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阿底峡尊者临别教言

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发表于 2014-1-20 11:11:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:“有以前传授的教言,就可以啦!”但菩提光头人一再请求,于是尊者开示道:

     哎玛吙!

     具足大智而心胸豁达的朋友们,

     愚昧无知的我,虽然无资格建议,

     但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励,

     浅陋无知的我就作些建议吧。

   

朋友们!

     在没有证得菩提之前,是需要上师的,所以,要依止圣者善知识;

     在没有证得真如之前,是需要闻法的,所以,要听闻上师的教授;

     仅仅了解佛法,是不能获得佛果的,所以,光了解不行,要修持;

     远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方;

     在修行没有获得稳定之前,喧嚣是有影响的,所以要依靠僻静的山林;

     要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,常依靠令自己增长善业的朋友;

     世俗的事情没有终结的时候,将它们搁置一旁而安住;

     不论是白天,还是黑夜,恒时行善作回向,时常观察自心;

     光有窍诀不去修持,有什么用呢?应如上师所传的那样去修持;

     具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果;

     自己只要如理如法的去修持,吃穿自然会有的。

   

朋友们!

     贪欲如盐水,没有满足的时候,要知足啊!

     弃傲慢与自满,令自心调柔温和;

     所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该要舍弃;

     得到别人的恭敬,是魔鬼的绳索,就像路边的石头那样,将它舍弃;

     声誉和赞美之词,是诱惑,应该象鼻涕一样将它扔掉;

     现在拥有了幸福和亲情,但只是短暂的,应该抛之脑后;

     比现在更长远的,还有来世,为了长远的来世,去积累些资粮;

     临终的时候,一切都会遗弃,所以一切都不要去贪着;

     对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们;

     应舍弃对仇人的瞋恨和对亲人的呵护,亲疏平等无别;

     对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;

     不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失像坏血一样清除;

     不要想着自己的优点,要想着别人的优点,要像奴仆一样,恭敬所有的人;

     对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要像儿女一样疼爱;

     应该常常面带微笑,心怀慈悲,远离愤恨,说正直语;

     无关的话语说得太多了,就会产生错误,应该懂得节制;

     没有意义的事做得太多了,就会耽误修善,应该放下非法的事情;

     在没有意义的事情上,不要下太多的工夫,下了也是白费;

     一切都如愿是比较困难的,具足宿业必然会成功,顺其自然好了。

     该耶!

     若做了圣贤不悦的事,跟死人没有两样,所以要远离欺骗,正直做人;

     今生的苦乐,都是前生的业力造成的,不要抱怨他人;

     所有的安乐都是上师加持的,要念其恩德;

     自身没有获得调伏之前,不可能去调伏他人,所以,要先调伏自己;

     没有神通,就没有能力教化他人,所以要精进地修持;

     积聚的财富,最终也要离散,所以,不要为了财富去造业;

     如借来一般的享受,是没有意义的,所以,要以布施供养做庄严;

     为了今生的庄严和来世的安乐,时常要清净持戒;

     末法时期,贪瞋异常炽盛,所以,要披上愤怒的忍辱铠甲;

     因为懒惰,我们在轮回中流转到了今天,所以,要像烈火一样勇猛地修持;

     一直以来,由于放逸,我们虚度一生,所以,要修持禅定;

     由于邪见,我们没有证得真谛,所以,应该在真谛上下功夫。

   

朋友们!

     轮回的沼泽中,没有幸福可言,所以,应该走到解脱的干土上;

     上师的教授,若如实地去修持,轮回的苦海就会干枯。

     以上的教言,不应该只是口头上说说而已,而应该放在心里,请去实践;

     如果能这样去做,不单我会高兴,自他一切众生也都会快乐。

     愚昧无知的我,讲了这些教言,请您聆听!

      (这就是阿底峡尊者传授给菩提光头人的教言)
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