因为这种姿式最稳,最适合入静、入定。所以要想修炼内丹的道友,在正式学习丹道以前先要有1-2个小时的打坐基础,这样你的修炼才能事半功倍。而丹道入门后的修炼更是离不开打坐的,特别是在小还丹和大还丹时,需要闭关长坐入定才能实现。所以要正确看待“打坐”,打坐本身也能起到一定的修身养性的功效,但是打坐不等于修炼,修炼是打坐+核心技术+福德+……
当然不懂实修法门的人大有人在,没遇明师而人云亦云的人也不少,过去有一句揭后语“小马过河---不知深浅”,说的就是不管什么事,不能只去听别人说,更主要的是要自己去做。只有自己做了之后,才知道事情的真现。如人饮水,冷暖自知。
在修行的道路上没有窃机取巧而言,吃得苦中苦,方为人上人。只有自己的实修加上明师的指点,掌握修炼的核心技术是成功的保证。恒心和毅力能决定你走多远。
一个人的理解能力也很重要,文学修养特别是古汉语的基础,也是决定一个人修为的要素,有些人天天读经典,但是后来只是断章取意,不能全面掌握经典内含,曲解师义,在一些问题上“头上安头”,对一些问题分辨不清,在不知不觉中走向迷途。
大道至简,大道至真。回头是岸。

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发表于 2014-3-3 08:53:51 | 显示全部楼层
是的,说的有道理

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 楼主| 发表于 2014-3-3 12:11:02 | 显示全部楼层
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上面帖子的意思已经说得很清楚了,可惜有人一而再再而三的,故意混淆农村老太太单练腿的坐法和修炼的打坐的区别。

可叹!

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发表于 2014-3-3 21:33:14 | 显示全部楼层
道法自然 发表于 2014-3-3 12:11
上面帖子的意思已经说得很清楚了,可惜有人一而再再而三的,故意混淆农村老太太单练腿的坐法和修炼的打坐的 ...

当然不少人想让贫道在网上说出真正打坐的方法,那也是不可能的,

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 楼主| 发表于 2014-3-3 22:04:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 道法自然 于 2014-3-5 19:52 编辑

“饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜”

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 楼主| 发表于 2014-3-3 22:18:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 道法自然 于 2014-3-5 19:52 编辑

我觉得这篇文章已经说明了未得师承,不要轻易打坐。

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发表于 2014-3-3 22:39:51 | 显示全部楼层
道法自然 发表于 2014-3-3 22:18
这篇文章已经说明了未得师承,不要轻易打坐
你身为一个版主,却在用
“打坐是一种养生方式,不是洪水猛兽。 ...

打坐是各门各派通用的修行方式 ,不是某一个门派的专利。打坐好不好不由某个人来说。每个修道者自有评判。这里是大道家园,不是幼儿园。各门前辈亦有观顾,是非自有评说。

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发表于 2014-3-4 14:14:31 | 显示全部楼层
嗯嗯 打坐主要是定心 而已~
人各自适其志 彼此相安无伤~END...
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